隋文帝杨坚（541年7月21日－604年8月13日），隋朝开国皇帝，谥号文帝，庙号高祖，公元581年3月4日－公元604年8月13日在位，在位24年。杨坚小字为那罗延（梵语，意为金刚不坏），鲜卑赐姓为普六茹，普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。掌权之后，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚建立的隋朝，统一了全国。
隋文帝杨坚画像
出生
杨坚出身于河东杨氏，于西魏大统七年六月十三癸丑夜（541年7月21日）生于冯翊般若寺[3]，其父是西魏随国公、北周柱国、大司空杨忠，生母吕氏。其妻独孤皇后为北周时八大柱国之一独孤信之女独孤氏。
其长女嫁北周宣帝（宇文赟）为后，地位显赫。杨坚在北周时曾官拜骠骑大将军，又封为大兴郡公，后袭父爵柱国，北周武帝时任隋州刺史，参加过北周灭北齐之战。
自立称帝
大象三年（581年）2月14日，北周相国、随王杨坚“顺应人心”逼迫北周静帝宇文阐让出皇位登基，于是北周静帝下诏禅让，移居其他宫殿。2月19日，杨坚大开杀戒，把北周宇文皇族诸子全部屠之，李德林一再规劝却遭杨坚一句“君书生，不足与议此！
大定元年二月十四甲子日（581年3月4日），杨坚便以“受禅”的名义篡位称帝，受册、玉玺，改戴纱帽、身穿黄袍；入御临光殿，改国号为“隋”，定都大兴，是为隋朝也，改元开皇，大赦天下。
杨坚废北周静帝，自立为帝，改元开皇，建立隋朝。从他专政到称帝，前后不过10个月时间，“得国之易，无有如杨坚者”，杨坚之所以能这么快称帝，与北周末期军政大权迁移于汉人、受到汉族官员欢迎、北周府兵强大有关。
政治作为
影视剧中的杨坚
军政改革
政治方面的支持功不可没。汉人如郑译、苏威、高颎等名臣有助推动国策。杨坚亦因前朝酷刑甚多，影响民生，故命苏威等人编纂《开皇律》，修订刑律，订立国家刑法，使人民有法可守，又减省刑罚，死刑只设绞、斩二等，以示隋朝对民之宽大。在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，兼且天资刻薄，自不容贪污枉法之行为存在。杨坚命柳盛持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称者二百余人，州县肃然。吏治之整肃，不仅上裕国库，下纾民困，隋高祖在位时之隆盛，此亦为要因。
军事上，隋文帝改变府兵制初设时，兵农分离情况。转变为和平时期府兵耕地种田，并在折冲将军领导下进行日常训练；战争发生时，由朝廷另派将领聚集各地府兵出征的“兵农合一”的制度。
地方行政方面，文帝鉴于南北朝政区划分繁杂随意，地方行政交错混乱，支出庞大，杨坚遂于开皇三年(583年)，尽罢诸郡，实行州县二级制，使国家地方行政渐上轨道。诚如学者钱穆所言：开皇之治的成功，简化地方行政机构是一个基本因素。据统计隋文帝时期朝廷开支减省三分之二，地方官府之开支减省四分之三，全国于行政之经费，大约是南北朝时期开支三分1而已。故隋国库之丰积，不无原因。
经济政策
隋五铢钱
经济上鉴于南北分裂达二百七十年之久，民生困苦，国库空虚，由以中原地区为盛。故自隋开皇九年(589年)，隋军统一天下后，即以富国为首要目标。故杨坚接纳司马苏威建议，罢盐、酒专卖及入市税，其后多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。隋文帝在位时代之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此举既可增加赋税，又可稳定经济发展，且南朝士族亦渐由衰弱至于消逝。均田制能顺利推行，对隋前中期的经济发展收益甚大。轻徭薄赋以解民困。在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于魏晋南北朝以来，户籍不清，税收不稳。于是于开皇五年(585年)下令实行大索貌阅。并接纳尚书左仆射高颎之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，结果查获没有户籍的百姓达165万余口，其中丁壮44.3万人，以增加国家税收，改善经济，尽扫魏晋南北朝以来隐瞒户籍之积弊。
废九品中正制
三省六部制
另外，隋文帝废除九品中正制，改为五省六曹制，后改称五省六部制，是为唐代三省六部制之蓝图。内史（唐改称中书）、门下两省负责诏令的起草和封驳，尚书省负责政务的管理，另设秘书省掌管书籍历法，内侍省为宫廷宦官机构，但秘书、内侍两省较少涉及国家政务。尚书省又下设吏、度支（后改为户部）、礼、兵、都官（后改刑部）、工六部。吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；户部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。
科举制度
杨坚开了科举制度之先河，他即位后，废除了以前选官用的九品中正制，选官不问门第。规定各州每年向中央选送三人，参加秀才、明经等科的考试，合格者录用为官。
科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝廷的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对封建专制中央集权的巩固起了积极的作用。
人口增长
人口在隋朝中前期大为增长，隋文帝开皇元年(581年)全国户口462万户，到隋炀帝大业五年(609年)达到8,907,536户[d]，46,019,956人。其中在开皇九年(589年)南下平陈增50.0万，此时的全国户口700多万，平均年增长226,708户。
晚年倾轧
隋文帝统治残暴及滥杀大臣、企图独裁天下，他慢慢被大臣疏远。文帝残暴专制，苛刻刑法，百姓惶恐。让“开皇盛世”大为失色。具体来说，功臣虞庆则、史万岁等人先后被杀，刑罚也逐渐变得严苛无情，不复隋朝初建时的依法行事。
他也对几个儿子进行打压，如将三子杨俊软禁，将四子杨秀贬为庶人。文帝未有巩固太子的地位，并废长立幼，立杨广而废杨勇，而之后建立唐朝的唐高祖李渊也同样犯下相同的错误，故之后修隋唐史者认为是隋朝败亡的重大原因。
废立太子
长子杨勇为人忠厚善良，但生活奢华，因而受杨坚厌恶，常告诫太子杨勇说：“自古帝王未有好奢侈而能长久者。汝为储后，当以俭约为先，乃能奉承宗庙。”[f]次子杨广（即隋炀帝）为人文采极高负有抱负，但善于作伪，在杨坚面前装得很朴素，所以受到杨坚喜爱而代其兄为太子。
604年8月13日，杨坚病逝于仁寿宫大宝殿（一说被太子杨广所谋杀），享寿64岁，葬于泰陵（位于今陕西省杨凌示范区五泉乡双庙坡村，为皇帝杨坚与皇后独孤氏的合葬墓）。
隋文帝泰陵
历史评价
齐王宇文宪曾对周武帝宇文邕评价杨坚：“普六茹坚相貌非常，人颇狡诈，臣每见之不觉自失，请早除之。”
隋朝作家李德林在《天命论》中描述隋文帝说：“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲。”
《隋书·帝纪二》评：“虽未能臻于至治，亦足称近代之良主。然天性沉猜，素无学术，好为小数，不达大体，故忠臣义士莫得尽心竭辞。其草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。”又说他“唯妇言是用”、“喜怒不常，过于杀戮”。
初唐李延寿《北史》中赞美隋文帝外相:“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦，识量深重，有将率之略。”批评隋文帝君臣失和、晚年听信谗言与废嫡长子，种下隋朝祸根： “而素无术业，不能尽下，无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风愈扇。又雅好瑞符，暗于大道。建彼维城，权侔京室，皆同帝制，靡所适从。听妒妇之言，惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失所。灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，翦伐本根。坟土未干，子孙继踵为戮，松槚才列，天下已非隋有。惜哉！迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自文皇，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕，其不祀忽诸，未为不幸也。”
北宋司马光《资治通鉴》评隋文帝一生的功与过：“高祖性严重，令行禁止，勤于政事。每旦听朝，日昃忘倦。虽啬于财，至于赏赐有功，即无所爱；将士战没，必加优赏，仍遣使者劳问其家。爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。其自奉养，务为俭素，乘舆御物，故弊者随令补用；自非享宴，所食不过一肉；后宫皆服浣濯之衣。天下化之，开皇、仁寿之间，丈夫率衣绢布，不服绫绮，装带不过铜铁骨角，无金玉之饰。故衣食滋殖，仓库盈溢。受禅之初，民户不满四百万，末年，逾八百九十万，独冀州已一百万户。然猜忌苛察，信受谗言，功臣故旧，无始终保全者；乃至子弟，皆如仇敌，此其所短也。”
明朝官修皇帝实录《明太祖实录》记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日（1374年9月7日），亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对隋文帝杨坚的祝文是：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称平治。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古长存，崇报之礼，多未举行，故于祭祀有阙。是用肇新庙宇于京师，列序圣像及历代开基帝王，每岁祀以春、秋仲月，永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鉴。尚享！”
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