天不生夫子，萬古如長夜。孔子所開創的儒家思想和其文化教化力，在漫長曆史進程中融入了幾乎每一箇中國人的靈魂和血液，成就出我們獨有的民族性格和文化底蘊。
在孔子的誕生地山東曲阜尼山聖境，我們不僅可以瞻仰孔子巨像，還能夠在大學堂和尼山書院感受中華民族千年文脈薪火相傳的魅力。
依山而建的大學堂，名字源自《四書》中的《大學》一書。大學堂是一座文化的殿堂，也是一座中國古典藝術的殿堂，人們可以在此瞭解孔子的思想，學習孔子學說，向孔子這位萬世師表的先師求師解惑。大學堂大量應用廊柱、穹頂等建築手法，集合殿、堂、廳等中國傳統的建築形式,通過東陽木雕、景德鎮陶瓷畫、山西泥塑、蘇州刺繡、福州漆畫等中國殿堂級傳統藝術表現形式，結合儒家思想的智慧精華，打造出集賢廳、大學之道、七十二賢廊、仁廳、義廳、禮廳、智廳、信廳、禮樂堂等文化空間，是充滿傳統文化元素和創新意識的傳世文化建築之作。
進入大學堂，首先抵達的就是集賢廳。這裡展示著蘇州雙面刺繡工藝創作的巨幅蘇繡“尼山六景”，集賢廳中央則是東陽木雕製作的巨型藻井，抬頭之處便是“大學之道”。大學之道共有81級臺階，寓意君子之道，循序漸進。大學之道的兩側設有長明燭燈，意為“秉持生命之道”，登上臺階便可抵達仲尼之門，止於至善境界。
仲尼之門寓意“君子之門”，進入此門，可謂走進了孔子的世界，進入了君子的行列。兩千多年前，孔子打破了貴族階級的教育壟斷，倡導“有教無類”，並首開私學為更多渴望接受教育的人傳道授業解惑，他的弟子多達三千人，其中著名的便是顏回、子路等“七十二賢”。
過了仲尼之門，便進入了七十二賢廊。山西泥塑製作的七十二賢塑像，惟妙惟肖巧奪天工，場景故事則都是取材於《論語》、《史記》、《左傳》等典籍中選取的孔子及其弟子的經典故事。
穿過七十二賢廊之後，便進入了大學堂最核心的部分，也就是以儒家核心思想“仁義禮智信”為主題的五個大廳。在我國古代，“五”是一個神奇的數字，“仁義禮智信”是“五常”， “詩書禮義春秋”是五經，“東西南北中”是五方，“金木水火土”是五行，“青黃赤白黑”是五色首先是2800多平米的巨型課堂，仁廳。
古色古香的裝潢、四周通天落地的巨大書架營造出肅穆的課堂氛圍，讓人心生敬畏。仁廳的兩側有四個門，分別通向義廳、禮廳、智廳和信廳。
據說，義廳、禮廳、智廳、信廳是依照青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸的五行方位來排列和設計的。所以每個廳的風格也都迥然不同，每進一個個廳也都感受到不一樣的震撼。人們可以通過“習禮、觀樂、談經、論道、講學、談藝”等活動來感受“仁義禮智信”，體驗成為“君子”的要義。
整座大學堂耗資40億人民幣，號稱“中國最豪華的房子”，不僅由頂級能工巧匠打造，更匯聚了中國傳統建築美學和藝術精粹，雄渾豪華、精美而不繁複、精巧而不媚俗。孔子的思想被稱為“集古聖先賢之大成”，尼山聖境大學堂也是一座集藝術之大成的殿堂，它展現了幾千年來中國藝術乃至世界藝術的成就，體現了我們現代人對傳統文化和儒家思想的敬畏之心，是儒家文化的藝術宮殿。
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