个创小胡先生
通常来讲，在我们家庭的传统伦理观念当中，一般都以男方为主，而女方则被视为客方，所以只要是男方的亲属范围内，都被视为自己人，而女方的亲属则被以客相待，这是绝大多数家庭遵循的一个基本传统。如果用这种观念来看的话，叔叔当然是自己人，而舅舅是客人，而且还是颇为重要的贵客，属于绝对的座上宾，自然要让舅舅来坐主宾位置，这个谁也挑不出理儿来。
这种男主女宾的待客方式，尤其在农村更为倚重。在我们老家，只要是女方家里来人了，男方家中就会把自己家里的亲戚叫来陪客，而亲戚也会拿出主人的姿态，尽心尽力的劝酒陪客。这就像女婿到岳父母家一样，虽然是一家人了，但在女方家中还是当作客人来对待，而且还是极为重要的客人，也会找上亲戚朋友来陪一下。
当然，世俗在变，人的观念也在变，舅舅和叔叔来了都是重要的客人，至于把谁当作主宾，这就看平时的来往了，来往频繁的亲近的，自然就当成自己人，而来往不密切，相对生疏的，就会被当作客人。所谓客人，从来不会发生在亲近人身上，感情到了一定的程度，是没必要客套的，只有和不太亲近的人，才会讲究客套。
元芳有看法
舅舅同叔叔一块到家，应该谁坐主位其实很明白的。按传统，叔叔是家人是当时的主人，舅舅是外亲，舅舅来家里做客，舅舅当然应该坐主客位，如果还有妗妗就坐次客位。叔叔是主人应该坐主人位，如果有婶婶就坐次主人位。如果还有其他人其他人可以依次顺序排。
沉默的诺亚
舅舅和叔叔同时来家，谁坐主宾位置？不久前，我的舅舅和三叔正巧同时到我家，饭好菜好，三叔帮端菜，菜毕。三叔把舅舅推到主座上，因为，三叔在我家他同样是主人，舅舅是客人了，尊重的是客人，所以，舅舅坐上座是有资格的。
九九雷
都是同辈人，就看谁年龄大，这也不是什么诞席，而是平常串门，没有那么多说头，俺家姊妹七个，二姐，二妹妹，二弟弟，在过二年七十岁了，不管在什么埸合，我从来没那么多讲究，三个外甥，四个外甥女，加二个姪，订亲，结婚啊，我很随便，从没有说头，也不会挑理，
山头16
让他俩猜丁壳，谁胜谁坐主宾位！
或者摆两桌饭菜，两人都坐主宾位！
或者留他们住两天，一天一个坐主宾位！再或者这酒菜一请四年，今年舅坐主宾位，明年叔坐；后年叔坐主宾位，大后年舅坐主宾位……。
头晕了吧？这就叫痛并快乐着！有舅有叔多热闹！
日月明rym1220
舅舅与叔叔同时来家里，谁坐主位，谁坐宾位？
我们这里已经没有那么多的讲究了。现在的年轻人已经不讲那么多规矩了。
认真的说，有讲究，有规矩，还是我小时候的事情。
怎么样排座次，首先要清楚他们的关系。
内亲外戚。叔叔是父亲这一支的人，为亲，是一家子。一家子是有权代替父亲招待客人的。而舅舅是母亲那一支的人，为戚，是客人。
这样，就分出了主宾。叔叔为主，舅舅为宾。
在封建时代，主宾坐次是有严格规定的。一般来讲，左边为主，右边为次。如果坐错了位置，就有喧宾夺主之嫌。
这是平常来客的规矩。
如果设宴款待，则不然。
舅舅为客，是必然坐上位的。叔叔是主，是在下位相陪的。这是在同桌都是平辈的情况下而言。
这样坐，其实也是为了方便。坐席上如果缺少杯筷或一些器具，叔叔是主，取这些肯定方便些。饭菜端来之后，叔叔可以将盘碗从端盘上端到桌子上。这些活当然是应该做为“主人”的叔叔做的。
这些规矩，已经成为了历史，一去不复返了。
原因就是过去讲男尊女卑。而现在，妇女已顶“半边天”了，甚至已经占到了主导地位。
不知你们那里的规矩一样否？
谢谢阅读交流！
草田张
按照农村民俗来说，叔叔是家里人，是家里的常客，父亲的哥兄和侄儿的关系是亲如一家的人。当侄儿的舅舅到家作客时，作为叔叔的肯定是要客气的相邀舅舅在主宾的上首座位坐下，而自已则同肩坐在次位相陪。
在家庭中舅舅是母亲的哥兄，古有父亲叔大，母亲舅大，这是古时的圣贤之人对母系亲属的尊重，显得对异姓家人的一种尊敬。因此一直到今天人们都在将这种文明的礼节延续和传承，很少有人打破这种规矩，真有叔叔和舅舅争上下席位的事还真的不多，也没人敢破这个风俗，而自讨没趣。
星空揽梦
如果舅舅和叔叔同时来家里做客，我们老家的规矩就是：舅舅坐主宾位，叔叔坐主陪位；叔叔可以代表主人，全权安排宴席事务。
为什么舅舅必须坐主宾位呢？
“天上雷公，地上舅公”、“舅舅大似天，外甥坐上边”、“爹亲叔大，娘亲舅大”等俗语充分验证了在亲戚关系中，舅舅的特殊地位。
有些传统观念在中国广大地区、特别是农村根深蒂固，比如“嫁出去的女儿泼出去的水”，因此能够代表母亲娘家人身份的就只有舅舅了，舅舅作为母亲娘家人的全权代表，地位最高，也最有话语权。
舅舅能否坐主宾位，体现着父方对母亲以及母亲娘家人是否尊重。现时农村仍然规矩大、礼节重、讲究多，舅舅不到场不能开席，座位安排不好当场掀桌子，大好喜事闹得不欢而散的事情也是经常发生。
为什么叔叔不能坐主席位呢？
“一表三千里，一堂五百年”，这句话就很好地诠释了亲人之间的关系，叔叔是父亲的兄弟，同门宗族一脉相承，所以叔叔从来都不算外人，都是自家人。
自家人则是“主”，既然是“主”就不会在意席位的高低之分。如果把叔叔安排到了主宾位置上，叔叔反而会不高兴，认为你把他当外人对待，显得疏远。
其实在现实生活中，舅舅和叔叔同时来家里做客，根本用不着主人为安排座位而伤脑筋。叔叔如果懂些礼数，不乱摆谱的话，会把自己当做主人，主动安排座位及宴席其它事情。侄子自己上不上桌无所谓，即使上桌，也只能坐末位相陪。
当然，这种安排也不是固定不变。如果遇到叔叔较年长，而舅舅较年轻的情况，如果舅舅懂礼仪知礼节，也会谦让叔叔坐主席位。
总之，现时社会完全没有必要拘泥于这些繁文缛节，怎么畅快怎么坐，吃饭喝酒不就图个快乐么。
剑雨春秋
中国是礼仪之邦，中华的传统美德，大部分汉族地区遵寻的是孔孟之道。舅舅和叔叔同时来家做客，一般规矩来说叔叔应该是主，舅舅为客，为敬地主之谊，舅舅应该为主宾更为适合。相反来说，如果叔叔去舅舅家做客，在没冇再长一辈的情况下，叔叔应为主宾更显敬重。所以地区不同，三里不同俗，十里改规矩，大致不会相差太多。
中国农村70后
稍微有点常识的人都知道，当然是舅舅坐上座。因为叔叔是自己家人，是主陪。舅舅是外人，是主客。坐上座没毛病！
有些人认为这是糟粕文化，我深不以为然。酒桌文化体现了中国人的人文情怀和家的文化。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。几千年的积淀岂是一句糟粕就能抹杀的？？准确的讲大场面上不讲究礼数那是没有礼貌，没有文化的体现。
这点礼数都不遵循的话，恐怕也就太随便了。不过我们也经常看到，现在的孩子已经逐渐的摒弃这些传统的礼节。这不是扬弃，更多的是家庭教育的缺失。万一遇到一定的场合就会露怯，甚至遗笑大方！
所以，应当让孩子们补上这堂课！尊师重教，礼仪之邦。只要在中国，就永远不会过时。
