说起兵法，便有排兵布阵这一说。人们知道用兵得当可以一当百，逆风翻盘，但更多人不了解的“阵”其实才是战场上凶险而不可测的刀剑。善用阵者哪怕在历史上诸多能人谋士中也是数一数二的，更别说对应在那个时代中的英雄豪杰了。
这之中，诸葛亮可为其中翘楚，他是三国时期的蜀国丞相，是著名的政治家、军事家、文学家等，这些名号于我们并不是很了解，几乎人们对于诸葛亮这个人物的认知都来源于四大名著之意《三国演义》。
有人说这本书其实将诸葛亮神化了，将他的丰功伟绩放大，塑造他足智多谋的形象。但其实，不仅仅是这本书，诸葛亮其人在其他的文学编记中也同样是享誉盛名的。
诸葛亮在当时作为军事家驰名天下，这与他在多次历史上的经典战役中叱咤风云运筹帷幄脱不开干系，他聪明，似乎聪明这个词语不足以表达出他的智慧，他在千里之外料事如神，从昨日的星宿看出今日的天气，将每一步都盘算极致，和这样的人作为对手，不得不说是一件痛苦的事情，
而诸葛亮，曾经流传了一个阵法叫做八阵图，听说此阵变幻莫测，极为迷离，很多无知者进入其中甚至会葬身于此地。这阵法运用得当，可抵挡万军之势，这在战场上是制胜的一笔。这样的阵，诡谲离奇，基于奇门遁甲之上，步下八卦玄门之道，如果不是精通玄学道教之人，恐怕连自己入阵都不知情。
这副八阵图位于永安南江滩，按遁甲而分成生、伤、休、杜、景、死、惊和开八门，虽然是用石头垒成的，不同于如今的火武，但其中奥妙不可算计。
在真正的战场上也确实有用到过，在关羽被杀了之后，急于报仇的刘备不顾劝解也要和吴国开战，可是失去一员大将的刘备手中精兵是在不足，在刘备被吴国陆逊步步紧逼濒临崩溃的时候，陆逊一不小心就闯入了诸葛亮步下的八阵图中，顿时就因为阵中玄门而险些丧命不得不忙于逃脱。
很多人觉得，这个八阵图不过是一些石头的排列组合，如何能困住人们的探路？其实，这也是奇门遁甲之术备受争议的原因，人们不愿意相信可以利用自然的风水气候来达到一种光怪陆离的境地，但这确实是存在的，奇门遁甲不仅仅是运用一些自然元素，同时也利用了人们的心理，误导人们从而深陷其中。
这么出名的阵，自然引得后世的谋士们纷纷探索了解，却从未有人能破此阵，直到东晋时期的一个大司马桓温，他看出了此阵的玄妙之处。在桓温带兵作战，经过四川的时候，却突然被一个奇石挡住了道路，谨慎的桓温立马停下来查看，结果他仔细勘察过后，发现这竟然是诸葛亮的八阵图。
可他虽然看破了八阵图，但是他并没有解掉此阵，八阵图用八卦学说，这几块石头也是看似随意实则精心。
桓温对手下们解释，这八阵图不但是要利用八卦解答，诸葛亮同时还将常山蛇阵运用结合其中，这才使得他的八阵图无人可解，两种阵型相互交错，其中解法更是诡异。桓温虽然看破了此阵，却也只能带着解不了的不甘匆匆离去。
一直到千百年后，八阵图早已失落民间，人们无法知道真正的八阵图是什么样子，在现代学习从未接触到兵法设阵的我们，更是无从得知解法了。八阵图如同诸葛亮其人一般，神秘而充满了未知。
常山蛇阵，是以常山蛇的攻击套路为阵法的设计原型。对常山蛇，攻击其首而其尾相搏，攻击其尾而其首相搏，攻击其中则首尾同搏，手段稳准而且不易找到破绽，这让常山蛇阵也同时在阵法中独有风采。
可惜桓温其人，聪明至此，却也不能破解这样的阵法。古时候人们对于自然的信仰远高于现在，人们寄身自然更是敬畏自然，胜利也往往都是以天时地利人和而得，面对善用阵法的人，也少不了他们学于自然的通透。
桓温选择了离开，也正是因为他知道自己的觉悟不至于此，虽然他巧合遇到了阵法，想必也更让他理解到这阵法之中的秘而不宣，他绕道而行也更是他聪明所在。
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