白孝文的一生可以說是糊塗至極，沒有幹過什麼好事。在父親盤算著以族長之位相傳之際，便與田小娥爛情，使自己淪落到賣田賣房的尷尬境地，更不要說繼承族長之位了。以至於破罐子破摔，明著與原上公認的爛貨－－小娥廝混；抽大煙敗盡家財，於災荒年餓死了自己的妻子。當上舊政府保安營營長後，又在共產黨兵臨城下之時倒戈，最後為了讓自己穩坐縣長之位，殺死了與他一起倒戈的黑娃。
白孝文這一生的作為，無論是從父親白嘉軒的角度，還是他效忠過的國民政府，甚或是共產黨的角度看，都算不上什麼好人。
難道白孝文生來如此因為不願意讓別人認為他是個好人才如此行事的嗎？
仔細想來，白孝文這麼做的原因，在於他當上營長之後，帶著妻子回來拜祠堂，臨走時望著白鹿原說的那句：“誰走不出這原誰一輩子沒出息。”
白孝文撂下這句話的時候，依然不能原諒當年犯混時父親的絕情。這跟黑娃回到白鹿原時的懺悔是截然不同的。父親的絕情主要是為了白家這個族長的位置，如若不作族長，偶爾作奸犯科也許可以被大度了，或是在祠堂裡一跪了事。作為旅長的接班人，就斷不可原諒，哪怕是分家、賣房、死了媳婦。
白孝文在祠堂受過處罰之後，就已經被動的學會了放下自己的身份。他不再是那個需要保持品行的族長兒子，成天在田小娥的窯洞裡醉生夢死，在當時飢苦的白鹿原上，他是唯一一個活的瀟灑的人。
後來在賀耀祖的門房裡，因乞討要飯而來的白孝文更是嘗足了甜頭。賀耀祖本意是將白孝文叫進屋裡來侮辱取笑他，白孝文卻對賀耀祖的侮辱不做理睬，甚至搭腔贊同。放下了自己尊嚴的白孝文在賀耀祖的家裡吃上了一頓飽飯，如果他堅持自己的尊嚴因為賀耀祖侮辱性的言語憤然離去或是與賀耀祖針鋒相對，最後肯定就吃不上這頓飯了。
雖然白孝文在機緣巧合之下成為了滋水縣保安團的團丁，熬過了自己人生的這段低谷期，但是他乞討要飯的經歷卻徹底改變了他，讓他成為了一個徹底的投機者。從這以後白孝文的眼裡不再有對與錯，只有利與弊，他抓住在山上當土匪的黑娃並不是因為黑娃作惡多端，僅僅是因為抓捕黑娃能讓他的事業更上一層樓，放走黑娃也並非是念及舊時情分，而是放走黑娃好處更多。
同樣的，他也沒有覺得父親的族規不合理，而是認為父親恪守族規不能算作一個有遠見的人。
但是白孝文這個投機者左右逢源最終的結果，只能是沒有哪一條道是他能夠站的穩的。試想一下，如果當初鹿子霖指示田小娥勾引白孝文之時，白孝文能夠堅持自己的底線，那他又怎會落得個四處乞討的下場？投機所換來的利益註定只能是暫時的，就像是年饉之時白孝文與田小娥在窯洞之中的世外桃源只能維持到白孝文把賣地的錢花完，這之後白孝文就只能上街乞討了。當白孝文把所有的路都走過以後，是沒有哪條路能讓他立足或是回頭的，投機者的結局最終只能是無路可走。
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