她在孩子成長的過程中只給削了兩根鉛筆
高曉松一個音樂人，卻用文采折服了很多人。
曾經很長一段時間我都會追他的《曉說》，尤其是喜歡開頭那句：
人生不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
高曉松說這句來自他的媽媽。
我一直很好奇他的媽媽是什麼樣的女子，可以影響兒子這麼深。
直到我們看到了媒體對高曉松媽媽張克群女士的採訪。
高曉松的媽媽很逗，身為國家一級註冊建築師，原清華大學教授的她，出版過這麼一大推書：
就是這樣一個女人說她原本是想做相聲演員的，後來沒有做成相聲演員，但說話還是比較貧的。
別人寫建築寫的高深莫測，不是專業人士都不願意看，她寫建築，則期望與把人逗樂，逗不樂的不發表。
也難怪高曉松可以妙語連珠了。
當媒體問道她育兒的秘訣的時候，她說：
“我給孩子削過兩根鉛筆，
就再沒管過他們”
高曉松我國家喻戶曉的音樂製作人，高曉江清華大學土木工程系博士，這是她的一對兒女，張克群可謂是一個成功的家長，竟然就只給孩子削過兩根鉛筆，然後沒有管過他們？
這不就是所謂的放養嗎？
放養的效果這麼好？
此放養非彼放養
我的一個朋友小雪屬於文藝青年，她遵循的就是放養的態度。
她覺得孩子的童年不能讓她太累了，孩子有興趣的事情就讓她多做，不喜歡的就不做。
她非常喜歡玩，經常帶著女兒天南海北，她開心，孩子也非常開心。
對於學習那些事情，她經常自動忽略，她覺得那是學校的事情，她就跟孩子玩的開心就好！
結果孩子上一年級跟不上班，老師經常叫家長，她也著急的不得了，也為自己前幾年的放養感到後悔！
同樣都是放養，為啥張克群成功了，有人卻失敗了呢？
身教勝過言傳
高曉松在《魚羊野史》中曾經提及過他小時候的生活：
當時我家裡有好多書，連走廊裡都擺滿了書。
我們家書櫃下面都是卡片櫃，上面是書，到處都堆滿了卡片，因為那個時候沒有谷歌搜索，看書得把筆記記在卡片上，這句話在哪本書第幾頁等等。
高曉松幾乎是在書浸泡下長大的，他看到的不是書，就是他父母在看書。所以他沒事也看書，一看就會忘記時間。
恰是因為多年的積累，才讓他像是一個移動的百科全書，可以歷史，音樂，國內，國外的侃侃而談。
李玫瑾曾經說過一個孩子最初形成的觀念來自於看到的具象，我們教育孩子要好好讀書，自己卻玩麻將，孩子一般是不會好好讀書的。
當孩子看到的是父母不停的在讀書，父母喜歡學習的時候，孩子自然也就會學著去做。這就是身教的力量。
放養並不是什麼都不管
當別人非要張克群女士對於自己的教育秘訣再說點什麼的時候，她說：
“教育應該是理念上的教育，而不應該是具體的教育。”再直白點說，就是“別管那麼多！”
在她心目中父母並不比孩子高明多少，在孩子小的時候她和孩子們做朋友，當孩子長大了，她又放手讓他們自己去體驗。
同時她用自己的理念影響著自己的孩子。
張克群出生在德國，4歲的時候才和父母回國。
在她上大學之前，父母希望她學外語，可是她很喜歡畫畫，一次和梁思成的溝通中，她發現自己愛上了建築。
最終她選擇了建築專業並且成了梁思成的學生。
她把建築當成一生的事業，2002年退休後，張克群又重新投入了對古建築的調查研究之中。她沒有把自己的價值投注到兒女身上，而是繼續自己的愛好，天南海北的研究古建築，從中國的廟宇到美國的天主教堂遺址。
高曉松和高曉江也猶如母親一樣喜歡 浪漫肆意的生活。
有一次高曉江騎摩托車穿越非洲沙漠，路上摩托車壞了，她就留在當地的一個小村子裡看夕陽和酋長一起喝酒，空閒時給別人當導遊，直到兩個月後零件寄到才離開。
高曉松更是滿世界的去玩，每到一個地方他就買一輛車，離開的時候賣掉再去下一個目的地。
高曉松曾說，“是母親給了我生活的道路和理想”。
教育很多時候不在我們的道理之中，而在日常不經意的行為之中。
教育是用生命影響生命
我的一個諮客跟我抱怨說他家孩子特別沒禮貌，經常對他們夫妻呼來喝去的。他們也為此想了很多辦法，講過道理，設置過代幣，可是孩子經常是好幾天又恢復常態了！他們為此一籌莫展。
在做家庭諮詢的時候，我發現這對夫妻對老人就沒有禮貌可言，尤其是爸爸，動不動就讓老人閉嘴，別說了。他的兒子則也是用這樣的態度對待他。
很多時候，家長都會跟孩子說一些道理，講一些規則，但是這些道理和規則偏偏只要求孩子一個人遵守，家長則屬於特權主義者。這樣的道理和規則孩子怎麼可能長時間的堅持呢。
教育是生命影響生命，靈魂感動靈魂。
教育孩子需要有總的目標作為指導思想，同時用自身的行為去影響孩子，效果會顯著。
願以高曉松的母親張克群女士自勉。
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