髓頌sBeB4553

消滅陳友諒和張士誠之後，朱元璋開始統一的步伐，從南京出發北伐元朝。

第一次北伐的主將是徐達和常遇春，共領兵25萬。單單在洛水大戰，就殲滅元軍5萬多人。

此後，朱元璋不斷命令大軍追殲元軍殘餘力量 。

1388年藍玉領兵15萬遠征漠北，在捕魚兒海（今貝加爾湖）大破元軍10餘萬，王公貴族全部被俘。元朝正式宣告滅亡。

20多年的明軍大舉北伐，總共消滅元軍160多萬人。

被消滅的元軍大多數都是青壯年蒙古男人，活下來的則大多數是蒙古女子。這些蒙古女子被俘虜後，都是帶到了明朝統治區域。

如何安排這些蒙古女人，對於朱元璋來說，確實是一次重大考驗。

前車之鑑，能否作為後車之師？

明朝之前的歷史上，發生過不同民族之間的政權更迭，勝利的統治者如何處理其他民族留下的女人呢？

金國消滅了北宋政權，將皇宮中的幾千名女人擄掠到北方，當作奴隸。

有的當成勞動的奴隸；有的當成發洩的奴隸；還有的當成生育的奴隸。

傳說金國左丞相完顏宗賢強納宋高宗趙構的媽媽，兩人在金國生育了兩個孩子。

朱元璋會不會像金人那樣對待蒙古女人呢？

元朝，蒙古人佔領全國之後，把全國人口劃分為四個等級，依據地位高低分別為蒙古人、色目人、漢人和南人。

人口數量最多的漢人和南人基本上被當做奴隸。

元朝法律明確規定，蒙古人打死一個漢人，受一點懲罰，再賠償死者喪葬費用，問題就解決了；

漢人和南人如果打了蒙古人，就必須被處死；

蒙古人可以任意毆打漢人，漢人只能忍受；

漢人不允許與蒙古人通婚。

朱元璋會不會仿效元朝，把全國人口分成幾個等級，並且把蒙古遺留下的女人劃入最低等級呢？朱元璋會不會不允許蒙古人與漢人通婚呢？

不計前嫌，朱元璋善待元朝官員

元朝的不平等政策，引起了漢族百姓的反抗。朱元璋吸取教訓，改變政策。

明軍北上進攻大都前，朱元璋指示元帥徐達和常遇春：克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。

朱元璋不僅僅要求明軍善待百姓，也要求明軍善待元朝的皇室宗親、宮廷男女。

攻克元大都後，徐達俘虜很多蒙古人，大部分都是蒙古女人。

朱元璋針對這些俘虜，下達了一道命令：原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人全部釋放。

放眼未來，朱元璋這樣處理蒙古女人

至於元朝遺留下來的蒙古女人如何處理，朱元璋經過深思熟慮，頒佈了重大政策，這些政策對中國歷史影響深遠。

所有蒙古女人全部釋放。

但是，釋放之後的蒙古女人，必須遵守三項規定：

第一、不許亂倫。

蒙古人父親死後，兒子繼承生母以外的所有小媽；兄長死後，弟弟繼承所有寡嫂。漢人禁止這種亂倫慣例，所以，朱元璋下令取締。

第二、蒙古女人，一律禁止穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。蒙古女人必須改穿漢服、改說漢語。

第三、蒙古女子只能嫁給漢族男子。

如有違反以上三項規定中的任何一項，必將受到嚴厲的懲處：杖責八十，並且將犯人收為奴隸。

朱元璋處理蒙古女人的方法，總體來說，利遠遠大於弊，至少具有以下三個方面的好處。

第一個好處：給予蒙古女人一條生路

朱元璋對待蒙古女子非常仁慈，可以說就是優待，朱元璋讓她們自由生活。

蒙古女子被釋放後，朱元璋讓她們留在中原生活，將她們安置在河南、河北等地區。朱元璋給她們分配農具，讓她們自食其力。

如果政府不扶持，她們基本上無法生活，因為她們蒙古族原先從事畜牧業，男人是家庭主要勞動力；蒙古貴族統治中國時，這些女子養尊處優、不需要勞動。

明軍消滅了大量的蒙古族士兵之後，蒙古女子失去了生活的依靠。

如果再讓蒙古女人回到大漠，過上風餐露宿的生活，他們幾乎沒有活下去的可能。

所以，朱元璋給蒙古女子鋪就了一條謀生之路。

第二個好處：淡化蒙古女人對漢人的仇恨

那些被殺死的蒙古將士，遺留下來的母親、妻子、女兒，肯定會心中藏著對漢族人的仇恨。

當蒙古女子生活越發艱難的時候，她們對漢族人的仇恨就會越發不共戴天。怎麼削弱這樣的仇恨呢？

朱元璋強迫蒙古女子嫁給漢族男人，就是非常高明的招術。

蒙古女子剛開始與漢族人結婚，也許還有不適應、不願意、不融洽的地方，但是，長期生活之後，就會變得適應了、願意了、融洽了。

那時候，中國是男系社會，女人處於附屬地位。蒙古女子只能依靠從嫁的男人生活。

蒙古女子與漢族男人結婚後，在日常生活中，從漢族男人身上得到很多幫助，感情自然與日俱增。

一日夫妻百日恩，百日夫妻情似海。

蒙古女子與漢族男人生活中，感情日益加深，以前的仇恨自然就會逐漸削弱；

再說，原來的仇恨並沒有一個明確的、具體的對象。

與漢族丈夫感情日深，對整個漢族的仇恨也會隨著日子的流淌，而逐漸淡化。

第三個好處：漢化了蒙古女人，促進了漢蒙民族融合

由於政策強制推行，在很短的時間內，蒙古女人在服飾、語言、風俗上完全融入了先進的漢族文明。

幾十年之後，蒙古女子就會忘記原來的不成系統的文化，進而喜愛博大精深的漢族文化。

蒙古男人死亡太多，即使少數活下來了，沒有機會與蒙古女子結婚，所以，在明朝國土上生活的蒙古族人，誕生、繁衍純正血統的蒙古人根本沒有機會。

蒙古女人嫁給漢族男人，生下第一代孩子，也許還能夠看出一些蒙古族的外貌；繼續繁衍下去，第二代、第三代……，就會完全與漢族人一樣了。

本來蒙古族人與漢族人差別不是十分鮮明，所以，朱元璋制定的這項政策，只要執行幾十年之後，當年蒙古女子留下的後代，再也看不到蒙古族人的影子了。

朱元璋的這項政策，用最短時間、以最快速度，將蒙古人徹底漢化了，而且看不見一絲血跡、聞不到一點血腥。

或許正是因為這一點，有人認為朱元璋對待蒙古女子，不見血但卻很殘忍。

實際上，朱元璋的這項政策相比之前所有朝代的民族政策，都要高明很多。對於促進蒙古族接受漢族先進文化、促進漢蒙兩族的民族融合，她起到了神助之力，大大推動了中華民族前進的步伐。

岳飛的飛

藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。

靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。

蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。

元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。

反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：

第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。

第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。

第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。

僅此而已，這殘忍嗎？我覺得這簡直就是在解放蒙古婦女。其實朱元璋這個皇帝在歷史上確實算是比較殘忍的一個皇帝，但是他的殘忍主要是針對官僚，他對老百姓還是挺好的，這便是大明立國近三百年的本錢。

謝金澎

1366年朱元璋建立明朝後，對於元朝遺留的蒙古人採取了懷柔的政策。朱元璋沒有像以前的朝代一樣對這些遺留的前朝子民大肆屠戮，而是讓他們像以前一樣生活。但是，蒙古人與元朝和平共處只是一個表象。朱元璋雖然沒有對蒙古人大下殺手，卻對蒙古女人頒佈了一個政策。這是一個不見血的方法，如果一直實施下去，蒙古族可能會面臨斷子絕孫的境地。那麼朱元璋究竟做了什麼呢？

朱元璋在明朝初期，為了穩定政治局勢，於是頒發了一個詔令：凡是蒙古族的女人，皆不能族內通婚。這個詔令對蒙古族來說相當於慢性毒藥。蒙古族的女人不能與族內通婚，那麼蒙古族的女人只能外嫁。外嫁的蒙古女人自然會與其他民族生下非蒙古族血統的孩子。而蒙古族的男性娶不了族內的女性，也只能娶外族的女人，或者根本娶不到妻子。長此以往，蒙古族的血統自然會逐漸消失，蒙古族也會消失在歷史中。明朝的大敵蒙古族也會這樣被消滅掉。

朱元璋在世的時候，那些蒙古人被馴服的服服帖帖的。但是朱元璋一死，明朝邊境的這些少數民族也紛紛作亂。蒙古族的後代也在“土木堡”這個地方擊敗大明王朝，報了亡國之仇，將明朝從頂峰拉向深淵。

弋北談古今

很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？

明朝滅元朝，元朝剩下的基本都是女子

朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。

洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。

隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。

從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？

朱元璋如何對待蒙古女子？將這些女子全部同化。

有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。

這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？

關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。

後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。

而這些女人怎麼辦？朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，而是將很多關押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多條件。而這些條件，雖然不見血，但是很殘忍。

正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。

這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？

朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。

當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。

這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。

最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。

至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。

史之策

元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？

在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。

可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。

不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。

印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。

朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。

開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。

結果出乎意料。

朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。

當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。

分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點：

一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。

二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。

三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。

自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。

朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。

而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。

當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。

因此，朱元璋下了一道命令：

好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。

難得朱元璋這次慈悲為懷。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

在元朝滅亡之後，提到蒙古女子的下場，相信很多人都以為朱元璋把她們全部誅殺了。畢竟朱元璋在人們印象中是一個偉大的皇帝，同時也是一個喜歡奪走其他人生命的劊子手。

事實上，蒙古女子並沒有被殺，但有人卻說他們的生活要比死亡還痛苦。這個觀點是否是真的呢？她們到底經歷了什麼呢？這篇文章會告訴你全部的答案。

對於異族人，鎮壓是最簡單的辦法，但這也是最笨的辦法。因為很多的時候，鎮壓帶來的不是服從，而是更激烈的反抗。朱元璋非常的聰明，所以他總體的方針用兩個字就可以形容，那就是同化。

朱元璋下的第一道命令，就是廢除繼婚制。這看似是對蒙古規矩的一種踐踏，但這並不是什麼優良的習俗，而是一種陋習。其實很多女子對這條習俗都是非常厭惡的，因為這是一種有違人倫的行為。但因為當時女子當時沒有什麼話語權，所以規矩一直沒有被打破。這次朱元璋廢除繼婚制，蒙古的女子不但沒有生氣，可能還會格外感謝他。

其次，凡是在國境之內的蒙古人，都必須要穿漢服還有學習漢語。而且蒙古女子是必須要嫁給漢族男子的。或許蒙古女生內心是不服氣的，但是迫於皇帝的壓力，她們只能選擇服從。畢竟這個規定對她們有影響，但還在能接收的範圍當中。 這正是朱元璋的高明之處。

朱元璋做的就是在用鈍刀子割肉。可能剛剛頒佈這條規定的時候還看不出什麼，但是隨著時間的推移，那些誕生的孩子對漢族的歸屬感明顯是更高的。可能他們身上流淌著蒙古族的血脈，但是他們心理支持的確實漢族。這就是朱元璋的最終目的。

為了保證這些規矩不會被破壞，朱元璋將懲罰定得非常狠。面對恐怖的刑罰，很多蒙古女子都會選擇乖乖遵守規矩，畢竟這些規矩對她們來說難度並不大。她們不敢冒險，因為收益和風險是不成比例的。

有人為此譴責朱元璋，說他實在是太不人道了。可是大家要知道，她們作為前朝的遺民，朱元璋沒有殺她們就已經非常不容易了。朱元璋頒佈的那些政策，在某種層次上來看也是對她們的一種保護。

朱元璋在對抗敵人的時候非常狠辣，但是在面對這些蒙古女子的時候，朱元璋其實沒有太過為難，朱元璋可能覺得她們是無辜的，對她們不但不怨恨，反倒還有點同情。

不過同情不等於放縱。朱元璋出臺的那些規定，並不是無的放矢。雖然在當時那個社會女子地位和身份普遍不是很高，可要是哪個蒙古女子成為了大官的侍妾，之後各種蠱惑他，那麼事情將會朝著不可控的方向發著。雖然這種可能性很低，但是朱元璋不希望冒任何的風險。朱元璋的性格就是這樣，他的選擇從來就不是直面風險，而是把風險扼殺在搖籃當中。

夏目歷史君

許多人都認為改朝換代是權貴們的事，和老百姓沒有太大關係，反正都是過自己的苦日子。但是，有些朝代的更替卻嚴重影響到部分群體百姓的正常生活。

例如：元朝統治中國後，為便於管理竟將同為一國的子民劃分成了四個等級，即：一等蒙古人、二等色目人、三等漢人、四等南人。而且還在《元典章》中規定：蒙古人打死一個漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。而漢人和南人如果毆打蒙古人，則必須要處以死刑。

1368年，作為南人的代表人物朱元璋，建立了中國歷史上唯一由南向北統一的大明帝國，他又是如何“報復”蒙古人的，為何又將“報復”對象“宣洩”到蒙古的女子身上呢？

若以此條款而論，雖然說了蒙古女子只能嫁給漢人，否則“杖八十，男女入官為奴”，但是款中又有個條件“務要兩相情願”。也就是說，如果男女雙方不願意，則蒙古人是可以自相嫁娶的。

因此，不難看出，該條款的政治導向性，大於實際操作性，畢竟在古代各民族間都不太提倡“跨族通婚”。

那麼，明朝出臺的這項條款究竟目的何在？

• 一是讓曾經被元朝貶為三等、四等公民的漢人與南人心理平衡一點，便於收攏人心；
  

• 二是通過婚姻的強制性，儘快化解蒙古人與漢人之間的百年仇恨，以便更好地統治國家；
  

• 三是削弱蒙古族群勢力，阻止蒙古族群壯大。
  

所以說，當時朱元璋對待蒙古女子的態度，只是統治國家的權益之計，而非“百年大計”。既不是“溫水煮蛙”，為了慢慢消滅蒙古族群；也不是強制進行“民族融合”，為了同化蒙古人；更不是為了剝奪蒙古人的生存權。因為，有一個“務要兩相情願”的條件，這樣的條款根本沒有太大的操作空間，基本上多流於形式。

明憲宗穿的曳撒服

或許，有人會問：“洪武元年二月壬子，詔復衣冠如唐制，禁胡服、胡語、胡姓名”的說法又怎麼解釋？

表面看，朱元璋想通過“禁胡服、胡語、胡姓名” 對蒙古人進行文化同化，但是在真正的實施過程當中，效果並不明顯。

因為，“禁胡服、胡語、胡姓名”主要針對的是入仕後的蒙古官員，而普通百姓則很難“禁”。但是，只會講蒙古話、聽蒙古話的百姓，又怎麼能禁止其講胡語呢？所以，此“禁胡服、胡語、胡姓名”，應該多指蒙古人在官方的衣冠言行要求，如同現代普及的“普通話”，則為官方語言，並不禁止同民族間的民族用語交流。如果，蒙古官員奏報表彰，依舊使用蒙古文和講蒙古話，朝中怕沒有多少人能聽懂吧。同時，如果秦始皇不統一文字、度量衡等，國家如何進行統一管理。

同時，關於“禁胡服、胡語、胡姓名”的說法，只是談遷《國榷》卷3中的記載。但是，《明史·紀》中只講到了“洪武元年二月壬子，詔衣冠如唐制”，而對“禁胡服、胡語、胡姓名”的說法隻字末提。

可是，據《明實錄》卷51記載：洪武三年四月甲子，禁蒙古色目人更易姓名。蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一體擢用。

北京豐臺區南苑葦子坑出土和曳撒服

又據《明會典》卷13《吏部十二》載：洪武三年，詔蒙古色目人入仕後或多更姓名，歲久子孫相傳，昧其本源，如已更易者，聽其改正。

如果，參考《明實錄》和《明會典》的說法，朱元璋並不禁止胡姓名，還支持改了姓名的蒙古人自行將姓名改回原姓名。

另據李贄《續藏書》卷17《何喬新傳》記載：洪武元年（1368年）到弘治四年（1491年）的123年間，京師多有胡服之事，所謂的“禁胡服”在民間根本沒辦法執行。例如：大明衣冠制度中的“曳撒”就是改良的元代胡服類型，腰線襖、交領，上下衣相連，大襟、長袖，腰間作無數的襞積，腰部以下在兩邊折有細襉，是士庶男子的一種便服。明朝後期，士大夫宴會交際時也多穿用，就連明憲宗都非常喜歡穿。

所以，談遷《國榷》中記載的“禁胡服、胡語、胡姓名”說法的真實性是值得商榷的，而朱元璋對待蒙古女子的做法也只是融通的權宜之計，更與“不見血但卻很殘忍”不沾邊，反而對蒙古人的政策非常的寬容。

祥子談歷史

朱元璋是明朝開國皇帝，在元末群雄逐鹿中，他步步為營佔得上風，最終推翻元朝。

元朝人在朱元璋和和其他反元勢力的打擊下，不少人開始顛沛流離，很多都是蒙古女人，在元順帝倉惶逃往北方後，更是留下了大量蒙古女人。

朱元璋對這些蒙古女人的態度，悅史君認為，應該是很明確的，大概分為三種：

第一，填充後宮

作為新王朝的皇帝，征服不僅意味著要把舊王朝打敗，還要把他們的女人佔有。

朱元璋的後宮裡不乏蒙古女人，從歷代王朝的經驗來說，這也是正常現象。

第二，賞賜功臣貴族

朱元璋統治期間，殺害了不少一起打天下的功臣，但在開國之初，他也是下了氣力來拉攏這些舊部，其中就包括把蒙古女人賜給他們，這也是一種溝通的有效手段。

第三，自由與漢人平民結婚

朱元璋和他的功臣們，畢竟消化能力有限，面對數量眾多的蒙古女人，朱元璋曾下過一道命令，就是不允許他們跟本族人結合，而是必須嫁給漢人，給漢人生孩子。

類似的待遇還包括其他異族女人。

悅史君認為，朱元璋對蒙古女人的手段，確實不流血，但要說殘忍，恐怕也勉強。

要知道在朝代更迭的亂世，普通人能活下來就不容易，蒙古女人能夠有個歸宿，可以說已經很不錯了，想想當年被金朝人折磨的宋朝美女們，真的是心頭一顫啊！

歷史這樣說

歡迎打開歷史寶藏。

王朝交替之時，也是各種故事比較刺激的時候。

元朝滅亡之後，老朱家得了天下。

蒙古人是很善於跑的，因為草原民族用馬比農耕民族精明很多。

所以朱元璋還沒跑到大都，元朝參軍就護衛著元主跑到大草原去了。

但是就有一個很神奇的大將，藍玉，帶著明軍一路追到捕魚兒海，結果就在捕魚兒海一戰，大敗殘元軍隊。

這一仗，藍玉簡直是神一樣的存在，把元軍幾乎一網打盡，俘虜了太子以及太子妃、公主等人。

而藍玉就看上了元廷的一個美麗動人的妃子，還想要去輕薄這個妃子，結果這個妃子也是剛烈，一死了之。這個事情被朱元璋知道了，老朱心裡還不舒服呢。

還有一個事情，徐達在西征之時，大敗王保保，然後就將王保保的妹妹、妻子等人俘虜了，朱元璋將王保保的妹妹，也就是我們平時看得《天龍八部》中趙敏的原型人物，嫁給了自己的兒子——秦王朱樉。以此來籠絡王保保，但是王保保並不吃這一套，死活不投降朱元璋。

最後朱樉早逝，朱元璋就下令趙敏陪葬了。

所以，看怎麼對待前朝的女人，也是看局勢的。想籠絡對方的時候，自然要對人家的女人好點。沒有什麼利用價值了，就果斷拋棄了。連這點狠心都沒有，還坐什麼金鑾殿。

歷史寶藏

1367年率領明軍北伐蒙元，用10個月時間收復了北京，在1368年，定年號為洪武元年，建立明朝。1369年明軍北伐元朝，俘虜1萬多人。1370年明軍再次北伐，俘虜元軍近萬人，各類牲畜2萬多。

1388年，明軍越過長城，與元軍大戰。在這場戰役之後，捕獲元朝皇帝的次子，嬪妃100多人。大小官員3000人，百姓7000多人。

從此蒙古大傷元氣一蹶不振，在朱元璋在位的幾十年時間裡面，一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。

朱元璋同化蒙古女子的全部過程；

在元朝統治之下，特別是元朝末年，百姓的生活民不聊生確實黑暗。在《明太祖寶訓》中，朱元璋卻認為，元朝以寬失天下。

這裡的寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。看上挺好，為什麼還有那麼多叛亂呢？

關鍵在於上面確實是“寬”要求的，但是等實施到底層，像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者也是力不從心，睜隻眼閉隻眼，造成民反。

到了明朝初年，蒙古兵員緊張，十幾歲的蒙古孩子都要拿起武器上戰場。等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的多數是女人了。朱元璋並沒有對他們趕盡殺絕，放了很多關押的王公大臣的家室，也附加了很多條件。

蒙古人的婚姻採取的是繼承製：比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。這在漢族朱元璋看來就是亂倫，現在倫理也是這樣，但這確實是當時蒙古族的風俗習慣。朱元璋便下令廢除這個習慣，這對於蒙古女子來說，影響不大。朱元璋要求所有的蒙古女子，必須穿漢族服裝，學習說漢語，生活習慣必須遵循漢族習慣。

朱元璋直接從日常生活上同化這些蒙古女人，從另外一種角度來看，也能算作是一種保護蒙古族和漢族基本上沒有什麼外貌上的差異，換個衣服梳妝之後分辨不出來多少。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排，所有的蒙古族女子必須和漢族人通婚。

這一規定就是種族同化，要求蒙古人和漢族人通婚一代問題不大。關鍵是作為他們的後代，再和漢族通婚，後代的後代再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。

這種通婚制度，就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的絕招。不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。不論是男人還是女人，不服從的發配到邊疆，成為奴隸，也有的改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。

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