高景清，高嶽崧之父。在清朝社會急劇動盪、回漢矛盾凸現的關鍵時刻挺身而出，一言九鼎，擲地有聲，為促進民族和解的義舉更是標立了做人的楷模。
高景清是清代鹹同年間陝西的著名富商，以經營銀錢業為主。創辦了眾多的錢莊票號，不僅資金實力雄厚，而且經營有方，業務遍及西安、成都、蘭州、銀川、西寧等西部城市，而且拓展到北京、天津、上海、廣州、漢口等開放的外阜。
高景清自幼苦讀詩書，有深厚的學養，後以太學生議敘道員，賞戴花翎。雖然是個五品閒職，卻表明他崇儒重商，以官商身份引領商界潮流的決心。在西安金融界，他以敏銳的目光和創新精神，最先引進西方銀行管理理念，除精熟於匯兌外，還推出現代諸多金融諸多業務，店前常常是顧客盈門，車水馬龍，應接不暇。
在其示範效應下，西安金融業如日中天，各種錢莊票號一下子發展到200多家，每年經手的銀兩以千萬計，一躍成為全國重要的金融中心，以至在北京，西安人常常被視為‘金融家’而提及。
高景清樂善好施，仗義疏財。鹹同年間，陝西屢遭大旱，到西安城乞討的饑民塞得沿街滿巷，清晨出門，常常會遇見倒斃路邊的餓殍。據《續修陝西通志稿》記載，為搭救難民，高景清每於官府賑濟之前，最早在鐘樓、鼓樓、廣濟街口、東西南北四門設粥棚舍粥。
至今，西安還流傳著這樣一則軼聞：有天黃昏，高景清視察粥廠回來，在家門口，忽然看到有幾個吃過舍飯的青壯年饑民從身旁經過。奇怪的是，儘管他們衣不蔽體，卻把褲子紮了褲角掛在脖子上，邊走邊說：“高家的粥，塊塊兒稠，裝進褲褪不外流。”他急忙攔住問，一人一碗，為什麼要多吃多佔？
饑民們七嘴八舌說，粥廠上漢民太多，俺是回回，按教規，不能和漢民一鍋同食。褲腿裡裝的，是回去給沒勁搶食的老人孩子吃的！高景清聽罷，捶胸頓足道，啊呀！我怎把這個風俗忘了？接著，他問清他們的住地，每天派人用擔子將熱粥挑著送過去。
清中葉以來，腐敗無能的清政府奉行一條對外屈辱求和，對內殘酷彈壓的政策，全國人民的反清鬥爭此起彼伏，一天也沒有停歇。同治初年，渭北爆發了聲勢浩大的回民起義，以烈火燎原之勢迅速燃遍了關中大地，並得到陝北、甘肅、寧夏回民的奮起響應，許多漢民也參加進來。
回民義軍有十萬之眾，連續攻佔了朝邑、涇陽等縣城，矛頭直指清政府在西北的政治經濟軍事重鎮西安，在省城外圍的咸陽、周至一線展開大戰。西安城內一片惶恐，每天都在嚴密的戒嚴之中。一天，一名回族青年在西大街被巡邏隊誤以奸細毆打致死，引發回族群眾強烈不滿。
他們不顧森嚴的戒嚴法令，成群結隊到巡撫衙門前遊行抗議，要求討回說法。一時謠言四起，紛紛傳說西安回民作為內應已經鬧起來了。城內空氣頓時緊張萬分，大有黑雲壓城、山雨欲來之勢。各個倉廒坊巷，團練標營，紛紛發放刀槍長矛，秣馬厲兵，磨刀霍霍。一場血腥的拼殺，迫在眉睫。
北院門的高家大院恰在回民區和陝西巡撫衙門近旁，看到群情激奮的遊行隊伍，有人勸說高景清趕快離開是非之地，到外面暫避一時。高景清深知其中原委，回答說：“我絕不懷疑西安的穆斯林兄弟是什麼內應。我要是走了，他們怎麼辦？”
於是，在這危急關頭，他連忙跑出門去，將回民中那些德高望重的老者一一邀至家中，在廳堂就座；又派人將漢民的頭面人物請來，召開了一個回漢和解會議。當大家掏出心裡話，雙方釋疑後，作為東道主，他還鼓勵各自做出保證。他首先對回族耆老發誓說：“從今往後，如果漢民方面還有發難的，我就將我的妻兒交出來，任憑你們或殺或剮！”會後，西安城內很快恢復了平靜。此事載於《咸寧長安兩縣續志》。
這年秋天，荊州將軍多隆阿調任西安將軍，帶援軍入潼關鎮壓回民起義。他在渭北富紳的廢墟中，挖掘出大批銀兩，僅在大荔八女井李家的地窖中，就掘得100萬兩白銀。（見李剛李丹《解密陝商》）大軍雲集，兵勇手中皆是白花花的銀錠銀元寶，需要換取制錢（銅錢），以便日常花銷。
由於市面上制錢有限，引發市場劇烈震盪，回漢商販叫苦不迭，新的對抗驟然升級。高景清看在眼裡，急在心頭，為平息可能發生的事端，他找到有關當局，自告奮勇，帶領70餘家錢商，臨時組成“錢行公局”，特事特辦，專司兌換，很快平息了一場風波。
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