氣鬱體質是一種常見的體質類型，也是相對特徵明顯的一種體質類型。其體質特徵偏重於心理方面的不同，或者說更看重的是人的內心活動。
我們說過氣鬱體質並不等於抑鬱症，二者有區別和界定。我們只能說氣鬱體質是抑鬱症的溫床。
抑鬱症是精神層面的，是一種心理疾病。但是我們講的氣鬱體質更多的是一種氣血的狀態，是身體層面上的。
每個人在不同的階段都有過氣鬱的體驗，我們身心的自我調節、自我的一種承受力或者說是抗壓能力會修復這種氣鬱的體驗，但是長期的情志不暢，就會改變自我的體質狀態，向著氣鬱體質越走越近。
前面我們講過什麼是氣鬱體質，氣鬱體質的人有些什麼樣的表現，還講到了和其他體質類型最大的區別。那我們是怎麼理解氣鬱的?現在我先來講講氣鬱是怎麼形成的。
氣鬱顧名思義就是氣機鬱結，從字面意思上就能看出來。那麼，氣鬱的形成就與導致氣機鬱結的因素密切相關了。當氣溫高，溼度大，氣壓低的時候，天氣鬱蒸，很難受。那我們鬱悶的時候也是鬱鬱寡歡，心情煩躁。
說到氣鬱，一定和情志有關係，而肝這個臟器就擔負著調節情志的重要任務。
氣機的鬱結歸根結底就是氣的疏洩出了問題，而肝就是主疏洩的。為什麼這樣說呢?我們的肝氣具有疏通、條達、升發、暢洩等一系列的生理功能。
古人以木氣的沖和條達之相來類比肝的疏洩功能，在五行中將其歸屬於木，故《素問・靈蘭秘典論》說:“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”《素問・六節髒象論》說:“肝者，罷極之本，魂之居也。”
肝主疏洩功能主要表現在調節精神情志方面。人的精神活動除了和心有關外，還與肝的疏洩功能有關。肝的這一功能正常，人體就能較好地協調自身的精神、情志活動，表現為精神愉快、心情舒暢、機智靈敏;若疏洩不及，則表現為精神抑鬱、多愁善慮、沉悶欲哭、噯氣太息、胸脅脹悶等;疏洩太過，則表現為興奮狀態，如煩躁易怒、頭暈脹痛、失眠多夢等。所以肝的疏洩失調就會造成氣機的鬱結。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是我們的七情，七情也會導致情志失調而出現氣鬱的體質類型。
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