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鬼谷子作为中国历史上极富神秘色彩的大人物，拥有众多的传奇身份，兵家称其为圣人，纵横家尊他为始祖，道教封其为王禅老祖。鬼谷子作为与老子、孔子、韩非子等圣贤比肩的大家，本应在历史上留下浓墨重彩的一笔，但纵观五千年华夏史，关于鬼谷子的资料非常少，以至于很多人对他的存在产生了质疑，说法不一，而关于他历史上主要有这三种说法。
首先是历史上确实存在鬼谷子。这一观点也已被许多人认可。最直接的证据是司马迁的《史记》。作为中国第一部传记通史，《史记》并没有专门给鬼谷子先生传记，但在描述他的弟子苏秦和张毅时，人们多次提到他们是由鬼谷子先生教授的。例如，《史记·张毅列传》中写道。张易哲、任伟也是。桂谷先生是一名学者，他开始和苏秦一起经历一切。苏秦、张毅作为历史上的真实人物，加上司马迁的现实主义本性，记录了非常可靠的内容。
当然，也有人质疑这一说法，说鬼谷子是苏秦和张毅张仪二人为给自己脸上贴金，唐代著名学者司马震在他的史书中写道，苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。然而，在我看来，苏张钦是一个才华横溢、雄心勃勃的人，但他会为了名利而编造一个虚构的人物来放弃自己的地位吗？
第三个论点听起来更荒谬。鬼谷子被描述为一个可以学习古今和未来的大师。因此，他培养的弟子拥有各种神奇的力量。后世许多奇怪的小说都持这种观点。梁元帝、萧艺的《金楼子》记载，徐福出海求仙取药是因为秦始皇听说过他的师父鬼谷子妙言。但转念一想，如果鬼谷子能见到秦始皇，他至少还能活几百年，这听起来真奇怪。
事实上，历史上真正的鬼谷子也不是很神秘。他的名字叫王旭。他是战国时期的爱国人士。他自称是鬼谷子先生，因为他在这个地方住了很长时间。他不仅有照看世界的天赋，而且有拯救世界的同情心。他的门徒都是历代名人和伟人。今天，鬼谷子文化也被申请为世界遗产，受到国内外人民的高度尊重。
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鬼谷子肯定真实存在，他原名叫王蝉，也叫禅宗。战国时期，卫国人，今天的鹤壁淇县人，他母亲叫王霞瑞，也是鹤壁淇县王庄人，由于母亲不小心食了石谷，自己怀孕（传说）被父亲王员外，赶出家门，流浪躲避到云梦山，五里鬼谷，蝉鸣时节，产下一子，随她姓，叫王蝉，因为在五里鬼谷出生，也叫鬼谷子，得到至交孙膑祖父孙武子的兵书，也是孙子兵法的原创，隐居淇县云梦山，培养出了战国军事家，纵横家，孙膑，庞涓，苏秦，张仪，和外交家毛遂，养生家矛濛等，战国时期赫赫有名。（可以关注本人空间视频详解）
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《秦时明月》中所提到的“鬼谷子”的确存在，但历史上的鬼谷子仅是一人而并非一个称号。
因为对中国的历史不是很熟悉，所以接下来所提到的内容都仅是将自己所知道的分享出来。
鬼谷子，在我国历史上是一位颇有神秘色彩的人物，虽然许多人都知道“鬼谷子”，但很少有人知道他的真名。
据记载，鬼谷子原名“王诩”又名“王禅”，因为是道教祖师之一，所以他的道号为“玄微子”。
春秋战国时期，鬼谷子曾是楚国的宰相，后来智慧卓绝精通兵法和百家学问的他还创立了“鬼谷门派”，同时他也是纵横家的鼻祖。
动画中，历代鬼谷子收徒只有两人，但是历史上记载着鬼谷子其实培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英！可以说那时的鬼谷子真的是桃李满天下。
历史上战国诸侯并起的时代曾被称为“天下棋局”，卷入其中的人都是这棋盘中的一枚棋子，是黑是白早已无法辨清，而秉承着理想与信仰的鬼谷子则掌控着一切，他不仅旋转了整个局势，而且还操控了黑白，推动了所有事态的发展。
当春秋战国时期结束，直至今日，这两千多年来“鬼谷子”一直身披数名，兵法家称其为“圣人”、纵横家称其为“始祖”、谋略家尊称他为“谋圣”、道家尊他为“王禅老祖”，就连占星卜卦者都称其为“祖师爷”。
虽然“鬼谷子”拥有各种名号，但其中并没有与剑法武功相关的信息，所以这个传授剑术的事情应该就是动画的原创内容了。
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鬼谷子——谋圣、纵横家之鼻祖
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。
常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山(现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。)“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
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读《史记》，《苏秦列传》写道：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《张仪列传》写道：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。”
这里记载的苏秦张仪的老师鬼谷先生，是中国历史上一个大名鼎鼎的神秘人物。对他的传说历来极多，也极为神奇。
打开搜狗百科，我们会看到：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖。”
看这番描述，这位鬼谷子不仅是无所不能的智者，也是平地飞升的活神仙。
但仔细研读史料，发觉上面所说的大多不靠谱。
其实，历史上到底有没有鬼谷子这样一个人，一直也是争议不断。
《史记》对“鬼谷先生”的记述只有那两句话，最早引用其言论并提出“鬼谷子”这个称呼的是刘向的《说苑》：“鬼谷子曰：‘人之不善而能矫之者，难矣！说之不行，言之不从者，其辨之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。……’”（这段内容却不见于传世各本《鬼谷子》）比刘向稍晚一点的扬雄在《法言·渊骞》里记载，有人问扬子：“仪、秦学乎鬼谷术 ，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是乎？”东汉王充的《论衡》里有“（佞人）术则从横，师则鬼谷”的话，并且记载了苏秦张仪习纵横术于鬼谷先生之事，还有一则鬼谷子考验苏秦的故事。由此可知，在汉代，许多人都认为战国时代有一位鬼谷先生，他是掌握纵横术的理论大家，是苏秦、张仪的老师。
但是，也有人提出了疑问，这几部著作提到他的只是片言只语，如果真有一位这样的鬼谷子，为何先秦作品中极少见到对他的记述。所以有人认为鬼谷子是一个虚构的人物，根本就不存在。南朝的乐壹注《鬼谷子》说：“苏秦欲神祕其道，故假名鬼谷。”唐代的司马贞也说：“鬼谷子为苏秦自号。”他们两个认为苏秦就是鬼谷子。近人张心澂在《伪书通考》里说：“案《意林》注：鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他认为鬼谷子根本不存在，就像司马相如《子虚赋》里的“亡是公”一样，是个虚构人物。
其实司马迁自己也说：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”（《苏秦列传》）那么，他是鬼谷弟子的说法，也就有可怀疑了。并且， 1973年长沙马王堆汉墓出土了一部《战国纵横家书》，证明《史记》的记载并不准确，张仪出道要比苏秦早很多，以他们的年龄差距，不太可能是同窗。
当然，更多人还是认为鬼谷子是真实存在的，他以隐居地为号，所以被称作鬼谷子。《史记集解》：“徐广曰：‘颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因為号。’”《史记索隐》：“鬼谷，地名也。扶风池阳、颍川阳城並有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。”
魏晋南北朝时期，道教开始了造神运动，鬼谷子也就被神化了，陶弘景在《真灵经业图》里把鬼谷子列为神道真仙的第四等左第十三位。随着道教影响力的扩大，鬼谷子的名声也越来越大。所以，从晋代到宋代，渐渐出现了许多记载鬼谷子姓名的文献，但大多是一些编造神异的志怪小说，不足为信。比如晚唐五代的杜光庭在《仙传拾遗》里说：“鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号。先生姓王，名誗（读chán），亦居清溪山中”。后来，元杂剧《庞涓夜走马陵道》说鬼谷子：“姓王名蟾，道号鬼谷先生”。这一名号后来又讹写作王禅、王诩、王栩等等，小说和评书中更是尊称鬼谷子为“王禅老祖”。
除了苏秦张仪，另有传说，孙膑和庞涓也是鬼谷子的弟子。更有甚者，有人把商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、徐福等500多位战国精英统统归入他的门下。
《史记》中只说“孙膑尝与庞涓俱学兵法”，并未提及老师是谁，他们被后世认定是鬼谷子的弟子，只不过是因为元杂剧《庞涓夜走马陵道》以及《孙庞演义》和《东周列国志》两部小说。明代的茅元仪在《武备志》里把尉缭子也视作鬼谷弟子。这三人都属兵家，原本属于纵横家的鬼谷子在元明时期被塑造成了兵家人物。至于其他人，更是后人的附会了。
还有，《鬼谷子》是否是鬼谷子的作品，也有很大争议。
最早著录此书的《隋书•经籍志》，明确承认它是鬼谷子的著作：“《鬼谷子》三卷，皇甫谧注。鬼谷子，周世隐于鬼谷。”上文提到的乐壹，认为鬼谷子就是苏秦，所以《鬼谷子》当然是苏秦的作品。张守节的《史记正义》以及新旧《唐书》等都赞成这种说法。他们的主要证据有：《汉书·艺文志》未收录《鬼谷子》，但收录了苏秦《苏子》三十一篇，《苏子》佚文有些很像《鬼谷子》的篇目或正文。
以上两种意见，都承认《鬼谷子》是先秦时代纵横家的著作。所以《四库全书总目》说：“旧本题鬼谷子撰。《唐志》则以为苏秦撰。莫能详也。其书为纵横家之祖。”
但《鬼谷子》这部书，在唐代之前没有收录在任何已知的先秦古籍以及《史记》、《汉书·艺文志》等文献中，所以很多人怀疑它是后人托名所做。柳宗元就认为《鬼谷子》是伪书，明代胡应麟、清代姚际恒更进一步从文章思想和语言习惯考证，认为此书是六朝时人所伪造，近代梁启超、钱穆等人也赞成这种说法。
近年来，出土的先秦秦汉文献增多，学界重新审视了《鬼谷子》的真伪问题，大致确定《鬼谷子》应该是先秦文献。先秦诸子作品在传承中，后世的门人弟子往往会进行一些整理和修改，所以《鬼谷子》中存在秦汉时代的语言也是正常的。而《汉书·艺文志》没有收录的古书也很多，《鬼谷子》未被收录并不能说明就是后世伪造，并且汉代文献中也不乏征引《鬼谷子》文句的例证。
我们历来有托古自重的风气，所以除了《鬼谷子》之外，隋唐以来托名鬼谷子的作品不下二十多种，诸如《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》等等。这样，鬼谷子就从一位研究纵横术的理论家，变成了兼通用兵之道、五行数术的道教神仙。
万卷纵横眼欲枯
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。后来在山洞中孕育出了一株谷穗，小龙女转世因谷穗有孕，诞下一子，就是鬼谷子。传说可能是虚构的，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而鬼谷子却是有通天的本领。
他隐居在云梦山中数年，教出的弟子无数，最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人，苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子。能培养出这么多出色的人才，作为老师，不用说必然是更厉害的人物。
《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”
《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”
《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近。从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹。
《历史名人辞典》称：“鬼谷先生，苏秦、张仪尝从之学纵横术，孙膑、庞涓学兵法，弟子五百。在世数百年，后不知所终……”
《四库全书总目》尉缭子，为鬼谷子弟子”。
因此鬼谷子应该真有其人，不过有被后世神话传说的部分。
毛栗哥爱生活爱历史
鬼谷子这个名字有点特别，鬼谷，是个地名；子，是古代对男子的尊称，在春秋战国诸子百家中，这个是唯一以地名而不是用姓氏指代其名的人。鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。鬼谷子为纵横家之鼻祖。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，是春秋战国时期纵横家的祖师爷，也是道家、兵家的代表人物之一，他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。
鬼谷先生真算是一位“千古奇人”，苏秦和张仪就是他最杰出的两个弟子，大家对这两个人应该都不陌生。
《史记·苏秦列传》：苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
《史记·张仪列传》：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
除了这两位，鬼谷子的智慧教育了孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位跨越时代的精英，这一度让很多人怀疑鬼谷子其实不是指一个人，而是指一个流派，说的现代化一点，就相当于一个现代的教育培训机构。能培育出这么多能人，这个机构实力还是很牛的呢。
鬼谷子的身份一直以来都是一个谜，因为正史上对于他的描述，十分不可考，所以，有不少人都认为鬼谷子这个人其实是不存在的，只是传说中的一个人物。而且，他是否真的就叫做王诩，他到底是哪里人，《鬼谷子》这本书是不是他写的，都没有一个统一的说法让大家信服。
司马贞就认为，“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其实是苏秦为了让自己看起来神秘一点，厉害一点而自称的。
另外，张心徵认为“鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他认为鬼谷子根本不存在。
而且，根据出土的《战国纵横家书》可以知道，苏秦其实和张仪并不是同一时代的人，所以说，鬼谷子这个人不存在的可能性还是挺大的。
虽说鬼谷子是一个谜一样的任务，但是不妨碍几千年来大家对他的钦佩。他留下的作品《鬼谷子》，直到今天还有很大的现实意义，可以广泛用于内政、外交、战争、经贸、公关乃至个人为人处世等领域， 当之无愧的“智慧禁果，旷世奇书”。
鬼谷子是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派，申、 韩一派； 杨朱一派，庄、 列一派，尹文一派。
在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子所作的《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。
悦示斋主人
春秋战国是中国最特殊的时期，分裂的各个国家你追我赶，几乎很少有昏君，大都能任用贤能，每个国家都有比较出名的将相，同时各大家的思想也在这时启蒙、实践、成熟，如大家都熟知的法家、儒家、墨家、道家等，这其中有一家可能大家知之甚少，这就是阴阳家。
现在我们所以为的阴阳家就是给人算算命，看看风水，这只是皮毛，真正的阴阳家上算天文，下知地理，五行八卦，兵法谋略、人心人性，治国治民，可以说是通天彻地。
鬼谷子就是阴阳家！
鬼谷子应该是真实存在的，而且应该是阴阳家的始祖。有可能鬼谷子死后由其某位弟子继承执掌，继续影响着中国朝代的更迭，历史的进程！
这里随便说几个影响中国历史进程的阴阳家:
苏秦、张仪、孙膑、张良、韩信、诸葛亮、刘伯温、道衍和尚等等
名字随意人不随意
《史记·苏秦列传》：苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。 《史记·张仪列传》：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。《史记集解》：徐广曰：颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因為号。骃案：《风俗通义》曰：鬼谷先生，六国时纵横家。
裴骃（应劭）认为，鬼谷子为六国时纵横家。《史记索隐》按：鬼谷，地名也。扶风池阳、颍川阳城並有鬼谷墟，盖是其人所居，因为号。又乐壹注《鬼谷子》书云：苏秦欲神祕其道，故假名鬼谷。司马贞认为，鬼谷子为苏秦自号。张心徵《伪书通考》：案《意林》注:鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。张心徵直接认为鬼谷子根本不存在，如《子虚赋》亡是公。考虑到司马迁自己都说：然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。 再加上《战国纵横家书》的出土证实《苏秦列传》的记载有重大错误，苏秦张仪本非同时代。鬼谷子其人不存在的可能性极大。就算把《家书》完全抛开，他的事迹也就那么一点：战国纵横家，苏秦张仪之师。
当然还有《录异记》：鬼谷先生者,古之真仙也, 云姓王氏, 自轩辕之代历于商周, 随老君西化流沙, 洎周末复还中国, 居汉滨鬼谷山。郭璞《游仙诗》：青溪千万仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。李虚中《命书》:昔司马季主居壶山之阳, 一夕雨余风清月朗, 有叟踵门, 自谓鬼谷子。 季主因与之谈天地之始, 论河洛之书。
择古论史
或许你知道孙膑、庞涓，或许也知道李斯、毛遂，但你是否了解，这些战国时期呼风唤雨的人，他们都拜于一个人的门下，鬼谷子。
这个本名王诩的人，被认为是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，他在智谋方面的才能非同一般，但也被称为是“最被低估的圣人”。近日，一本名为《战国纵横：鬼谷子的局》亮相，揭秘了鬼谷子布局天下的神奇故事。本报记者近日采访了该书的作者寒川子。
《鬼谷子七十二术》
孙膑大智若愚，是理想人格
寒川子说：“至今，我们都在沿用的一些词语：揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋……这些都是起源于鬼谷子的学说”。
在书中，他的形象就是老鬼老鬼的一个人，精得不得了，谁也算计不过他。战国时期，他隐居在清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，本名王诩。一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这几个人进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄;不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸;接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关;最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。寒川子说：“苏秦像老牛，张仪像野马。孙膑有点像唐僧，大智若愚，是理想人格。庞涓反之，大愚若智，处处争聪明，是现实人格。孙膑从来没把庞涓当对手，但庞涓处处把孙膑当成障碍，当成对手。”
鬼谷子的徒弟
鬼谷子真的存在过吗?寒川子说：“关于鬼谷子的传奇是很多的，鬼谷子十三篇书是存在的，也有一种说法和考证说是苏秦假托他的名义写的。”
宫斗戏多是权谋而非智谋
鬼谷子认为，天下若想结束纷争，走向太平，只能经由两种方式，一是列国共治，二是天下一统。“鬼谷子的局”讲的就是，如何经由这两种方式，实现天下太平的终极目标。
纵横——就是合纵与连横，也称制衡、择交法则，是古往今来政治外交中十分常见的手段，而这两种手段均起源于中国战国时代的纵横家，并被他们运用到极致。
“说白了，纵横就是找朋友，打敌人。这种策术，大可用于国际邦交，中可用于团队较量，小可用于人际交往，都无外乎“合纵连横”四字。冷战时期，东西方两大阵营，东方合纵，西方连横，堪为纵横的现代翻版。在公司战略中，小公司合纵对付大公司垄断，大公司连横瓦解小公司合纵。在个人发展中，己弱，则交朋友以对付敌手，己强，则用连横之术破坏对手的合纵。”寒川子说。
智谋——智谋对应的是权谋，权谋即谋权;智谋即谋智。权谋玩的是力服;智谋玩的是心服。“现在流行的官场小说，包括宫斗戏等，多是权谋，充满争权夺利，勾心斗角，是权力关系。而智谋的基础是智，也包括勇，讲求斗智斗勇。孙膑和庞涓斗的是智，三国演义里诸葛亮和曹操、周瑜、司马氏等斗的是智和勇。”
鬼谷子的局书籍
智慧可修
有网友评价该书涵盖管理驾驭、商业谈判、说话技巧、职场策略、为人处世、内心修炼……处处充满机智。然而，鬼谷子为什么不如孔子、孟子一样被后世熟知呢?寒川子介绍，“鬼谷子的学说后世逐渐演变成厚黑学、谋略学，大家表面上排斥鬼谷子，摒弃其学说，暗中却又参悟、奉行，后来发展为风靡官场、商场、职场等领域的厚黑学，大家都‘只做不说’。”
但他也认为将鬼谷子列为厚黑学，是没有真正读懂鬼谷子。“鬼谷子的学问，主要体现在《鬼谷子》一书中，共十三篇，最后两篇流失。统领全文的是第一篇，捭阖。捭阖，在古人眼里，就是道，道是一种大善，道的具体展现，可称之为术。而术里就包括了所有的谋，比如，阴谋，并不是个贬义词。阴谋的本义，并不是我们今天的理解。‘圣人谋于阴，成于阳’，可见，阴谋非同凡响，是‘圣人’之谋。大家都觉得诸葛亮神，是因为大家并不知道他‘谋于阴’的过程，不知道他在暗中都做什么工作，只看到他的‘成于阳’。”
谈到读鬼谷子对当下年轻人的借鉴意义，寒川子说：“当前的大背景下，我们的所教所学，均未超过实用范畴，这些，均是形而下的‘术’，而不是形而上的‘道’。术为道御。鬼谷子既重术，更重道。通向道的途径只有一条，智慧。道不可得，智慧却可修炼。”
鬼谷子的捭阖之道
如果能选择，我愿意生活在春秋战国时代
作家二月河说：“写春秋战国难度很高，有历史小说这个品种以来，鲜有作者对其挑战。寒川子初写历史小说，开笔就是春秋战国，勇气可嘉。读此小说，纵横捭阖的春秋战国时代呼之欲出，令人称奇。”据悉，该书将分十二册陆续亮相，将是大部头。关于春秋战国的魅力，寒川子引用作家柳建伟的一段评价：“假若能够选择，我愿意生活在春秋战国。阡陌交通，大气环动，物尽其用，人尽其才，圣贤并世，英雄辈出，百花齐放，百家争鸣……春秋战国属于士子，是真正的士子时代!”他说如果能选择，自己愿意生活在春秋战国时代。那是唯才是用的时代。
寒川子本名王月瑞，当了12年兵，开过厂，办过学，当过编辑，开过公司，如今是自由撰稿人，2003年，他结识了《雍正王朝》的制片人苏斌，他想把纵横家拍成电视剧，后来他潜心5年，中途又六易其稿，全力创作小说。他说：“我想用手中之笔描写这个多元而荒诞的时代。”
