沈從文在《八駿圖》中，有這樣一個經典理論：我們以為忘掉舊的，就可以保留新的，可是新的，總有一天也會變成舊的。在新與舊的不斷追求中，我們迷失了。
人這種東西夠古怪了，誰能相信過去？誰能知道未來？舊的，我們忘掉它。一定的，我們把一切舊的皆已忘掉了，卻剩下某時某地一個人微笑的影子還不能夠忘去。新的，我們以為是對的，我們想保有它，但誰能在這個人間保有什麼？
沈從文對內心矛盾感的細緻刻畫，可謂細緻：眼前追尋的新的，永遠比舊的更有吸引力，但是新的，總有一天會變成舊的。正如五月天歌中所唱：“開始總是一場沉迷，於是我糊塗說出，不能沒有你。”
這種不斷衝動迷戀的背後，其實印證了一個心理學定律-暈輪效應。本文接下來要談的，是《八駿圖》中關於感情裡容易出現的的“暈輪效應”，以及在愛情中，我們如何避免暈輪效應所帶來的愛情“盲區”。
01暈輪效應：你以為的愛，只是一葉障目
心理學家戴恩曾做過一個實驗：讓試驗者先看一些照片，然後對照片中的人物性格進行評價。最終，照片中更有魅力的人，所得到的正面評價更多，比如：親切、穩重、善於交際等。
我們通常去評判一個人，往往會通過穿著判斷社會地位和職業、通過言談舉止判斷性格品質，尤其在對陌生人進行評價時，這些因素的影響更加明顯。
這些影響人際知覺的因素，就是心理學上的暈輪效應：
當一個人的某種品質，或一個物品的某種特性一旦給人以非常好的印象，在這種印象的影響下，人們對這個人的其他品質，或這個物品的其他特性也會給予較好的評價。
在戀人之間，這種“一葉障目”的暈輪效應普遍存在。當你愛上一個人的時候，你會將他某一優點以點概面，認為他的任何舉動都閃閃發光。
俄國詩人普希金，愛上了“莫斯科第一美人”娜塔麗而無法自拔。娜坦麗的美貌使普希金認為，她擁有配得上這副美貌的所有附加品質：善解人意、溫柔體貼、浪漫詩意等。
在普希金熱烈的追求下，兩人迅速結婚。可是婚後，普希金才發現娜塔麗與自己想象中根本不同，她並不喜歡詩，只流連於各種舞會，甚至對待婚姻不忠誠。
情場失意的普希金不僅停止了創作，還為了滿足妻子的慾望欠了一大筆錢，最終因為妻子而與別人決鬥，死在搶下。
普希金對娜塔麗盲目的迷戀，就是典型的“一葉障目”愛情。他認為美麗的娜塔麗，一定也會擁有與其相配的品質，然而事實並非如此。
這就是情感中暈輪效應的體現，它往往產生兩種感情極端，一種是對喜歡的人盲目沉迷，一種是沉迷之後心生懊悔。
02我們為什麼“愛而無法自拔”，又為什麼“愛而心生懊悔"
1.愛而無法自拔：狹隘視角下，我們沉迷於表面的美好
《八駿圖》中，周達士先生傍晚寫信的時候，在窗外森林裡看見一位黃衣女子，極具美感的視覺衝擊下，周達士對那名黃衣女子產生了濃厚興趣。於是，他在寫給未婚妻瑗瑗的信中說“我喜歡那種不知名的黃花”。
自從在心裡種下這朵黃花之後，周達士便對這位女子格外關注，經打聽得知，她是女子中學的教書先生，是唯一一位他認為正常的庚先生的未婚妻。
碰過幾次面之後，周達士從這名女教書先生“能說話能聽話”的眼睛裡，和她與庚先生默契無聲的交往中，暗自編排了她的出身和性格。
“這女子畢業於北平故都的國立大學，所學的是歷史，對詩詞具有興味，家中一定是個紳士門閥，家庭教育極好，在學校很受同事與學生敬愛，且間還會有幾個不大知趣的山東籍國文教員，給她一種不甚得體的殷勤，然而那一種端靜自重的外表，卻制止了這男子野心的擴張"。
在周達士狹隘的視角下，一方面認為這名女教書先生外表端莊嫻靜，必然家庭和人品都好。而另一方面又認為，女教書先生在對庚忠貞的同時，又對他充滿情慾。於是在看到沙灘上的字時，他徹底淪陷了。
“這個世界也有人不瞭解海，不知愛海。也有人瞭解海，不敢愛海”。
心理學上的暈輪效應：我們會將自己的心理認知強加在對方身上，不論對錯。這種投射現象的發生，往往是無意識的、非理性的。
因為這種效應，周達士對女教書先生才更迷戀，那件黃色裙子令他一見鍾情，通過言談舉止大膽揣測，他不瞭解她，卻將一切光環投射到她的身上。
2.愛而心生懊悔：當暈輪效應過後，隱藏的弊病就展現出來，是我們產生後悔情緒
如果說周達士對教書的女先生是盲目的迷戀，那麼實質上，也是他與未婚妻瑗瑗情感的重複。
當初有X女士追求周達士時，瑗瑗卻覺得這是件好事，絲毫沒有身為戀人的妒忌。
在到小島的當天晚上，周達士就迫不及待的給未婚妻瑗瑗寫了三封長信，可是瑗瑗呢，不鹹不淡地回了一封簡短的問候信。
正如周達士與X女士形容的那樣：“那個我極愛她她可毫不理我的瑗瑗”。那時候，他與瑗瑗之間愛情的光暈還沒有褪去。
而如今，周達士與黃衣女子之間，也變成了“那個我極愛她她可毫不理我的教書先生”。
暈輪效應的毒：
在暈輪效應的作用下，人們進入了恍惚的類催眠狀態，彷彿進入了世外桃源，整個世界只有兩個人的存在，看不見外面世界的畫面，聽不見外面世界的聲音。
這與經濟學上的“美即好”效應具有同樣原理，印象一旦以情緒偏好為準，這一印象常會偏離事實。周達士從來沒有正視過自己的情感需求，迷戀的時候瘋狂迷戀，跳脫的時候又暗自懊悔。對瑗瑗的愛情是，對女教書先生也是，他陷入了不斷追求的死循環。
《戀愛的終結》中說，人若是動了感情，就並不要求一件事情有道理。
當腦海被愛情佔滿，一切來源於外界的聲音都被我們屏蔽在外。此時我們眼裡只有理想中的世界，併為此魂牽夢繞，而不是實際存在的現實世界。
在感情中，有的人是愛到無法自拔，有的人是愛了心生懊悔，情感的兩難，造成感情的盲目和遺憾，最終陷入暈輪效應的泥淖中難以自拔，那麼我們該如何自處呢？
03暈輪效應對我們愛情的警示
1.你的眼界越寬，就愛的越真
話劇《戀愛的犀牛》裡，馬路是一名犀牛飼養員，他偏執的愛著美麗性感的明明，然而明明僅僅把他當做另一個人的影子，一直拒絕馬路。
直到有一天，馬路將明明綁架，並且把自己的犀牛圖拉殺害，將圖拉的心交給明明，對她說：這是我能給你的最後的東西，圖拉的心，和我自己。
明明不愛馬路，馬路卻偏偏要做她的愛人。馬路的愛，充滿了偏執和佔有慾。他說明明溫柔、甜蜜，可是實際上，明明是性格乖張的、和他同樣愛的偏執的人。
當我們侷限於在一個角度看人，感情就容易一葉障目，如同盲人摸象，抓住個別特徵當作全部，以點代面判斷對方。忽視缺點，產生“衝動迷戀”。
2.注重內心的真實感受，才能找到真正契合的靈魂
馬龍·詹姆斯說：人也許不認識人，但靈魂認識靈魂。
在小說《簡愛》中，羅切斯特先生形容他的第一任妻子，是靈魂狹隘的。不論他說什麼，對方的回答都低俗不堪。拋去妻子的精神疾病不談，單在在靈魂上，他們也無法能契合。
而英格拉姆小姐呢，雖說她有迷人的外表，而羅切斯特確實也為其所動，但他能夠清醒的瞭解到，她對他的愛並不純潔，她貪慕他的社會地位和財產。最終，他選擇了簡，她不美麗，不優秀，但是她愛他的靈魂。
愛情之中，最怕被盲點所迷，而忽略了情感的本質，忽略了內在需求，忽略了真實靈魂的契合度。愛情，是兩個靈魂的碰撞。
愛情的產生也許就是那一秒，但是保證愛情走的長遠，還是源自於靈魂的契合感。
3.我愛你，但我仍是我自己
因為暈輪效應的存在，我們很容易在愛情中迷失，一味妥協退讓甚至卑微。當卑微成為習慣，我們就丟了自己。
電影《28歲未成年》，講述的是與男友相處十年的涼夏，為了支持男友的事業，放棄了她的繪畫，每天的任務就是照顧男友的衣食住行，結果在男友承諾求婚那天，得到了一句“分手”。
因為奇遇，她得到了能隨時回到18歲的巧克力，於是18歲的她與28歲的她互相成就，最終28歲的涼夏不僅找回了自己的繪畫夢，也找贏得了事業，最終愛情迴歸。
弗洛姆在他的《愛的藝術》中寫道：
成熟的愛情，應該是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是說在保持自己個性的條件下與他人合二為一。
愛情不是單純靠委屈一方來成就另一方，一旦情感的天平傾斜過多，愛情也會失衡，一方飛上高空，一方深入海底，那麼兩個人眼中都不會有彼此。好的愛情，是我愛你，但我仍然是我自己。
4.控制自己的慾望
《西巖贅語》中說，縱慾之樂，憂患隨焉。
慾望的滿足雖然可以讓人舒服，但是還有一個成語叫：慾壑難填。慾望如同洪水，你不控制它，它就會淹沒你。
根據醫學研究顯示，所謂一見鍾情，不過是大腦中分泌的多巴胺，引起心跳加速的一系列反應。它可以是初中時白襯衫，也可以是高中時前桌的馬尾，也可以是大學時動人的吉他聲。
心動是隨著時間推移不斷變化的，而婚姻的承諾，就是讓我們理性看待這類情感的所在。慾望永無止境，但是隻滿足慾望是猴子知道的事，作為人，還有責任與擔當等情感，這是我們區別於其他動物的關鍵。
李安電影《少年派的奇幻漂流》裡說：人的一生，其實是和自己的慾望相處的過程。
無論是在愛情還是婚姻中，一味追求情感的滿足來滿足慾望，不會比剋制的責任感更深刻。一心追尋慾望，只會陷入一直追逐的怪圈。而懂得控制慾望，才能將愛情走的更遠，也是兩個人共同的修行。
小結：暈輪效應告訴我們，在愛情中，要放寬眼界，一葉障目的愛情容易讓我們丟失本心；認清內在需求本質，尋找靈魂的契合感；愛人的同時，不迷失自我。真正的愛，不是一味追求慾望的滿足，而是在愛情中，兩個人彼此共同的成長。
- 作者：亦安，小幸梔賬號持有者，多媒體平臺撰稿人，只和你談感情的90後大齡女青年。
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