四、生 命
达芬奇这种科学的苛求精神，最终消失于各个知识领域，从而产生了无尽的迷宫，使他最终似乎也迷失于其中。然而这种消失只是表面的。
科学对于达芬奇来说，是为了把握自然形式、达到自由掌握明暗、空间和运动的手段。这种自由，使绘画成为与科学并行的学科，可以重建世界，达到表现运动和真实存在的境界。而其中，最重要的是为了表现“人”。
这就是《最后的晚餐》、《圣安娜》、《蒙娜丽莎》、《安吉亚里的战役》和《圣施洗者》的时代，是现代艺术的开端。
《最后的晚餐》是1497年Ludovic Sforza委托达芬奇为多明我会修道院餐厅画的。画的是十二门徒在听到耶稣说：“讲真的，你们其中有个人正准备背叛我。“时的反应。这是现代性的宣言，即模仿生命运动和内在心理的能力。这幅画使达芬奇获得世界性的声誉。达芬奇使用的是透明淡色的油画技法，不兼容于潮湿的墙壁，使得《最后的晚餐》很快就出现了损坏。
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临摹达芬奇《最后的晚餐》中的圣徒头像，被认为是Giovanni Antonio Boltraffio画的
临摹达芬奇《最后的晚餐》中的圣徒头像，被认为是Giovanni Antonio Boltraffio画的
Marco d’Oggiono临摹达芬奇的《最后的晚餐》，1506-1509
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达芬奇《伊莎貝拉·迪埃斯特肖像》，约1499-1500（左） Gian Cristoforo Romano《被认为是伊莎貝拉·迪埃斯
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达芬奇《滑稽人》，约1500-1506（左） 达芬奇《蒙娜丽莎》的红外线照片（右）
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五、回 到 佛 罗 伦 萨
1494年9月2日，法国查理八世跨越日内瓦山，开始了与意大利的战争。11月9日，从1434年起就统治佛罗伦萨的美第奇家族被赶出佛罗伦萨。
1502年佛罗伦萨人选举了Piero Soderini作为终身的统领。正是在这样的政治环境下，达芬 奇于1500年返回佛罗伦萨，创作了《圣安娜》、《救世主》和《圣施洗者》这些佛罗伦萨自 由的守护神。
1503年秋天，他开始画《蒙娜丽莎》。PieroSoderini分别于1503年和1504年委托达芬奇和米开朗琪罗画《安吉里亚的战役》和《卡希纳的战役》这两次佛罗伦萨对米兰和比萨的胜利之战。但达芬奇中途就放弃了，只留下一些珍贵的片段。
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Giovanfrancesco Rustici《战斗场景：一个骑士对战四个步兵》，约1503-1520
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达芬奇《人物研究》，约1504
达芬奇《为安吉里亚战役做的研究》，约1503-1504
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《安吉里亚战役》意大利无名氏，16世纪。此画为鲁本斯所临摹
达芬奇《为安吉里亚战役做的研究》，约1503-1504
达芬奇《为安吉里亚战役做的研究》，约1503-1504
根据达芬奇《安吉里亚战役》画的，16世纪
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达芬奇《丽达头像研究》，约1505-1506（左） 达芬奇《年轻女子头像》，约1501-1510（右）
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达芬奇《圣母子与圣安娜》，约1503-1519（左） 达芬奇《圣安娜与圣母子和生施洗者约翰》，约1500（右）
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达芬奇《圣施洗者约翰》，约1508-1519（左） 达芬奇工作室《救世主》，约1505-1515（右）
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达芬奇《圣母子和圣安娜》的红外线照片
《圣施洗者约翰》的红外线照片
《女人头像》的红外线照片
《救世主》的红外线照片（左） 达芬奇《圣婴研究》，约1502-1503（右）
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达芬奇《为圣安娜做的研究》，约1502-1503
达芬奇《为圣安娜中的圣母大衣做的研究》，约1502-1503
六、前 往 法 国
罗马教宗良十世眼里只有米开朗琪罗和拉斐尔，因此1516年秋，达芬奇动身前往法国。
1517年10月10日，那不勒斯王国国王斐迪南之孙Louis d’Aragon主教路过阿姆博斯时，去克劳斯·吕斯城堡（这是弗朗索瓦一世安顿达芬奇的地方）拜访了达芬奇。达芬奇向他和他的随从展示了他画了十多年的三幅画：《圣安娜》、《蒙娜丽莎》和《圣施洗者》。这三幅画最终为法国国王拥有。
达芬奇一生只画了差不多15幅油画，这并不是像我们经常所说的那样，是因为达芬奇只对构思或对想法感兴趣，而不重视实践。正好相反，是因为达芬奇沉浸于永无止境的不断修改当中，想要在绘画中再现科学的真实。如果说，那个时代的现代性开始于达芬奇，那是因为他无疑是第一个、而且是唯一的一个知道如何在绘画中完美地展现生命本身的画家。
艺术于此展现出一个惊人的创造力。
自此，艺术家不再被当成工匠看待，而是被当成大师那样崇拜了。
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《达芬奇肖像》，被认为是Francesco Melzi画的，约1515-1518
Antonio de Beatis ，叙述Louis d’Aragon主教访问达芬奇的事情，1517年10月10日（左） 达芬奇《洪水》，
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