遥山书雁
其实内衣也是经过了长时间的演变才出现的，原始人衣不蔽体将兽毛作为衣物遮羞，随着文明水平的提高人们的穿着也更加的丰富，但是只有富裕的人家才能够穿的起丝绸，普通人家只能穿着麻布做成的衣服，而麻布十分的粗糙，会将女子细嫩的皮肤磨破，所以内衣就这样应运而生，各个时代内衣的叫法也是个不相同。
汉朝：抱腹、心衣
汉朝人对于内衣的命名极富诗意，而这两个名字共同突出的主题就是贴身。汉朝刘熙所著的《释名.释衣服》中说到：帕腹，横帕其腹也。报腹，上下有带，包裹其腹，上无档者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一档，以掩心也。从这段文字可以看出当时已经出现了样式不同的内衣，简单一点的就是一块横裹的布，稍微复杂一点的就是在布上缝上带子用于紧抱腹部。
并且汉朝女子的内衣已经成为了一种装饰物品，讲一下爱情故事秀在内衣上，这与现代人的做法也是十分相似。
魏晋：两当
两当与心衣的样式十分类似，唯一的不同就是两当有后片，所以相当于现代的抹胸，两当的材质也会更加的厚实，给女子安全感。这种服饰起源于北方游牧民族，在魏晋这个特殊时期传入了中原。
唐：诃子
唐朝人观念较为开放，唐朝女子敢于展现自己作为女性的美，所以唐朝的内衣都是无带的。因为唐朝女子的服装基本上都是“半漏胸式裙装”，而诃子可以保证身体达到挺立的状态，尽显魅力。
宋：抹胸
宋代的内衣更像是一件衣物，因为穿上之后“上可遮乳，下可遮肚”，因此有被称为“抹肚”。而后背用带子或纽扣系紧。
清朝：肚兜
这个不用我介绍我想大家都知道长什么样子，因为肚兜在中国古装剧当中实在是太泛滥了。肚兜上有带，穿的时候将带套在颈上，另外腰上还有两条袋子束在背后。清朝的肚兜多为红色，并且在上面秀以各种精美的刺绣。
小小的一个内衣经过历史的演变居然有如此多的变化，简直可以称得上是一部文化史了。
七七谈历史
第一反应，姜文电影《让子弹飞》里面的经典场面，一个穿着肚兜的女人。
当然，这只是电影桥段，真正古代内衣的种类可是很多的。
在秦汉之前，内衣被称为“亵衣”。秦汉时期被称为“抱腹”或者“心衣”。魏晋时期的时候，内衣被称为“两当”。唐朝时期的内衣变化就比较大了，那时候称为“诃子”。宋朝时期被称为“抹胸”。明清时期，就是我们熟知的“主腰”和“肚兜”了。
可见《让子弹飞》里面平民女性穿的就是被称为“主腰”的内衣，这种内衣比肚兜稍大，是前面比较长，把肚子全遮挡住，保证肚脐不会受凉。背部用一根绳系上，也就是以腰部全包裹的形式，所以光看这名字也非常形象啦。
下面，一张图，向你解释古代内衣的演变过程
古人对于内衣还是很隐晦、很保守的，认为这是非常私密的东西，有点像衣服一样遮挡的严严实实。我们从目前的研究来看，古代内衣的款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形等几大类，但万变不离其宗，最根本就只有一个作用，遮羞。直到二十世纪，科技大发展，内衣的作用才开始演变成功能性的进步，有聚拢型、托高型、方便肩带、美背型、前扣式、无钢托型......等等各种各样的演变。
现在随着生活水平的逐步提高，人们对内衣的追求也越来越高。虽然内衣通常是指贴身穿的衣服，但现在我们说内衣，一般单指“文胸”。文胸最大的作用，也是不可替代的作用，除了遮羞，就是保证身体的健康和提高女性魅力了吧。怎么样，你了解了吗？
最后，知道了文胸的演变，也就能更好的对待它啦。
粗腿阿立
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中国古代内衣文化源远流长，博大精深，称呼变化巨大。
汉代以前的名称叫做“亵衣”，亵这个字，在古语中是贬义，有着轻薄不庄重的含义。也显示了古代封建社会的保守性。
汉朝的时候，有一个新称呼，叫做“心衣”，衣服的样式的特点是背部是袒露的。“心衣”上面的图案也有专门的名称叫做刺绣，上面的图案都具有描述爱情的意义。
魏晋南北朝的时候叫做“两当”，这是北方游牧圈里的内衣，因为北方比中原地区寒冷，所以这个“两当”的夹层加上了棉花，具有保暖的功效。
唐朝的服饰文化较为开放，出现没有肩带的内衣，方便穿搭，叫做“诃子”。
宋朝的名称则沿用至今，叫做“抹胸”，普通百姓家主要用土布制作，贵族家庭则装饰牡丹、月季等花卉图案。
元代叫做“合欢襟”，衣服特征是前排多了一排扣子。图案多以合欢花为主。
明代的时候叫做“主腰”，外形有点像今天的背心。
清代的时候叫做“肚兜”，肚兜正面呈倒三角形，脖子上有带子，一般有钱之家会用金链子。这时候肚兜一般都会选用正红色。
文史工作坊
说到内衣，我们首先想到的就是女人们穿着的贴身的衣服。当然了现在的内衣和古代的内衣已经有了很大的不同。
现在的女人穿内衣，更多的像是一种装饰品一样了，因为穿上内衣之后，会让自己的身材显得更加丰满一些。
要知道古代的内衣和现代是有大不同的，古代女人穿的内衣，男人根本不可能在外面见得到的。
因为这是女人们最为私密的东西。
那么，古代的内衣，都有过哪些称呼，又是如何演变的呢？
事实上内衣在周朝的时候，就已经开始普及了。
西周的时候，内衣被称为“亵衣”。有不可亵渎和侵犯的意思。要知道那时候的女人是很注重自己的贞操，她们的思想也是很封建的。当然了这种叫法，更多的是对女性的一种约束。
“亵衣”就是分别在腰、胸和肩部等地方系带，达到一种在运动中而形成塑性效果的衣服。
到了秦汉时期，内衣又改了名字和样式，这是内衣被称为“抱腹”或者“心衣”。内衣大致的形状就是把整个前胸都给覆盖着了，仅仅剩下后背裸露着。
魏晋时期的时候，内衣被称为“两当”。
“两当”的意思，就是无论是前胸，还是后背，都被内衣给遮住了。
唐朝时期的内衣变化就比较大了，那时候称为“诃子”。这个我们在影视剧里应该都是见过的。
宋朝时期被称为“抹胸”，这个叫法就显得有点现代化了。
明清时期，内衣就是我们熟知的“主腰”和“肚兜”了。可以说在以上所有朝代的内衣当中，我们最为熟悉的就是清朝的“肚兜”了，因为影视剧里青楼里，经常有女子穿着肚兜招摇过市的。
这大概就是古代内衣的叫法和演变的过程。
史学达人
现代社会有内衣一说，事实上内衣这种东西在古代就已经有了，现在只不过是发展的更为完善一些而已，在很早的古代，人们就意识到内衣对人的重要性。
在很多古代小说甚至古装电视剧中，人们就可以看到古代女子所穿的内衣叫肚兜，事实上在更早的时候有一种更确切的说法叫做亵衣，也就是传说中的另一种说法。古代的内衣没有现在这么完善，主要是在腰部肩部或者胸部肌上带子，从而能够保护自己一些关键的地方，不至于春光外泄。
不同的朝代对这种利内衣有不同的说法，到了汉朝的时候就被称为心衣，因为内衣保护的地方主要是胸部，而心脏也正好在那个地方，当然腹部也是内衣保护的另一个关键地方，所以又叫报腹。到了唐朝的时候，因为唐朝是风气比较开放，所以唐朝的内衣给人一种比较美观的感觉，大家可以看杨贵妃。
到了明清时代的利益，事实上和我们一般人所说的肚兜已经比较相似了。肚兜上有时候还绣一些图案，例如鲤鱼什么的一些吉祥的东西，据说可以辟邪。此外，小孩很多时候也会穿那种肚兜。总而言之，内放这种东西在中国古代可谓是源远流长，反映了中国古代的文化。
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冰哥聊史论古今
古代社会，无论是在中国还是在欧洲，都存在各式各样的内衣。
因此，内衣的名字自然也是五花八门。大家千万不要误以为内衣是现代社会的特权。事实上，古代女性对内衣投入了大量心思，内衣就是时尚的象征。
最早的内衣，大概就是缠腰布（loincloth）。这种内衣的主要目的并不在于遮蔽身体的敏感部位，而是用来保暖。譬如日本男性穿的裆兜布，就是一个很直观的例子。
相对于男性而言，女人花在内衣上的功夫更多。大家会追求内衣的材质，以及内衣上的图案、纹样。
对于欧洲古代的女性而言，紧身胸衣（corsets）可以说是最知名的一类内衣了。这种内衣能够凸显出女性的身段美。
但与此同时，紧身胸衣也会对女性腰部的骨骼造成危害，大致就相当于我们古代的缠足吧。
除了外国以外，我国古代的内衣种类也是有很多的。
例如，汉代称内衣为“抱腹”、“心衣”，从名字上看就知道是要保暖的。隋唐时期，内衣被称作是“内中”、“亵衣”。
再往后，还有“袜肚”、“袜胸”、“谰裙”等等。直到清代，“肚兜”这个名字才广泛流行起来。
当然，肚兜这种东西一般都是女性和小孩穿的。在小说《红楼梦》中，就有薛宝钗替代袭人帮宝玉绣肚兜的一幕。具体请看下面这张宋代画家苏汉臣的《秋庭婴戏图》中小孩穿肚兜的场景：
总而言之，内衣可以说是源远流长了。
HuiNanHistory
【用心回答，交流历史】
这个问题要是在一百多年前问，或许那时候的人们还会害羞。其实并没有什么，内衣就是人们的贴身衣物，很正常。不过，大多数人因为现在清朝宫廷剧多的原因，可能简单的就将古代的内衣称为“肚兜”，其实不然，在我国几千年的历史发展中，古代的内衣经过各个朝代的发展，其名称也是千变万化。如下所示：
1️⃣商周之前：“带、裳”
在商周以前，人们对于内衣还没有什么概念，内衣和外衣几乎时不分的。当时刚开始，人们只遮住前面，称为“带”。后来，发现后面也需要遮住，就前后两片连起来，成为了“裳”。
2️⃣商周时期：“心衣、膺心衣”、“衵”
再到了商周时期，已经进入了成熟的社会，人们的“礼仪廉耻”的意识已经大大提高。此时，对于内衣的叫法，有“心衣、膺心衣”。意思也很形象，就是贴近心，即身体的衣服，就是指现在的内衣。
另外还有一种叫法“ 衵”，而它的是由“ 衤”和“日”组合而成，连起来看，就是天天都在传的衣服，就是内衣的意思。
如《说文解字》中对于“ 衵”字的解读如下：
《说文解字》：日日所常衣、近身衣也。3️⃣秦汉时期：“抱腹、心衣”
4️⃣魏晋时期：“两当”
到了魏晋时期，内衣又叫做了“两当”。“当”字谐音“挡”，“两当”意思即为前后两边都遮挡住。
5️⃣唐朝时期：“诃子”
6️⃣宋朝时期：“抹胸”
到了宋朝，人们就把内衣叫做“抹胸”。它的材料一般为棉制品，而有钱的贵族人家就用上好的丝绸制作，并有各种图案。
7️⃣明朝时期：“主腰”
到了明朝，人们又把内衣叫做“主腰”，可见到了明朝，人们已经开始注重内衣的美观性，即可以体现腰部的曲线，以追求美感。
8️⃣清朝时期：“肚兜”
到了清朝，内衣又成为了“肚兜”，这在清朝的影视剧中大家都经常可以看到。
回答总结：
所以，从我国大一统的朝代中可以看出，古代对内衣的称呼变化多样，分别有“带、裳”、“膺心衣”、“抱腹”、“两当”、“诃子”、“抹胸”、“主腰”、“肚兜”等多种叫法。并且，这仅仅是中原地区主流的叫法，这还不包括各个地域内特殊的叫法。
中华文明博大精深，五千年的文明古国有太多值得学习的知识了。
醉观沧海
古代的内衣，曝光率最高的，一定是老少通吃的“红肚兜”了！小时候看古装电视剧，每当即将出现涉及内衣的镜头时，大人就把我们赶走，说小孩不能看。
他们越是这样，越是引起了我无限的好奇心，发誓一定要看看那一段到底演了个啥。终于有一天趁他们下地干活的时间，我在电视上看到我朝思暮想的画面——唉，看完就大失所望了！不管脱多少衣服，最后都千篇一律地“红肚兜”啊！
那些电视剧教会了我三件事：
- 古代人脱衣服实在是麻烦！
- 古代人的内衣都长一个样！
- 大人都挺没劲，啥也没有的镜头还喜欢遮遮掩掩！
但历史告诉我们，电视剧都是骗人的！
其实古代人的内衣，花样多着呢！光名字就有很多种叫法。
一、春秋时的“衵”
《左传·宣公九年》里有这样一句：“皆衷其衵，以戏于朝。”
这个“衵”，就是指内衣。《广韵·入质》里有专门的解释：衵，妇人近身衣。《左传》这句话的意思是“都穿着他们的内衣，在朝堂上嬉戏”。这说的是陈灵公和夏姬，这两人本来就是不清不白的在一起，竟然还玩这么大，古人其实比我们想的要开放啊。
二、战国时的“亵”
《荀子·礼论》记载：“说亵衣，袭三称。”
这里的“说亵衣”就是指设立内衣（标准），“说”是通假字，设立的设。而“亵”字在今天有“污秽、下流”的意思，也是从这里引申而来的，因为古人觉得内衣特别容易脏，慢慢就有了把“亵衣”也作为脏衣服、旧衣服的统称。
三、两汉时期的“抱腹”、“襗”
汉朝时，内衣主要形制为帕腹、抱腹、心衣，背部袒露无后片。
“帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。”——汉刘熙《释名.释衣服》
帕腹最简单，胸腹部横裹一件布帕而已，抱腹上面用细带子，心衣用鉤肩及裆。内衣上面多绣一些爱情主题，比如“鸳鸯相偎燕双飞”之类。
汉朝班固的《窦将军北征颂》里面有这么一句：“劳不御舆，寒不施襗。” 《广雅·释器》这样解释：襗，长襦也。襦类似于现在的短夹袄，长襦，就是比较长的夹袄。古代人穿衣服，是最里面穿襗，外面再穿袍，袍外还有中衣，必要时外面再加礼服。
“襗”，也写作“泽”，引申为“污泽”，也是来源于“内衣容易脏”的原因。
四、魏晋之后的内衣发展
- 魏晋
内衣形制为“两当”。和汉朝的抱腹心衣不同的地方，在于
后面有布，前后都遮挡。色彩有了更大发展，常两层，外为织锦，内为衬绵。- 唐朝
女性内衣出现了肩部无带类型，叫诃（hē）子。唐代女性喜欢穿半露胸式裙装，裙子高束到胸，胸下系条阔带，上胸和后背袒露，外披纱衣，内衣半隐半现，类似“内衣外穿”，因此无带的诃子比较好看。
- 宋朝
内衣分两种：抹胸和裹肚。抹胸，史料注释其作用“上可覆乳、下可遮肚”。此外也有裹肚，抹胸短小，裹肚较长。抹胸有时还可以穿在外面。
- 元朝
英勇好战的游牧民族很喜欢“合欢襟”，又称“合欢”。合欢襟主要特点是从后向前系束。合欢襟背后袒露，仅以带子相连，肩部无带。穿的时候从后往前穿，前面用襻(pàn)带或者一排扣子联结。
- 明朝
内衣听上去倒像是别的东西：主腰，这玩意的外形神似我们今天的背心。
“开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。”
这描述相当详细，也让我们看到了明朝这设计相当地先进，已经具备了现代内衣的塑形功能了。
最后，到了大清，就有了我们从小耳濡目染的“红肚兜”！
以后，再在电视剧中看到了熟悉的“红肚兜”，记得我和你分享的知识哦！一个导演专业不专业，就看他“红肚兜”用得对不对！
《释名.释衣服》
《广雅·释器》
《左传·宣公九年》
国史无双
关于古代的内衣，我们第一印象想必就是肚兜了。不过这不是我国古代内衣的最初形式，我国古代的经过了长时间的演化，形式和称呼也在不断的变化之中。
内衣指贴身所穿的衣物，具有吸汗、矫形等作用，是人们不可少的服饰之一。从人类开始穿衣，具有内衣效果和作用的衣服就产生了，内衣演变到现在的称呼和样式，也经过了一个漫长的发展史。
内衣诞生之初，还比较简单，只是最简单的贴身衣物而已，并没有现代内衣的各种功能，直到发展到汉代，随着纺织技术的发展，内衣也有了更深一步的发展。
汉代的内衣有抱腹、心衣等多种形式，以著名的平织绢等绢丝为原料的布料为内衣原料，并开始越来越注重内衣的审美，爱情图案开始称为内衣上的图案主流。
发展到两晋时期，出现了名为两当的内衣，是非常明显的中原农耕文化与北方游牧文化的集合体，内衣材质变得厚实，色彩和图案变得更加艳丽丰富。
到了过我国古代发展的巅峰时期唐朝，内衣也有了更为长足的发展，出现了著名的袔子。从内衣的角度展示了大唐的经济与文化的繁荣开放。
到了两宋时期，经济与文化的双繁荣，又促进了内衣的进一步发展，出现了名为抹肚的内衣，可以将胸部和腹部全部遮盖，在选材和刺绣上也更为讲究。
随后的明代在两宋的内衣基础上继续发展，形成了名为“主腰”的内衣形式，并开始出现以内衣托显身材的用意。
内衣发展到清代，才有了我们现在所熟悉的肚兜，而我们在影视剧中看到的不论什么朝代背景都是肚兜，其实是一种错误的表现。
我们现代的内衣是从西方传过来的，在二十世纪初的美国，开始有了现代内衣的雏形，到了八九十年代，现代内衣基本成型，也就是我们现在常见到的内衣形式。
以上为狼君个人见解，如果您有不一样的想法，欢迎在评论区留言与我讨论。
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狼君历史
说起古代内衣，很多人可能和我一样，脑海里首先想到的就是肚兜吧。因为在一些影视剧里面，一些女人都是穿着肚兜的。比如说让《让子弹飞》里面的一个普通的民女，还有黄四郎的丫鬟黛玉晴雯子，在电影里面都是穿着肚兜出现的。 如果你要以为肚兜只能是女人穿的话，那就大错特错了，其实古代男人也是可以穿肚兜的，比如说在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面，和珅因罪入狱，他在大牢里面穿的就是肚兜。古代的内衣在之前的基础上，可能稍加修改，但是叫法确实是一直改变的。
较早的称谓：亵衣
在春秋时期，有一个叫季康子的人，非常有才能，受到鲁国君主的赏识，当了鲁国的重要大臣。有一天，他的母亲不幸去世了，季康子非常的伤心。母亲死了，肯定要办丧事，季康子便将所用的便服给摆了出来，其中就包括女子所穿的内衣。
他的媳妇敬姜看到了就非常不高兴，于是便说，妇女要是不打扮自己的话，是连自己的公公婆婆都不敢见的，现在客人都快来了，你怎么能把内衣也拿出来呢？这便是《礼记》：“季康子之母死，陈亵衣。敬姜曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑。将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯？’可见亵衣确实是当时内衣的称呼。
汉朝时期的报腹与心衣
昭君出塞，留下千古佳话。确实，王昭君的行为确实值得敬佩，为了和平，她可以说是牺牲了自己，来到了一个陌生的地方，并且在那里也做出了不小的贡献，因为她带去了很多的书籍，种子，当然还有她自己使用的内衣。在那时候被称为心衣。
报腹就是上下都有带子，能够裹住自己的腹部，而心衣则是在报腹的基础之上加了钩肩，并且有裆，当然这种衣服背部是露出来的。
唐朝时期的诃子
提起唐朝给人的印象就是两个字：开放。脏唐一说，确实并非空穴来风。大唐的繁荣因为开放，其衰弱在某一程度上也是因为开放。
诃子相传是由杨贵妃所设计出来的，但是可信性不大。诃子是一种裙装，并且由于唐朝女性比较爱美，比较喜欢显示自己的身材，所以它是半露胸的。诃子其实和现在不少的礼服挺相似的，可以较好展示体型。
清朝时期的肚兜
肚兜也叫抹胸，直到现代仍然由许多女人爱穿肚兜。关于肚兜的起源，其实有很多，有的说是在女娲与伏羲时期，二人为了遮蔽自己的身体，于是便发明了肚兜，还有一种说法是因为在古时候，治安很差，一些女子独自出门的时候其实是很危险的，于是便发明了肚兜，所以穿肚兜是为了更好的保护自己。这两种说法，感觉都挺扯淡的。
肚兜也是露背的，通常来说肚兜上面会有各式各样的图案，代表不同的含义，比如说绣了个鲤鱼，代表鲤鱼跃龙门，前程似锦，绣了个蟾蜍，代表辟邪。很多小孩与女人都喜欢穿肚兜，因为肚兜代表着中国传统的一种文化。
