接著我們的《說文解字》課程，今天是第217課，講《說文解字》“止”部漢字的三個漢字：、、歸。這三個字，前兩個字是生僻字，甚至GBK字庫已經不再收錄，我們不得不描述字形，這兩個字瞭解即可，第三個字“歸”卻是古漢語常用字，所以，
今天的重點漢字是“歸”。一個一個來：1、（GBK字庫無此字，字形描述為）。讀chù。《說文解字》給的解釋是：“，至也。從止，叔聲。”形聲字。本義是至；到。桂馥的《說文義證》：“至也者，錢君大昭曰：《方言》：‘摵，到也。’通作，字異音義同。馥案：《集韻》：‘摵，至也。’”（按：這裡的錢君大昭應指錢大昭，錢大昕之弟，曾參加校錄《四庫全書》，錢大昭跟桂馥是同時代人，年歲又相仿，所以這樣稱呼。）未見其他典籍有應用實例，故暫不舉例。
（錢大昭像）
“”的小篆寫法如圖：
（“”的小篆寫法）
2、（GBK字庫無此字，字形描述為）。讀bì。《說文解字》給的解釋是：“，人不能行也。從止，闢聲。”形聲字。本義是兩腿瘸而不能行走。段玉裁《說文解字注》：“《王制》：‘瘖、聾、跛、躃’。按：躃，《說文》作，有足而不能行者。”這個字也不見其他典籍有應用實例，故例子也暫缺。
“”的小篆寫法如圖：
（“”的小篆寫法）
3、歸。讀音有三個：
（一）guī。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音，給的解釋是：“歸，女嫁也。從止，從婦省，聲。㱕，籒文，省。”形聲字。籀文的“歸”寫作“㱕”。
李孝定的《甲骨文字集釋》按語：（金文）大抵從婦，聲，與契文同……或從辵從彳，無單從止者，辵、彳、止本通用無別。“即在金文裡，“歸”大抵就寫作“婦”與契文相同，或者從辵旁或者從彳旁，沒有單獨如籀文一樣只有止旁的。這幾個寫法通用，沒有差別。所以，至少在金文裡，歸與婦是通用的。歸的字形演變如下圖：
（《字源》裡的歸字字形演變圖）
但在現代漢語簡化字裡，1986年的《簡化字總表》裡“歸”字簡化為“歸”，“婦”字簡化為“婦”，雖然字形上仍有聯繫，但基本切斷了這兩個字的姻親關係。
歸的本義是女子出嫁。《易·漸》：“女歸，吉。”孔穎達疏：“女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰歸也。”這或者是重男輕女思想的早期理論，女人生來就有與外人合成之義，以夫家為家，所以，出嫁稱為歸。比如：《國語·晉語四》：“秦伯歸女五人。”韋昭注稱：“歸，嫁也。”辛棄疾《鵲橋仙·己酉山行書所見》：“東家娶婦，西家歸女。”一邊是娶媳婦，一邊是嫁女兒。同一件事兩家各自的立場上，說法不同，一家是娶婦，一家是歸女，所以，“婦”和“歸”兩字，字義自古相連，難怪它們字形那麼相似了。
（舊時的嫁女場面）
本義之外，歸從本義引申、生髮出來很多用法，比如：
（1）返回。如：歸家；歸國。視死如歸。《廣雅·釋言》：“歸，返也。”比如《詩經·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。”捉來間諜殺敵寇，獲勝急迫返家鄉。又比如毛主席《卜算子·詠梅》“風雨送春歸，飛雪迎春到。”又指人死。《爾雅·釋訓》：“歸，鬼之為言歸也。”郝義行《爾雅義疏》：“生，寄也；死，歸也。故《列子·天瑞篇》雲：’鬼，歸也。‘又云：’古者謂死人為歸人。’”你看，中國的古人們，他們所生視為暫時的寄託，把死視為永恆的歸宿。所以鬼，其實是歸的諧音，死人也稱為歸人。
（風雨送春歸，飛雪迎春到）
（2）歸還。比如：完璧歸趙。《集韻·微韻》：“歸，還也。”《孟子·盡心上》：“久假而不歸，安知其非有也。”趙歧注稱：“譬如假物久而不歸，惡知其不真有也。”借久了不歸還，哪知道他不是真有呢？
（完璧歸趙）
（3）嚮往；歸附；歸依。《廣雅·釋詁一》：“歸，往也。”又《釋詁三》：“歸，就也。”《詩經·曹風·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處。”鄭玄箋註：“歸，依歸。”心中憂慮啊，我們的歸宿是一樣的。
（蜉蝣的樣子）
又比如《史記·陳丞相世家》：“（陳平）聞漢王之能用人，故歸大王。”再比如范仲淹《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”均用此義。
（4）投案自首。比如《史記·張丞相列傳》：“（晁）錯恐，夜入宮上謁，自歸景帝。”張守節《史記正義》：“自歸帝首露。”晁錯非常害怕，連夜跑到宮中，拜見皇上，向景帝自首。
（5）歸屬，專任。如責有攸歸。《史記·蕭相國世家》“（劉邦）曰：‘吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。”劉邦說：“我聽說李斯輔佐秦始皇時，有了成績歸於主上，出了差錯自己承擔。
（李斯像）
（6）由（誰負責），屬於，歸屬。比如：總結歸他寫；計劃歸我制訂。《清史稿·怡良傳》：“大西洋自前明寄居澳門，相沿已久，均歸中國同知、縣丞管轄。”
（7）結局；歸宿。比如：歸根結底。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊途。”《世說新語·仇隙》：“潘（嶽）《金谷集詩》雲：‘投分寄石友，白首同所歸。’”潘岳和石崇一樣，都被孫秀殺死，是真正的白首同所歸了。
（8）藏。《易·說卦》：“坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也。”孔穎達疏：“萬物閉藏。”
（9）旨意。《史記·老子韓非列傳》：“（韓非）喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。”韓非愛好刑名法術學問。他學說的理論基礎來源於黃帝和老子。
（韓非子像）
（10）稱讚。比如曹植《名都篇》：“觀者鹹稱善，眾工歸我妍。”又比如《抱朴子·外篇·審舉》：“親族稱其孝友，幫閭歸其信義。”都是用的這個意義。
（11）珠算中稱一位除數中的除法。如：九歸口訣。清代李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“（佛像）皆以高之尺寸，照行七坐五涅槃三歸之，歸後以自乘。”引申為計算；結算。比如《儒林外史》第二十一回：“到晚，牛浦回家，問著他，總歸不出一個清賬。”
（珠算）
（12）用在相同的動詞之間，表示動作並未引起相應的結果。比如：表揚歸表揚，可就是突擊任務沒分配給我們。又比如：說歸說，做歸做。
此外，還用作姓氏，《通志》有載。
（二）kuì。這個讀音出自《集韻》。有兩個用法：（1）通“饋”。贈送，給予。《廣雅·釋詁三》：“歸，遺也。”朱駿聲的《說文通訓定聲·履部》：“歸，假借為饋。”比如《左傳·閔公二年》：“歸歸乘馬。”杜預注稱：“歸，遺也。”贈送給戴公駕車的馬匹。
（2）通“愧”。慚愧。朱駿聲《說文通訓定聲·履部》：“歸，假借為媿（愧）。”《戰國策·秦策一》：“面目黧黑，狀有歸色。”高誘注稱：“歸，當作愧。愧，慚也。”
（三）kuí。用作古人名、國名也作“夔”。《水經注·江水二》“（秭歸）縣故歸鄉。《地理志》曰：‘歸，子國也。’”夔州在古時也叫“歸”，歸讀夔音。這也是它為什麼又叫秭歸的原因。
（現在的夔州）
“歸”字的小篆寫法如圖：
（“歸”字的小篆寫法）
（【說文解字】之217，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）
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