春，在中國文化裡，是一個非常神奇的存在。
它就像造物在天地之間潑墨後的一筆點睛。春花、春水、春風、春林，一年之計在於春；春光、春色、春雷、春心，萬物生情皆由春。
在天上，它看見太陽從遙遠的南邊欣欣歸來；在地下，它聽見有旋律從泥土深處吹奏而出；
在人間，有聖人為它作經，高呼曰“帝出乎震”；在廟堂，有王者為它造極作正，使民用以時；在江湖，有風自南而來，有花向陽而開，有鳶飛於高空，有魚躍於淺底。
這個時候，萬物相見，眾生潔齊。
中國古老的養生經典《黃帝內經》，曾這樣描寫道： “春三月,此謂發陳，天地俱生 ,萬物以榮 ；夜臥早起 ,廣步於庭 ,被髮緩形 ,以使志生；生而勿殺 ,予而勿奪 ,賞而勿罰 ,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝 ,夏為寒變 ,奉長者少。”
風乍起，吹皺一池春水。
於是，有人在田野山間唱道：“有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧”。
經過一個冬天的閉藏，收斂在人體內的陽氣，開始慢慢釋放出來。隨著陽氣生髮的，還有人的意念和情思。
少女懷春，少男慕艾，皆是人之本性，逆之必傷。
顯然，中國古代的家長們很早就明白這個道理。針對適齡的未婚男女，特意立下“淫奔不禁”的禮制。
《周禮·地官司徒·媒氏》載：“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”
可以想象，上古時代，每當春天一到，河岸邊、草地上、山谷中，那些未婚的少男少女追逐著、嬉戲著，向著自己心愛的人飛奔而去。
而關於他們愛情的吟唱流傳下來，彙集成了今天我們今天讀到的《詩經》中的一部分。
理學大宗朱熹先生曾考證《詩經》，認為其中有相當一部分詩篇寫的就是未婚男女私奔求偶的事情。朱子沒有批評這種事情，反而說它是“各得其所欲也”，這一切是符合人本性的。
小道在此，絕非要假借聖人之言，行“誨淫”之舉，而是想闡述一個觀點：
古人探索出天地運行的基本法則，力求人的行為都能順應天地運行的規律。
春生、夏長、秋收、冬藏。
人以天地之氣生，四時之法成。
四時，既是天地萬物的生長規律，也是人類存在的客觀環境。
古人對待人性，既不像中世紀西方教會文化那樣一味封閉、壓制，當然，也不像今天西方流行文化所提倡的那樣開放、無節制。
所以，近現代以來，高呼“禮學殺人”、“打倒孔家店”，其實是今人對傳統文化的一種誤解。
儒家聖人君子們對待人的慾望，提倡的是“發乎情，止乎禮”，就像夫子在《論語》中表達對《詩經·關雎》中男女愛情的讚賞那樣：“樂而不淫，哀而不傷”。
看慣了現代影視中那種喊打喊殺，愛生愛死的感情戲，對夫子倡導的這種溫潤如清的愛情，你是否會更多一份期待呢？
春節過後，小道便陸續接到幾個朋友發來問詢，都是春節回鄉被父母“安排”相親了。
男女相親，難免虛套客氣，很多交流都停留在表面功夫上。相親的朋友擔心交淺言淺，識人不準。於是，幾個不知道使了什麼手段，初次見面便把對方的生辰八字弄來，請小道做一下參謀。
小道深知情緣之事，乃有定數。細觀各自提供的命盤，既非窮兇極惡、奸巧狂悖之人，便不願隨意參和，做那棒打鴛鴦、亂點鸞盟之事。
情緣於命理固然有數，但人與人之交接，確實也看緣分。有人白首如新，有人傾蓋如故。投不投合，相不相互，在命理中倒是有跡可尋。
感情一旦化為婚姻，細水長流，若是性情不合，三觀差異太大，便不免日日齟齬。
古人以八字合婚，小道以為合的主要是這些。當然，那些屬於命中避無可避的機緣，也只能是盡人事，聽天命了。
一如小道曾經說過，情愛姻緣不過是人三生三世業力福德流轉的果報，由人主觀意志掌控的東西實在太少。
但是，在這場眾生試煉角逐場上，避免被人惡意傷害、算計，還是有一些先機可以爭取的。
一個人的稟賦、性情、趣味，甚至未來的經濟狀況、社會地位，從出生的那一刻就基本寫入了命盤中。而這些往往是你初次與人交往，無法瞭解的。但是，透過命盤，命理師卻可以洞察出其中隱含的信息。
所以，在你追逐感情的道路上，即便釣不上一隻“金龜”，娶不到一個“千金”。但是，拒絕一個“渣男”，遠離一個“綠婊”，還是可以爭取的主動。
這也是命理帶給人類“趨吉避凶”的意義。
每當看到網上流傳出那些令人怵目驚心的愛情悲劇，小道都不免心生惕惻。那些可以避免的悲劇，而不能避免，這才是最大的悲劇！
萬物因春而生情。
春水初生，春林初盛，春風十里不如你。
當年，投資界的一位英雄好漢，就因為一個明媚如春的女子，寫下一首轟動一時的《私奔之歌》：
總是春心對風語，最恨人間累功名。
誰見金銀成山傳萬代？千古只貴一片情！
朗月清空，星光伴我，往事如煙揮手行。
痴情傲金，榮華若土，笑揖紅塵舞長空。
古人設立“淫奔不禁”，針對的只是未婚男女，對於已婚的王功權先生而言，禮法和世俗的壓力顯然是一道不易邁越的關隘。轟轟烈烈的一場私奔，最終以先生迴歸家庭收尾。
但小道以命觀相，知人論世。於是，便借王先生的八字一觀。
先生八字，乃是庚金生亥月，食傷成局。
八字食傷是什麼？不懂的朋友，自行百度補課，或者繼續關注本公眾號，以後專文再解釋。
小道在論人命理“桃花”時，曾經說過，食傷是才華之星，它天生多情，性傲王侯。
王先生在現實中，經營企業之餘，熱心公益，關注底層，是資深詩詞發燒友，還發起專項基金支持古詩詞的傳承。作為有家室之人，更有紅顏知己追隨。可以說，食傷的才華、多情，在王先生身上淋漓盡致地體現了出來。
所以，在小道看來，王先生寫出“痴情傲金，榮華若土”這樣的詩句，是其“真性情”之寫照，而非作偽詐世之辭！
說了這麼多食傷的好話，其實，食傷也有壞的一面。
食傷天性剋制官殺，蔑視權法。王先生在網絡上宣佈私奔，挑戰現世倫理，便是一例。甚至，在流年不利的情況下，還容易犯官非呢。王先生這方面的事情，大家可以去查查百度！
王先生雖然在“私奔事件”中鬧出這麼大風波，最終卻安然迴歸家庭，這不得不感謝他妻子的體諒和接納。
在王先生的人生事業中，這位賢內助可是起了很多關鍵作用。其實，從王先生的命理來說，這也是食傷積極作用的體現。
因為，在命理中，代表男人妻子的是“財星”，而“食傷”星是可以生旺“財星”的。如果，命盤中食傷為喜用，食傷旺，自然財星就旺，往往意味著能到異性有力的幫助。
說起食傷，另外也有一位大咖的命盤也是一片金水食傷。這位大咖的段子在網絡也是頻頻出秀。小道最近還被她的一番奇論驚掉大牙， 網友的跟風更是奇葩辣眼：
董小姐、老乾媽死夫發財的故事，竟然成了女性勵志的案例，小道為網友的跟風哭笑不得。
董明珠小姐，庚金生申月，地支合食傷局，金水汪洋。
同樣的食傷，為什麼在董小姐這裡成了喪夫剋星，在王先生那裡卻是賢內助呢？
其實，這就是命理中，男命和女命的差異。
有時候，同樣一顆食傷星，對男人和女人的意義是截然相反的。
以食傷星為例。對男人而言，財星代表妻子，食傷能生財，對妻子反而有利，所以，王先生可以在家得賢妻，在外擁紅粉；對女人而言，食傷剋制官星，官星代表丈夫，對丈夫反而不利。
所以，同樣食傷旺的董小姐，夫緣零落，情路坎坷。這是她的命中定數，外人根本不用羨慕！
其實，從董小姐的現實言行來看，還有很多食傷星的作用表現，不知道到大家有沒有發現什麼？
所以，女人發財要先死丈夫，這種勵志故事還是少聽。感情和事業，並不天然衝突，只是命理各有機緣罷了。小道看過的命例中，還很多家庭姻緣和和美美，丈夫妻子雙雙發達的呢。
命不同，道不同。在看別人成功的同時，別忘了自己腳下要走的路。人道多艱。君子乾乾。小道恭候，下期再見！
作者 I 見字如面 易雲：君子修辭以立其誠。無曲己之情，存直抒之臆。言由心生，見字如面。
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