1682年2月25日，五世達賴喇嘛羅桑嘉措在剛剛建成的布達拉宮與世長辭了。五世達賴的親信弟子桑結嘉措，為了繼續利用達賴的權威掌管格魯派（黃教）事務，密不發喪，欺騙了廣大僧侶大眾和當時中央的康熙皇帝，時間之長達15年之久。 1696年，康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中，偶然得知五世達賴已死多年，十分憤怒，並致書嚴厲責問桑結嘉措。桑結嘉措一方面向康熙承認錯誤，一面派人尋了一個15歲的少年作為五世達賴的轉世靈童。這個15歲的少年，便是西藏曆史上有名的浪漫詩人，聞名一世的六世達賴喇嘛倉央嘉措。 1697年（藏曆火兔年），倉央嘉措被選定為五世達賴的“轉世靈童”，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃髮受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。六世達賴倉央嘉措雖然身居西藏政教首領的地位，卻不能掌握政教大權。實際上，只不過是桑結嘉措找來應付康熙皇帝的傀儡。 此時的西藏，政局動盪。1701年（藏曆金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴(即藏王)桑結嘉措的矛盾日益尖銳。1705年（藏曆木雞年），桑結嘉措買通汗府內侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發覺，雙方爆發了戰爭，藏軍戰敗，桑結嘉措被處死。事變發生後，拉藏汗向康熙帝報告桑結嘉措“謀反”事件，並奏稱六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予“廢立”。康熙帝准奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。火狗年(1706年)，倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時去世，據《聖祖實錄》“拉藏送來假達賴喇嘛，行至西寧口外病故” ，時年24歲。 有的傳說，他是捨棄名位，決然遁去，周遊蒙古、西藏、印度、尼泊爾等地，後來在阿拉善去世，終年64歲。所以關青海湖是倉央嘉措在當時哪個時代最後的記憶！小編以圖帶詩來體會雪域情郎的愛與不愛！
你見或者不見我就在哪裡！
最好不想見如此便可不想戀！
“世間安得雙全法，不負如來不負卿。
最好不相知，如此便可不相思
最好不相伴，如此便可不相欠。
最好不相惜，如此便可不相憶。
最好不相愛，如此便可不相棄。
最好不相對，如此便可不相會
最好不相誤，如此便可不相負。
最好不相許，如此便可不相續
最好不相依，如此便可不相偎
最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。
誰，執我之手，斂我半世癲狂
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂；
誰，喚我之心，掩我一生凌轢
讓我住進你的心裡 默然，相愛 寂靜，歡喜
倉央嘉措是天生的活佛，可他也是個情種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容於世俗禮。
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