李逵不但是《水浒》中的第一暴力机器，就是在整个中国文学史上，其暴力程度恐怕也无出其右者。
李逵嗜杀、嗜血几乎到了病态的程度。每次梁山有事，便大开杀戒，江州劫法场时：
不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠。推倒颠翻的，不计其数。
造就这样一个变态恶魔，首先是有社会基础的。因为黑社会里讲究的就是谁比谁更狠、谁比谁更毒。不逞强斗狠，哪能有自己的生存之地呢？除对犯罪分子进行必要的社会层面分析外，我们还不能忽视其个体成因。
就拿李逵来说吧，他暴力变态固然有社会基础，但问题是，水泊梁山中普遍存在的那么多的犯罪分子，为什么别人都不像李逵那样嗜血？
这就需要我们对李逵这个个体进行相对细致的研究。
在我看来，李逵这种性格和品质的形成主要基于他的母亲，是因为李逵有了一位“伟大”的母亲，才培养出李逵这样的怪胎。
《水浒》里对李逵母亲的描述不多，有限的描写主要集中在《假李逵剪径劫人，黑旋风沂岭杀四虎》中，但这也足够让我们管中窥豹，通过李母的一些只言片语来了解李母的为人了。
我们知道，《水浒》中人物的善恶在某种程度上是存在类别归属的：比如说，老年男人整体形象还都不错，像史进的父亲史员外，穆弘、穆春的父亲穆太公，儿子虽然都个性鲜明，有的甚至飞扬跋扈，但老太公和老员外们都乐善好施、慈祥善良。
而青年少妇则以荡妇居多，比如潘金莲、阎婆惜、潘巧云。
中老年妇女就更不怎么样了，帮助西门庆偷情、撺掇潘金莲杀夫的王婆、阎婆惜的母亲阎婆、史进的情人李瑞兰的母亲，全都是工于心计、见利忘义之人。
李逵的母亲也属于中老年妇女的范畴，那么一定也逃不出这个窠臼。种种迹象表明，李母也绝非良善之辈。
从表面上看，李母双目失明，是个非常值得同情的弱势老人，但李母的一些行为却令人不齿。
首先，李逵杀人之后，远遁他乡，十几年杳无音讯，在这十几年中，李母全由哥哥李达赡养。
但李母见了李逵却向李逵诉苦：
你的大哥只是在人家做长工，止博得些饭食吃，养娘全不济事！
我们知道，李达是个长工，家境不好，日子过得艰辛。但李达一家本分工作，生活安定，并且李达尽自己的所能赡养母亲十几年。按理说，对这样的人应该褒奖才对，但李母却把李达说得一文不值。
李母的话里实际上透着三层意思：
一是说李达无能，没本事，让自己多年来一直受苦；二是说李达对自己照顾不周，所以才有了上面那句话，“养娘全不济事”；第三层意思没明说，但言语间透露出的内容是：希望李逵把自己接去过好日子。
李母的话一共才25个字，就是这简简单单的25字，施老便把一个颠倒黑白、搬弄是非、贪图享受的老太太活脱脱地勾勒在纸上了。
李老太太在对李达的态度上已经算是很不明事理了，在对待李逵的问题上，就更糊涂了。
俗话说：知子莫如母。
你儿子李逵是什么品行，当妈的心里应该是最有谱的。但李母一听李逵说自己做了官，就信以为真。
李逵说：“铁牛如今做了官，上路特来取娘。”
娘道：“恁地好也！只是你怎生和我去得？”
李逵道：“铁牛背娘到前路，觅一辆车儿载去。”
李母也不想想，既然李逵都做了官，接母亲连辆车子都没有，这不明显在撒谎吗？也不符合中国传统的官本位习俗。
当李达当面戳穿李逵的谎言，说李逵在外又犯下重案，不让母亲跟他走时，李母却偏偏不信，岂不弱智？
通过对李母表现的分析，我们似乎可以看出李逵平时糊涂、偏执的影子。
接着，我们再来看看李母的性格。
李逵背着母亲走到半夜，李母口渴。
李逵说：“老娘，且待过岭去，借了人家安歇了，做些饭罢。”
李母却不依不饶，说：
“我日中吃了些干饭，口渴得当不得！”
李逵说：“我喉咙里也烟发火出；你且等我背你到岭上，寻水与你吃。”
李母说：“我儿，端的渴杀我也！救我一救！”
李母说要什么，必须有什么，容不得一点迟延，简直活脱脱的一个老妇版的黑旋风李逵。
看了李母的这些表现，我们就容易理解为什么会出现、会产生李逵这样的怪胎了。
最后，施耐庵之所以安排李母被老虎吃掉，是因为他清楚李母在李逵成长过程中的“重要作用”。
对李母结局的设计很有深意，读者可以将其理解为善有善报、恶有恶报的冥冥之中的合理安排。其目的无非是在警示后世的母亲们，一定要严于律己、以身作则。
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