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學是把別人的變為自己的，絕不是練。
學多了有了自己的東西才有資格說參考別人的。
故首先是學(都上學，為什麼有人是學者、科學家?則與個人要求有關)
練是一個字、一個字的學。
先要形似，不要神似形不似，那是魂不附身，寫像了則也是半仙之體了。
習字可寫三遍，然後分析哪一筆對，哪一筆不對，該改哪一點，一定要找到根源，即會否定自己。
習拳也是一樣的道理。
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博採眾長，練到一定水平，即易發現別人之長處，如中國跤、拳擊中勾拳及力量訓練、體能訓練，廣泛吸收，不墨守陳規
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練時想到用。有創造、有發揮、提高興趣。武是一種素質，也許一生都沒真正的用過，但並不遺憾。以這種精神和態度對待人生，無功利思想，素質能不提高嗎?
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當換了老師：各行都有此現象，尤其是武術。換了老師，肯定是認為第二個優於前，則常把第一個說的一文不值，瞎教，誤了許多時間。即便真是這樣，這怨誰呢?你自己應當是有頭腦的，學習的目的是什麼?選擇自己滿意的老師，學習中自己分析吸收正確的，取其精華去其糟粕，自己才能真正提高。世界各行都在發展，說明學生一定比老師強。人無完人，老師絕不是萬能的天下第一，但只要不是整天瞎編胡說的老師，按其所能或自己還沒達到，但能科學的使學生達到，這就是好老師。說真的，找好老師較容易，因可慕名，但找個好學生則太難了。
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武術靠書、光盤傳播是不是可以的?不單武術，京劇、唱歌、樂器～～
這和上學、上大學一樣，一班有眾多人，人各不同。
難學難在不按部就班，總想抄近路。
有了基礎再學則容易了，正如孫存周講，把拳練懂了，書上寫的也就懂了一樣。
求仙思想要不得，學一句咒語即可，那是不可能的。
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中國武術與外國的球不同，球最怕沒球迷看; 而中國武術是關著門練的，根本不讓人看。
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打擊是動能。
打擊和挺舉雖都是爆發力，但本質有區別。舉重是肌肉力量去克服地心引力對槓鈴產生的重力，是F=mg; 他做的功是扛槓鈴增加的勢能，是無氧運動。
打擊效果是打擊時的即時速度，而最大質量不可能超過自身的質量，是如何發揮自己全部質量和如何得到最大的即時速度的問題。
什麼是穿透?即速度沒有減速、停止的概念。是受阻使能量合二而一，就像子彈打入沙袋後可產生擺動幅度。
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霍元甲那個時代，拳是在社會中用的，水滸108將，個個是吃武術飯的(林沖是教頭); 現在的武術一是要參與，二不是為奪標，而是強種強國，煥發民族精神。
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我要求我的學生幹一切事情必須知道自己是怎麼輸的、怎麼贏的，決不可以用買彩票的心態去對待一切。幹什麼都碰碰運氣，決不可取。幹事兒都要盡心盡力，願望總是什麼都做到最好。
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我寫武術的目的：我把孫先生傳下來的練習方法通過自己體會與分析介紹給愛好者。(我反對武迷一詞，愛好者每天真練，不像球迷只啦啦隊)若覺著對、有道理，經自己實踐後運用到自己練的武術中。同時我也想拋磚引玉，把真正更好更科學的方法引出來，使武術愛好者接觸的都是精華，大家努力給武術愛好者創造個良好的環境、氛圍。
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武不單是素質，是精神，而且是學習各種知識、以提高自己的紐帶。
只有在正確規範的指導下練習、用功，才能進步，否則會偏離正道，越走越遠。
諺訣可以給真懂的人提示講課內容，決不是學習的基礎。
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形意拳都是零件，和體操一樣，有很大的練習創造性，不用加於套路。
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為何練很久自感成效甚少?
沒按部就班，不是一步步、一拳拳打出來的，而是求捷徑、看書、求教。
其實沒正即想整，總想快到高水平，是求仙思想的結果，不是武術精神。
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關於學和練：騎車、筷子，學不單每日三省吾身，而且要
抓住主幹，決不可將注意力放在枝葉上。你周圍的人，一定在努力一生或多年都成績平平，即是。學是為自己學，決不可裝樣子給家長給老師、給外人看。編者注：
騎車和用筷子，是張烈老師在講練拳要求時經常用的比喻。一個六十歲的老人騎了幾十年車，不如雜技團一個十幾歲的孩子騎得精彩，因為老人騎車是為了代步，孩子騎車是為了表演，目的和要求不同。
筷子人人每天用來吃飯，但真正按規矩用好筷子的人不多。他常說如果一個人右手會用筷子，就應該能教會自己左手用筷子，這裡指注意和總結的問題。
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談打：與內在素質相關，體育界常有競賽型，比賽中超水平發揮，或稱某人俱何種天才，好打、善打，也在其中，練準比不練強(與本身相比)。有人似乎很在乎技擊，整天研究招數，其實應是反應、形成條件反射進入下意識。第二是速度，打擊要有效果，給出最大能量。三是注意作用力與反作用力相等，能量是守恆的，則重視手、腳等打擊部位的抗擊打訓練，否則有能力也不敢打。但練抗擊打痛、累，人們不願。
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練拳不從拳本身研究，而是儒釋道、暗勁、化勁(內家拳一個內勁使人很難理解)，這和道士練丹沒從化學去研究一樣(不從肌肉、骨骼、關節去研究，而是從氣、丹田，“小腹如石”是腹肌，裡邊是腸子，若是硬的是不是長了東西?)
教的也是，站、拉架子、拆手，其實是與經濟掛鉤，賣豆腐，編的越多則壞越多，拆手、用法，把武看成一種中藥的成方一樣，知道了即靈，這是不可能的。
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老師首先是對其專業技能愛好，有心得、有見解，希望有人接續他完成他沒完成的事，決不是為了一點點錢。現在是市場經濟，但不能什麼都是市場，用經濟槓桿可以撥動經濟，但不可能都撥動，如文學、武術。若只用經濟絕出不來紅樓夢。
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關於失傳：有句話是——存在的東西一定有它的道理。可能達爾文的適者生存理論涵蓋面太廣了，所以恐龍滅絕了。
有些民族堅持性強，如日本西裝與和服，蘇格蘭男人的裙子。不太清楚芭蕾舞也算堅持性強，總是按自己延續。但不適應的東西總會被淘汰，人為的挽救不一定解決根本問題。
我們身邊的東西也總是有的興起有的衰落。牛仔褲50年代被稱為流氓褲，當今退休老婆兒也有不少穿牛仔褲的，且看著也順眼。
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我認為武術是中華民族的魂，每個人都該愛。用武術的魂即中華魂深入各個領域，使國家強盛起來，其作用絕非簡單的武術市場狀況，即爭取觀眾;而是每個中國人，徒手打勝並不能強國，而武魂進入各領域才能真正使國強起來。
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意：所謂意是應理解為用心去作，與音樂演奏家、畫家一樣。只要是家，即用心去做，這樣才能產生神韻。武也是一樣，要除掉匠氣則要用心去練，要有思想。
有一種人追求幻想，不費力把人打出去且不傷人，其目的是不傷人且叫人服，還有希望不碰到人就能有威力，要練輕功，像電影中一跳就上房，為什麼不想想世界跳高紀錄呢?
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任何體育運動項目都會對人產生傷害，造成傷痛，只有中國的傳統武術不會對人造成任何傷害——不單健身防身，而且可以健心，即武術精神。
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練拳：每打一拳都要想打死前邊的敵人。這種心態對力度、整、神態自然達到最佳。正如練習射箭、射擊都要對著靶子練，對著天空練絕對沒用。而現在練武術注重表演，練時失去了意識，已經偏離了傳統武術。
現在有很多人把練和實戰分開看，這是錯誤的。老輩人練中即實戰，而且都是自己練，不像拳擊一樣有陪練。
拳的基礎部分一定要標準、規範，以利於傳承和不變味兒。武術是“術”，絕不能把這瑰寶降格為熟練的“工”。大學畢業只是有了自學的基礎，讓人具備了應對社會各種需求的能力，練拳也一樣。
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什麼是整?齊達內告別足球那場比賽，輕輕用頭一點，對方應聲倒地，這就是整。當時他若是飛身衝頂，那後果不堪想像。
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看老拳書，打，不打; 不打，打; 打打
練懂了就會明白：打，不打——是虛晃一下，一種假的進攻; 不打、打——是突然襲擊，看著沒想打，但突然打了; 打打——是要連續進攻，取得優勢後絕不是打一下就完了
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永恆的瀟灑：習武從簡到繁，從外形的模仿到有體會、有感覺、有自我提高的興奮～～從這之中體會到是要用心地、持之以恆的去練才能得到的，是去做而不是說，更不是空想。武對自己有心理、思想的修煉，是唯物的，對一切事情以這種方式去做，對於那些信則靈不信則不靈的唯心東西自然不屑一顧。
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