《山海经》自古以来被称为奇书，鲁讯先生在《中国小说史略》中说《山海经》“盖古之巫书”,又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。
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该书大约写成与公元前2250年左右。我们现在发现的《山海经》，一共有18篇。其中五藏五经一共有5篇，简称山经，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇，这13篇称为海经。
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山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。其具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
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因为《山海经》记载了约四十个邦国，众多的历史人物，550座山，300多条水道，还包括草木虫鱼鸟兽矿物等物，所涉及的领域宽广，时代久远，无法考证，也因此山海经给人们留下了许多不解之谜，那么这部记述了世界许多地方地里风情的书到底是谁写的呢？
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最早提出《山海经》作者的人是刘向，刘歆父子。他们在整理司马迁《史记--大宛列传》时，将《山海经》首次整理成书，公布于世，并把它的作者说成大禹，伯益。东汉的王允也赞成这个观点，隋代的学者颜之推发现了该书，记载有大禹，伯益之后的事实，于是把《山海经》的作者解释为：后人羼，非本人也。其后关于《山海经》的作者众说纷纭，有的说是炎黄二帝传说，有人说是后人综合而成，也有人说是楚人所写等等。
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这些说法都认为是中国人所写，香港卫聚贤认为山海经的作者是印度人随巢子，他发现《山海经》命名的经，类同于墨经，印度的佛书的命名，在文法修辞上，类同于印度的《梨俱吠陀》，《大会经》等书。《山海经》中形状奇怪之物图像，类同于印度婆罗门教的怪神图像，于是他提出山海经的作者是墨子的学生印度人随巢子。
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西欧的一些学者把《山海经》所记载的内容和古希腊神话传说所比较，认为书中的许多怪人，怪物都来源于希腊，他们认为该书的作者是希腊人。
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美国的一些学者通过书中，对美洲大陆的精确描写，提出该书可能是美国人所写，也有的学者认为山海经是阿拉伯半岛的地理书，为古巴比伦人所写，战国时期被波斯人带到中国，外国人创作书的论据虽然不足，但也不能完全否认这些猜想的可能性。
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历史学家凌纯声认为，山海经是以中国为中心，东至西太平洋，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北及西伯利亚。无论是中国人还是外国人，任何一个人都难以担负如此内容庞杂的创作。山海经内容的庞杂，离奇神秘以及令人不可思议的广延性，使得这部奇书的作者难以确认，从山海经温室到今天，何人所著，何人所写，无人揭晓，时至今日，人们还在继续探讨着。
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