眾所周知，目前的中國史學研究被公認為二十四史的參考書，其中包括《史記》、《漢書》和《後漢書》，共有《元史》、《明史》等24部史書。這些史籍屬於官方史籍，其他史籍往往被視為非官方史籍，不為主流學者所採用。
時間跨度約為公元前2550年至公元1644年底，來書寫從傳說中的黃帝到崇禎十七年的結束。
既然二十四史不包括清史，那麼在我們現在的史書中，清史的記載從何而來？
一方面，它來源於清代實錄，即清代實錄。它是對皇帝行為、言行、紀念、神諭、經濟、軍事、政治等的一系列記載。也有一些地方誌，包括省、縣甚至一座寺廟，如靈隱寺志。還有一些文人書。清代文人墨客寫的書太多了。編撰《藝文志》時，光書名就數十萬字。
當然，國外有很多關於清朝歷史的記載。畢竟，隨著社會的發展，特別是清末時期，無論是戰爭還是貿易，一些史料都會被記錄在外文書裡。
自古以來，修史是一件大事，基本上是由新王朝為舊王朝修史。這是一段漫長的歷史，如明朝的歷史，從順治皇帝統治開始，到乾隆皇帝統治結束。這說明工作量很大。
目前，《清史稿》是清史的草稿。我們使用“草稿”這個詞的原因證明它只是一本草稿和一本未完成的歷史書。因為這本書大部分是清朝遺民寫的，所以裡面有美化清朝、反對農民起義、弘揚清朝正統的思想。
而且，這本書過於零散，作者混雜，內容不統一，存在很多錯誤。因此，《清史稿》不被承認為官史，只是一個草案。
但是，清朝已經死了100多年了。為什麼官方的歷史還沒有寫好？
為舊王朝編撰歷史是新王朝的規則。袁世凱就任總統後，第三年將為清朝創造歷史。這本書是前面提到的《清史稿》。
這部史書之所以沒有被列入二十四史，從而成為二十五史，除了上述內容上的錯誤外，更重要的原因還在於這些方面：一是歷代的史書大多是編撰的，而且大多是立國史的博物館，總經理，有許多史官和記錄員。為了保證史書的統一，館長要對史書進行協調和指導。然而，民國時期，學者們在國內編纂歷史。這導致了大量的重複，以及分散和不統一。而學者的知識水平不統一，所有的貢獻放在一起，內容參差不齊，不完整。
二是由於清史初稿沒有完成，出現了人為美化清朝的情況，後來蔣同志也想修改這本書。然而，國家動盪不安，戰爭不斷，最終未能實現。
事實上，這項工作始於2002年，預計需要10年時間。但我們也看到，20多年了，為什麼還沒搞出來？我們遇到了什麼困難？
首先，清朝的史料太多了。除了國內，國外，中國，滿族，皇家和地方，有無數。一方面，我們需要把它們都分類。另一方面，我們需要判斷它們是否真實，並篩選內容。比如清朝的詩文集，可以不設房間。
其次，這二十四部歷史都是用古漢語寫成的，不適合編撰史書再使用古漢語。另一方面，在這個時候，找一個能用文言文編撰史書的人是不可能的。在文言文中，往往可以用幾個詞表達清楚的內容。用白話文寫一整篇文章，更不用說編撰一部清晰的歷史了。翻譯明史，字數也會增加幾倍，甚至十幾倍。
因此，清史編纂中的文字太多。因此，清史編纂到一半時，開始減少字數，使白話文非白話文、古典文非古典，這無疑增加了不少時間。
這在清朝尤其如此。一方面要趕上進度，另一方面要保證質量，所以很多史料需要反覆論證才能寫成。畢竟史實的來源太多了，所以選擇史實需要很長的時間，同時也導致了編撰歷史的漫長過程。
無論如何，所謂的慢工細作，畢竟歷代史料的編纂，都是故意在其中抹黑了前朝的元素。朱元璋編纂元代歷史，大多是參考元代的實錄，不到一年就編纂了元代歷史。不如像現在這樣認真考證，把清朝的歷史做得真實嚴謹。
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