咗邊丶
首先我們要分析清楚這兩個名詞的內涵：
在百度裡，文化有三個意項：一是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。二是考古學用語，指同一個歷史時期的不以分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體，如仰韶文化，龍山文化。三是指運用文字的能力及一般知識，如學習文化、文化水平。
而知識是這樣定義的：知識是符合文明方向的，人類對物質世界及精神世界探索的結果總和。知識的價值判斷標準在於實用性，以能否讓人類創造新物質、得到力量和權力等等為考量。
我們一般認為，知識屬於文化，但是文化的範疇更大。文化不僅包含知識，而且它是感性與知識上的昇華。
具體到個人來說，我認為有文化的人會更有修養，素質也更高，舉手投足中會有一種“腹有詩書氣自華”的風範，內心也會更有溫度，有著自然而然的善良、大度、勇敢、智慧等等。
而有知識的人卻有可能只是答題機器、背書簍子，也就是俗稱的“兩腳書櫥”。這樣的人不一定能夠汲取人類社會中文化的精華，進而轉化為自己的內在修養。所以近年來看到很多出自名校的高材生對父母不孝，對朋友不誠，對社會非但沒有貢獻反而起破壞作用，或者是傳播負能量。
單從個人角度來談，文化不等於知識。沒有文化，可能有時說的僅僅只是個人修養不夠好。知識可以藉由外部壓力而獲取，而文化，一定是來自於內心、體現在外表的修養。
清風ru夢
肯定不一樣啦，居然還有這種顯而易見的問題。舉個例子，我沒讀過書，但我學習過種菜，我知道怎麼種菜，我種了幾十年的菜，知道怎麼樣才能種好菜，這就是知識。例子2，我讀過大學，但我不一定會種菜，會種菜，也不一定種的好；如果我是農業大學的，或許還有理論在，但也沒有熟能生巧做的好。
一個小精靈1314
文化，當然不同於知識。
現今很多碩士博士，文憑很高，知識學了不少。但不少人五穀不分，四體不勤，不知孝道人倫，缺少情商逆商，這哪裡稱得上一個文化人？
而很多農村的老農，在實踐中學習總結，掌握了豐富的農事知識，農耕文化。
笑傲酒壺君
文化不等於知識，文化比知識範圍廣。
知識掰開來看就是，知道，認識。知道一個東西，再去認證識別它的真假，形成一套理論，就變成了知識。
文化是記錄知識的一個過程，它是一種傳承知識的途徑。
文化他還是區別於經濟，政治的一個領域。
所以文化不等於知識。
沒文化不等於沒知識。
第一，這裡的沒文化的人就是說沒有受過高等教育的人。這裡的沒知識就是沒能力運用知識的人。沒受過高等教育的人也可以有知識。
愛迪生，他從小喜歡刨根問底，老師判定他為低能兒，小學沒畢業被勸退。但是他成為了歷史上出名的發明家，企業家。你能說他沒知識嘛？
莫言在小學五年級因為文化大革命被迫退學，隨著知青下鄉，在農村幹活10年，他成功獲得諾貝爾文學獎。能說他沒知識嘛？
像歷史上的劉邦，項羽都沒讀過書，他們卻靠自己的大腦成就了一般偉業。能說他沒知識嘛？
第二，有文化不一定有知識
中國人民大學畢業的高材生伍繼紅畢業後，考公務員面試沒通過，輾轉找工作連連失敗，後來直接放棄在家帶娃，落魄到需要靠政府救濟才能過活。
曉磊清華大學畢業生，畢業後呆家裡啃老十年，成了老阿斗。
其實有文化和沒文化都不重要的，重要的是會用知識，知識有時候是生活的常識，是工作的能力，社會的某個見解，是人智慧的合集。我們每個人不一定需要多高的文化，但是一定需要知識。
就像那些沒多少文化的名人，他們讓我們知道，沒文化不可怕，可怕的是不去學，不去用，再多的文化也沒有用。
一年之計
肯定回答不是！
想到一本書，費孝通的《鄉土中國》
書裡令我印象很深刻的是講到農民是否“愚”或者說是否真的比城裡人“智商低”。
嚴格來講，所謂文化，是知識的一部分。
但是現在有一種習慣上的傾向，說知識的時候特指科學知識甚至更窄到自然科學知識……
進而將文化知識同科學知識對立起來，似乎這二者是有你無我不可並存的狀態……
顯然，這種認識是根本錯誤的。是現在懶惰的傢伙們給自己某方面的無知找的藉口。
事實上，二者不僅不衝突，而且很多時候相輔相成。
知識是多樣的，務農的人要知天時，做官的人要懂人情，教書的人要懂傳授，這些放在大學裡、專業裡，就是農學、管理學和教育學。
文化是相對狹義的，你可以說讀書識字是學文化，但是不能說面朝黃土背朝天是學知識，你可以說書畫琴樂是文化，但你肯定不會說識谷認稻是學“文化”。
《鄉土中國》中講到教授的孩子為了不弄髒鞋襪，在田裡活動自然不如農家的孩子，但是農家的孩子在課堂裡的表現遠不及教授的孩子。所以我們要說農家的孩子就是“愚笨”嗎？未必。
放在文化知識和文化上，農家的孩子不懂漢語拼音，不懂英文單詞，他們就是沒知識的嗎？教授的孩子懂了讀書識字，卻不懂務農需要的知識，他們是有知識的嗎？也未必。
竊以為文化≠知識，或者說文化是知識的一方面。沒有文化≠沒有知識，但是沒有知識大約是可以等於沒有文化的。
Mr張先森
文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。 文化,就詞的釋意來說,文就是“記錄,表達和評述”,化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。 而知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在於實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等為考量。所以知識不等於文化。
水北詩歌
文化不等同於知識。
沒文化不等於沒有知識，有知識不一定有文化，沒有知識一樣可以有文化。
文化側重於個人修養、道德情操方面，是內在的修為，知識側重於所學所知和技能，是外在的學識。
《論語·學而》中這樣說，子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”親近賢良，竭力孝敬父母，捨身報效國家，與朋友言而有信，即使別人都說這個人沒有文化和道學，我也一定要說這是一個有文化的人。孔夫子對道德仁義和技能知識的解說非常通透，即使這個人沒有知識，只要敦倫盡分，與人為善，那麼這個人也是有文化的！
孔夫子同樣有“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”的教誨，因此文化不等同於知識，知識同樣不等同於文化。
無兩書房
文化不等於知識，有知識不一定有文化，有文化一定有修養，這是當代社會的一個現象。
現在大學生，研究生，博士生，博士後，留學生，海歸博士很多呀，但是真正有文化的人不多，只能說有知識。
什麼叫有文化，比如說一戶人家在自己家裡的客廳寫上四個字“勤勉持家”，一個診所寫著“懸壺濟世”，這就叫有文化，還有其他很多例子，我就不一一例舉了。
有知識僅代表你在某一行業的某一方面掌握了相關的技術和知識，而有文化不僅要求你有技術，還要求你會用這個技術去幫助別人。這就像人文精神和科學精神的關係，但又不僅僅侷限於此。
我們現在總是被臺灣地區的人說我們大陸人只有知識沒有文化，我承認說的對。我們真的缺失很多文化，而且越來越缺失，想想自己二十年前的文化習慣，現在還剩下多少 都被商業社會所淘汰了。
整個社會進入了商業的時代，人人都想搞錢，各種手段都在利用，那些有文化的人實在太少了。商業驅動社會的弊端就在於人們的內心被金錢所趨勢，忘記了自己的初心，只為追求利益，而忘記了自己還是不是應該要做一個有文化的人。
現在社會有一些現象簡直非常惡劣，首先就是明星們佔用了太多的公眾資源，大量的熱搜都是跟明星相關的，而真正的做事的人卻默默埋頭苦幹，這就是流量的時代，商業的時代，沒有文化的時代。
遊戲，追星，短視頻，充斥這太多的垃圾信息，而我們有知識的人也沉浸其中，共同帶動互聯網商業的發展。
我們不知道要走向何處，但是一定應該要是有知識有文化的地方。
電子與數學方法
文化是體，知識是用，渾然一體。文化尤如樹之根，知識尤如樹之芽，杆，枝，葉，花，果實。一心在根上，發用不盡，萬象森然。一心作枝花葉果想。本末倒置
耘華茶空間
你好，我是“立學練字”，很高興回答這個問題。
這個問題涉及文化和知識的概念，由於目前“文化”和“知識”的概念還是比較抽象和模糊的，眾說紛紜， 我大概梳理出了一些輪廓，我的看法是：文化不等於知識，沒文化也不代表沒有知識。
一、對概念的梳理認識
文化的概念，分為廣義和狹義概念。廣義的文化，指的是人類創造的一切物質產品和精神產品的綜合，狹義的文化指的是語言、文學、藝術等內在的精神產品。
知識的概念，本質上是對現象的解釋，包含自然科學、社會科學、藝術、哲學等等多個方面。
從上述概念上，我們能看出，文化是物質或者精神現象，而知識是一種經驗，是對現象的解釋。文化包含知識，文化是對知識的昇華，浩瀚廣闊的知識，融合交至發展，形成文化。
二、有文化是否一定有知識
不是，文化包含傳統文化、民族文化等等，一個對精通於民族傳統文化的老農，可能是由於生長環境的耳濡目染，一些文化因子在他成長的過程中，滲透在每個毛孔裡，表現在他的言行中，他可能根本沒有上過學，解釋不出其中的知識點，但我可以說他很有文化，而不能說他很有知識。
三、有知識不一定有文化
現實在社會，人們不難發現一個某方面的高才生，可能精專於某個領域，是一個有知識的人，但在言談舉止、人情世故、道德水平、人文修養道德方面卻與他知識不相匹配，我可以這是一個有知識沒有文化的人。
一己拙見，只當拋磚引玉，歡迎討論。
希望我的回答對你有所幫助，謝謝！
