在雲南，誰說了算？
世世代代鎮守邊疆的黔國公沐家，負責民政的布政使司，負責監察的巡按都御史，都要看一個人的臉色，那就是鎮守太監錢能。
錢能曾在皇宮裡伺候明憲宗朱見深多年，同時百般討好後宮實際上的女當家萬貴妃。萬貴妃比朱見深年長十七歲，卻深得寵幸，皇后根本不是對手。
有皇帝和愛妃撐腰，錢能在雲南大肆搜刮，胡作非為。朝廷文官集團派來的巡按都御史，非但不敢鬥爭，反而上奏說：“太監錢能剛果有為，政務歸一，今聞有疾，乞仍留鎮守。”
朝廷大佬們不傻，知道錢能是個什麼貨色。內閣大學士商輅就義正辭嚴地指出（輅讀如路），錢能貪婪放肆，為害雲南，必須派個有威望的大臣去巡撫。
商輅是入閣拜相的重臣，指斥當權太監，堪稱朝廷脊樑。可是在私下裡，他又應邀為錢能的母親撰寫過墓誌，脊樑稍稍彎了一下。當然，他日後的個人文集，這篇墓誌不會收錄進去。
明朝太監的勢力很大，明朝文臣的言行很複雜。
去雲南巡撫的重擔，落在了王恕肩上。
儒家思想在明朝有各家學說，“關學”的擁躉很多，“三原學派”為其重要理論基地，王恕便是這個派別的宗主。
三原學派不尚空談，首重氣節。儒家巨擘、左副都御史王恕接到內閣頒發的上諭，簡單收拾一下上了路。
他沒有帶僮僕，身背一隻行灶，一隻竹編食籮，千里迢迢來到雲南。
王恕在雲南期間，與錢能鬥智鬥勇，一邊鐵腕遏制，一邊不斷上疏彈劾。錢能深感忌憚，黔國公沐家以下的權貴更是謹慎聽命。短短九個月，威名遠播，直至境外。
勢傾一方的高官，生活卻頗為清苦。日常三餐，不過是豬肉一斤，豆腐二塊，菜一把。他發佈安民告示說：“我之所以單身而來，不帶僮僕，是擔心擾民。既然志在廉潔奉公，怎可讓底下人壞事。”
當地很多人抄錄這一則告示，在家焚香禮敬。
王恕揭發錢能的不法行為，請求憲宗皇帝予以懲治。錢能惴惴不安，囑託掌權太監說服皇帝調離王恕。那時候，正值商輅與西廠太監鬥爭，被暫時罷官，王恕得不到聲援，被調職離開雲南。
王恕離開後，朝廷又派來一個新的巡撫。錢能讓自己手下的指揮去設宴接風。
指揮回來後，錢能問他：“這個巡撫，比王恕如何？”
指揮回答：“此人十分敬重公公，大與王恕不同。”
錢能微微一笑，道：“王恕只不該與我做對頭，不然，這樣的官兒，只配給他提草鞋。”
錢能後來也離開雲南回京，在憲宗面前沒少告刁狀，坑害王恕。
有意思的是，七年後，二人再一次相遇共事。王恕擔任南京兵部尚書，錢能也出任南京守備太監。
王恕胸懷坦蕩，不卑不亢地與對方周旋。錢能鬥得筋疲力盡，終於有所收斂，對人說道：“王公，天人也，我就恭恭敬敬以禮相待吧。”
這樣一個“天人”，或者巡撫外地，或者待在南京的冷衙門，始終遠離朝廷中樞，什麼原因？
他剛正清嚴，看到不平事，一封封奏章遞上去，直言勸諫，讓憲宗皇帝很不爽。
如今的影視劇裡，皇帝要提拔某人，只須龍口一張，或者一道聖旨，此人就能“朝為田舍郎，暮登天子堂。”
憲宗就是這麼做的。由他直接提拔，未經部議、廷推等選官流程，沒有內閣背書批准手續，這種官兒叫做“傳奉官”。
在皇權和相權比較平衡的正常朝代，在文官集團眼裡，“傳奉官”的存在，駭人聽聞。
士大夫的共識是，官爵是“天下公器”，而非“人主私器”。即便貴為皇帝，也無權繞過文官集團隨意行使人事權。內閣、吏部才應該是說了算的部門。
再說了，大夥都是辛辛苦苦十年寒窗，飽受孔夫子老人家的教育，才獲得治國平天下的資格。那些小人一朝僥倖獲得皇帝賞識，就能沐猴而冠混進學霸團隊，讓人情何以堪。
一個讀書人，但凡有一點羞恥心，如果被皇帝直接提拔，烙上了“傳奉官”的印記，要麼是自己慚愧死，要麼是被同僚的唾沫星子淹死。能夠活下來的“傳奉官”，肯定不算正經讀書人。
對於這種不平現象，儒學宗師王恕當然要大加抨擊。憲宗被徹底惹毛，命令他退休。
有個工部主事看不過去，為他仗義執言，反而捱了廷杖，還被流放到貴州的窮鄉僻壤。
憲宗駕崩後，兒子孝宗朱祐樘繼位（樘讀如撐）。王恕威望崇高，復出擔任吏部尚書，舉薦賢能，為孝宗的“弘治中興”出了大力氣，可惜後來身陷朝廷的紛爭，又一次與皇帝不歡而散，告老還鄉。
王恕一直活到正德皇帝的年代，福壽綿長。他的飯量很大，一個頂倆，九十三歲的某一天，比平常少吃了一些。飯後閉門獨坐，忽然房內聲如奔雷，白氣瀰漫，家人進去一看，老人家已經瞑目而逝。
皇帝為這個五朝老臣輟朝一日，追贈太師。
王恕學問大家，坦蕩君子，做了四十多年清官，應該有如此圓滿的結局。
閱讀更多 輕讀經典 的文章
