乐圣杰
大家好，这里是脑洞历史菌！
公元前221年，秦始皇消灭了阻碍他大一统的最后一个目标——齐国，征服了六国，建立了秦王朝。此时身下万民臣服，国土幅员辽阔。风光无限，威名远扬。可是，人一旦掌握了权力，亦会被权力拉进漩涡。一旦坐上那个高位，想的都是如何坐得更高，坐得更久。
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于是秦始皇开始追求长生。为此，始皇帝养了很多的方士，徐福就是其中一个。徐福等人曾不止一次的入海为秦始皇寻找仙药，耗费了很多时间也没找到。这种事儿可是不能糊弄的。花皇帝银子，吃皇帝饭，你跟皇帝说没找到？那倒也好说，头留下就行了。
其实说句厚道话，神仙哪能是想见就能见的。后来秦始皇派徐福带领着三千童男童女，带着十分的诚意乘楼船入海求仙山。这就是徐福东渡的故事。
可后来徐福却不知所终，有人说是遇到了海难，喂鱼了。也有人说是漂流到某海岛定居。据专家推测海岛定居的可能性更大，而民间多传说是徐福到日本当大王去了。
在日本方面的史料中，也有很多对徐福东渡的记载。较大部分肯定，徐福东渡为当时正处于弥生时代的日本带去了先进的文化，推动了日本历史的发展。在日本江户时代的《甲斐国志》中记载，徐福他们到了日本之后改名为羽田，从事师职一职。
值得一提的是，1994年年间的日本首相羽田孜就自称是徐福的后代，他一生喜欢穿中山装，吃中餐，认中国为祖。
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还有记载表示：徐福把他的七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住。然后把他们分别派往了七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。所以有人认为：福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，都跟徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。至今日本人也尊徐福为“司农耕之神”“司药之神”“纺织之神”。
总的来说，无论徐福东渡是一场求仙的谎言，还是一场躲避焚书坑儒的政治避乱，都不能否认两千多年前的徐福东渡是中日友好交流的第一步，它以其独特的魅力，已成为中日两国人民友好悠源的象征，并被两国人民世代传颂。
我们可以想象这样一个故事：在两千多年前，一群经历了海风海浪的道士，落魄地踏上那片海岸。一群甚至衣不蔽体的土著人跟落汤鸡似的道士大眼瞪小眼...两千年后，那片土壤上一座座拔地而起的摩天大厦，飞速行驶的新干线。
文明，真是自然送给人类最好的礼物。
我是脑洞历史菌，谢谢各位阅读！
脑洞历史菌
自从当年秦始皇派遣徐福出使日本之后，后世有关于徐福的下落一直是众说纷纭。有人说他当年找到了长生不老药，但是最后被自己吃了。也有人说他没来得及赶得上秦始皇驾崩，长生不老药一直被他所保留。
1.去日本，在现在日本各种乱七八糟的历史资料中都有记载，徐福是来到日本了。什么所谓的童男童女、求仙药之类的故事我都听了无数遍，还有说是徐福是日本的第一代天皇。
但是这个可能性不大，因为所有的这些所谓的资料、文献都是后来的时候才有的，徐福在日本的墓葬都有好多
当然现在大部分的中日两国的网友都认为徐福最有可能去的就是日本，但是可能性不大
因为日本七世纪才蒙昧的学习中国走向封建社会，在此之前日本一直处于混乱的奴隶社会中。据考证大部分的资料都是假的，都是后人牵强附会的。
至于所谓的徐福墓？呵呵，在我国东南某地区都有一座孙悟空墓。
2.有人说去韩国，没错某部分韩国朋友认为当时徐福去了那里，对此我竟然无言以对。真的，我真的无言以对说不出任何话来。
3.琉球群岛，这个其实还是有可能的，甚至于可能性比较大的。毕竟琉球群岛地方足够大，也足够这几千人的生存和繁衍的。
4：美洲这个答案本来我是不认可的，但是有学者在美国的旧金山发现中国篆刻的古箭，在檀香山发现有中国篆书刻字的岩石，最起码证明古中国人曾经来到过这样的一片地方。
5：台湾，中国往东太平洋上就那么几个好地方，不是日本、不是韩国就是台湾。 反正现在徐福没有找到就有无限的可能，人类的想象力是无限的。
但是还有两种可能性
1：死在大海之上，这种可能性也不小，毕竟古代的造船技术也没有那么的先进。风水日晒海浪一打说不定啥都没了，早就喂了鱼肚子去了。
在中国古代的儒家文明圈内的诸位小弟都以自己接受中华文明为荣，在唐宋时期甚至有很多“借种”的事情发生在那个时候，把徐福牵强附会的说是来到自己的国家那是相当的涨面子的一件事情啊，所以现在以我们这个角度就会有遍地是徐福的既视感。
2：这种说法其实我也是不大信的，但是大胆的推理就有无限的可能。相传战国的时候就发现了海外的岛屿，但是秦始皇对于土地的渴求是无限的。
第一次确实是想求仙丹、仙药以求长生不死，但是相传海上有个亶州在徐福第一次东渡的时候被徐福找到了，后来汇报给了秦始皇。
始皇帝后来做了大量的准备工作，匠人、孩子、军士、医者等等数千人随着徐福开海准备进行海外开发。数年之后小有成就，徐福回到了大秦之后发现秦国……没了。
然后很自觉的矮了秦始皇一个头，然后在海外称皇。
在秦始皇早期还是很相信这群方士的，人的劣性如此谁都想自己长生不老永享富贵。但是后来觉悟了，感觉自己受到欺骗了所以坑杀了一群方士。
秦始皇所谓的焚书坑儒比后世的文字狱差太远了，一群方士、一群酸儒杀了也就杀了。销毁六国文字统一文字、六国内大部分的巫书、占卜之类的书籍这是焚书的主要原因。
至于徐福也不过是当时大时代的一个缩影罢了，对徐福最靠谱的记载就是《史记》但是也只是记载了他出发的过程，并未记载他究竟去了何方。
徐福说海上有三座仙岛，可以求取长生不老药。秦始皇算是赞助人，但是找了三年连个毛也没有找到秦始皇怒了，要求徐福继续寻找。
徐福说不行的，海上有一条好大好大的鱼，在海上兴风作浪。秦始皇何许人也？ 随即就把让军士驾着大船把大鱼给干掉了，徐福被逼再次踏上征程。
话说……日本人不就是最喜欢捕鲸吗？所以可以大胆的推测一下嘛！
史之策
有以下几种说法： 
1.去到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合“欠史八代”的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（注：[2]）附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。历史上率先提出日本开国神武天皇为中国人的是中国清代同治年间（公元1862—1875年）驻日公使馆一等书记官黄遵宪。他在所著《日本国志》一书中指出：“至徐福之事……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。日本传国重器三，曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。自称神国，立教首重敬神；国之大事，莫先于祭；有罪则诵禊词以自洗濯，又方士之术也。崇神立国，始有规模，计徐福东渡已及百年矣，当时主政者，非其子孙殆其党徒欤？至日本称神武开国基，盖当周末，然考神武至崇神，中更九代，无事足记，或者神武亦追王之辞乎？”(这说法三笠宫崇仁亲王也同意)
2.成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之，其时代皆大相迳庭。日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。日本学者钣野气峰说斋藤氏是齐人后裔。 据‘日本国史略’提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在‘富士文书’中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而‘富士文书’一般被学界认为是伪书。 到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。 到了琉球群岛。
3.只是到了渤海湾中的一个小岛。 于大海上遇到风暴失踪。 日本官方为纪念徐福之伟绩，曾在很长一段时间举行相关祭祀活动，从宇多天皇到龟山天皇由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。和歌山新宫市每年11月28日也庆祝徐福东渡，1980年他们庆祝徐福来日2200年。金立每五十年有一次徐福大祭。
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徐福欺骗秦始皇后，带五百童男童女去小日本。
寿森
应该是去了日本吧，也有可能是香港，因为：徐福记😝。但是日本的可能性更大，很多报道都这么说的，只不过管他去了哪儿，对我都没什么影响，现在我只想早点集一个发，还差一个鼠😭！这么多天兢兢业业的每天都是重复的！玩头条都玩了几年了，一点也不照顾我们，我介绍的都集齐了
