眾所周知，皇陵是古代封建帝國君主的專屬墓地。之所以說它是帝王的專屬墓地，不僅是因為其皇陵的規模宏大，其所包含的意義也是非常之重要的，因為皇陵的選址和建造在很大程度上決定了這個國家的龍脈。當然了，這些說法不過只是古代封建社會的說法而已，並不準確，畢竟國家是否興盛最大程度取決於君主是否賢明。
但總的來說，皇陵所代表的還是一種皇家的威嚴，這也是作為統治人民的一種手段而已。修皇陵這種事，絕不僅僅只有中國古代才有，在世界上的很多國家都普遍存在，比如我們的鄰國日本就有這樣一座建制恢弘的皇陵——仁德天皇陵！
仁德天皇陵
仁德天皇陵，全稱為“百舌鳥耳原中陵”，位於今天日本堺市大仙町。雖然其名字是叫“仁德天皇陵”，但是陵墓裡面的墓主人的實際身份不明，日本只是在傳統上將其比附為仁德天皇而已。
仁德天皇的陵墓為“前方後圓”的古墳建制。陵墓全長約有486米，後圓部直徑約為249米，高度為35米，前方部分寬度約為305米，高度約為33米，由三層建成。是日本最大的陵寢，同時也是全世界迄今為止最大前方後圓墳。
陵墓總佔地面積一共有48萬平方米，其規模比我國的秦始皇陵還要大。但問題是，這位“仁德天皇”究竟是誰呢？
仁德天皇陵
“仁德天皇”別名為大鷦鷯尊，大雀命，生卒年不詳，是應神大王的王子，同時也是大和政權的第十六代天皇。在位時間約為公元4世紀後期到5世紀前期，這一期間正是我國古代魏晉南北朝時期，同時也是“大和朝廷”統一國家的鼎盛時期。
據史料記載，“大和政權”興起於公元三世紀中葉以後的大和（即今天的日本奈良縣）。在三世紀初的時候，日本島上已經有許多小國，但其都各自為政，其中實力最強的是“邪馬臺國”。等到邪馬臺國衰落之後，大和國趁勢而起，頓時成為當時日本島上實力最強的國家。到了公元五世紀的時候，大和國基本統一了日本列島。
但是，大和國只是各地臣氏族貴族的聯合政權，而天皇只是世襲的君主而已，並沒有絕對的權力，只是氏族貴族的共主而已。就權利歸屬來說，大和國的天皇和我國古代各朝代的帝王相比，還是要遜色不少的，畢竟我國古代的很多皇帝都是十足的“獨裁君主”，國家大權基本都掌握在自己一人手中。
古墳時代
不過實事求是地說，大和時期創造出來的文明已然成為了日本文化的源頭，比如現在的日本人都驕傲地稱自己為“大和民族”。就好像我們稱自己為“中華民族”、“華夏民族”一樣。
在大和政權統治時期，日本的天皇貴族以及一些世家大族，大都以為自己建造高大的墳墓為榮。而這種叫做“古墳”的建制宏大的墳墓首先是在畿內出現，然後逐漸傳到全國。所以在日本的歷史上也將公元三世紀後半葉到公元七世紀稱之為“古墳時代”。當然了，這也是日本繼繩文式文化、彌生式文化之後的又一個文化階段。
跟朝代的演變一樣，古墳也經歷了前中後三個時期。而“仁德天皇陵”的建造便是處於大和政權的興盛統治時期。
仁德天皇陵建造
2018年10月15日，日本宮內廳宣佈，將對仁德天皇陵實行挖掘和調查工作。根據專家推測，修建這座皇陵光是運土就需要能承載5噸重的卡車562300輛，一年就需要至少60萬人工，並得歷時十五年零八個月才能建成。
我國最大的秦始皇陵，其佔地有56平方千米，一度被人們稱為是世界上最大的皇陵，但事實上，日本的仁德天皇陵要比秦始皇陵還要大。
此外，根據日本史料記載，仁德天皇在下葬的時候，其皇陵中所陪葬的金銀玉器數不勝數。在1872年的時候，墳丘的方形部分崩壞，還露出了橫穴式的石室，裡面有石棺，棺外面還有鎏金銅甲冑、刀、玻璃器等；
秦始皇陵
相對於世界上其他國家的皇陵來說，仁德天皇陵千百年來無一人敢動。即便是在公元15世紀的日本戰國時代，缺糧少餉的藩主首領也不敢輕易打它的主意。當然了，究其原因主要還是由於日本人對天皇的敬重，將其看作是神靈一般的存在，因此沒有人敢對天皇有絲毫的不敬。
就陵墓保護這一點來說，我國古代的皇帝陵寢大部分已經受到過盜墓賊的光臨了。在三國時期，曹操為了能夠得到足夠的軍餉，甚至還專門組建了負責盜墓的官職——摸金校尉。所以日本的仁德天皇陵保存得如此的完整還是比較讓人敬佩的。
小結
值得一提的是，當遊客前去此地遊玩的時候，還必須得時刻保持虔誠的心，在遊覽的時候不能嬉鬧與拍照，甚至連大聲說話都是被禁止的。如果一旦有遊客違反其中條例，那麼就立刻會被工作人員驅逐出去。
所以由此可見，日本人對自己民族歷史的尊重和敬仰程度之深，而筆者認為，這些都是我們需要學習的。
參考文獻：《日本史》、《宋書·倭國傳》；
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