雙盲實驗用於醫藥領域已經有上百年，但這個概念被我國大眾廣為認知，只不過是5年前的事。
當時大V五嶽散人表示自己通過品嚐，能分辨出陽澄湖、固城湖、太湖飼養出的大閘蟹間微妙區別。
另一個大V鄭褚不信，於是跟他打賭：說如果五嶽散人在雙盲測試下能做到70%及以上的準確度就贏，鄭褚就去吃電腦；否則五嶽散人輸了就要買電腦送人。
這次實驗由第三個大V雕爺操持和評判。
結果沒有什麼懸念，五嶽散人完敗。
這個實驗也證實五嶽散人所說“不同湖生長的大閘蟹有口感區別”，其實是他的心理作用。
這次事件讓廣大網民見識到了盲測的威力：它可以輕鬆破解心理作用影響，在「主觀」與「客觀」之間劃一道清晰的界線。
但真的是這樣嗎？
在吃螃蟹這事上，雙盲確實排除了五嶽散人的主觀干擾；
不過你發現沒有：吃螃蟹只需要排除“一次”主觀干擾即可，但有的事則存在“多次”主觀干擾，甚至「主觀」與「客觀」關聯緊密，雙盲就無能為力，比如：
藥物有效性測試領域。
雙盲實驗能不能通過，難道不是藥物有效性的重要標準嗎？為什麼說在這個領域雙盲實驗還無能為力？
因為藥物作用於人體會產生一系列「客觀」變化，這些變化又會激發一系列「主觀」感受；
也就是說，人的「主觀」干擾並不只在吃下藥的那一瞬間才有，而是吃下藥之後每時每刻都有，這時候麻煩就來了——
雙盲實驗只能排除吃藥前和吃下藥那一刻人體主觀感受，而沒有辦法排除吃了之後的主觀感受。
比如有的人吃了藥之後感到疼痛，認為是藥物在病灶起作用，於是心態積極，身體新陳代謝加速，產生各種物質抵抗疾病，當然就容易康復；
而有的人認為疼痛是病情加重，於是心態崩了，身體開始放棄抵抗，疾病加重。
這種連續、複雜、基於過往人生經歷和意識的「主觀感受」，雙盲實驗無能為力；而且雙盲實驗無法清除一個人的過往經歷，把人變成像機器一樣的實驗體。
更麻煩的地方在於，人的主觀能直接影響客觀，客觀也能直接影響主觀，人體很難嚴格區分出「主觀」和「客觀」的部分——
心理學研究的就是「主觀」如何影響「客觀」，以及它們如何相互影響。
確有證據表明，在「主觀」的心理作用下，人體會產生「客觀」的物質。安慰劑效應不就是這樣嗎？
在「主觀」的心理作用下，本來沒有「客觀」療效的物質也變得“有療效”了。
很顯然起效的不是吃下去的物質，而是心理作用下在身體裡產生的物質。
這說明有些藥物（甚至無效的物質）就得和心理作用聯合才能起效；或者心理因素可能導致身體產生某些物質，這些物質與藥物複合後對疾病起效。
這種情況普遍存在，但雙盲實驗無能為力。
一次雙盲實驗只能解決一次心理因素整體「開」和「閉」這種簡單的作用，不能解決身體在吃藥後，複雜、連續的每一個生理過程中，心理影響「開」和「閉」的精確作用。
人類對於心理影響生理的認識還處在初級階段，很多時候機理不明、過程不明、無法定量、不可觀測。
其實進行藥物雙盲實驗的人早就意識到這個問題。
他們排除心理影響，就是認為心理影響大、會干擾實驗結果；但既然影響大，這麼簡單排除當然會有問題。只是目前沒有更好的辦法，雙盲實在是不得已而為之。
於是他們採取的方法是加入統計學，進行「大樣本隨機對照雙盲實驗」。也就是試圖用大量數據消除“奇異個體”導致的干擾，這才是確定藥物有效性比較全面和通用的方法。
所以要注意，「雙盲實驗」不等於「大樣本隨機對照雙盲實驗」。
前者是用來消除主觀心理影響，後者是在不能絕對消除心理影響的情況下用統計方法消除奇異點，確定整體趨勢。
有人把「大樣本隨機對照雙盲實驗」等同於「雙盲實驗」，要麼是蠢，要麼是為了割韭菜。
但即使用「大樣本隨機對照雙盲實驗」還是有問題——
樣本無法做到真隨機。選取樣本的時候始終難以避免存主觀因素，比如：
德克薩斯州大學教授Ted發表在Brian的研究表明：
男女背根神經節、神經元之間存在差異，這導致男女對疼痛的感知不一樣。
以前很長一段時間止痛藥研發都是用男人做實驗。按理來說不是要隨機選樣本嗎？為什麼不用女性做實驗呢？
從實驗設計的角度來說，女性經期激素波動劇烈，從內分泌到情緒都變化太大，這種變化目前無法剔除，會干擾實驗結果；從社會文化的角度來說，用女性做實驗容易招致政治不正確的風險。
結果就是製作出來的藥物對女性可能效果很差，或者無效。
因此可以做一個比喻：
通過「大樣本隨機對照雙盲實驗」確定藥物與療效的關係，大概就像用石器時代的石刀做外科手術，非常粗糙，但是沒辦法。
任何一種科學理論、方法、技術….都有其侷限、邊界和適用範圍。
目前宣稱包打天下、放之四海而皆準的只有信仰和迷信。
比掌握一種科學理論、方法、技術….更重要的是掌握它們的侷限、邊界和適用範圍，而不是把它們當真理。
否則人很容易被「釘」在原有結論上，對新事物產生排斥，關閉自己認知通道，產生「認識障」。
而科學恰恰要求能不斷容納新的信息，不斷證偽原有理論。
「釘」在原有結論上還怎麼證偽？即使事實已經證偽也可能不接受，於是一種新的迷信誕生了——
“我認為的才是對的”。
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