有句話說：每個中國人心中，都有一個蘇東坡。
年輕的時候，總是覺得蘇軾和蘇東坡其實是兩個人，後來才知道，那其實是一個人的兩種人生。
他一生風雨，過眼雲煙，我行我素，泰然處之，把別人眼中的顛沛流離，活成了屬於自己的瀟灑人生。
說他是中國歷史上最懂生活的男人，實至名歸。
1
公元1057年，20歲的蘇軾進京趕考。
他參加的不是普通科舉，而是皇帝專為選拔特優人才而設置的制科考試，比我們今天的高考不知道要難出多少倍。
在整個宋朝時期，通過科舉考試錄取的進士共有4萬多人，但通過制科考試被錄取的，只有區區41人，概率不足普通科舉的千分之一。
這其中就有蘇軾。
金榜題名的蘇軾被朝廷任命為杭州通判，從基層做起。
那時候的杭州，並沒有現在這般溫潤的美景，相反，城裡處處都是寸草不生的鹽鹼地，百姓們連飲水都有困難。
蘇軾上任後，立刻帶著鄉親們西湖邊實地勘察，著手疏通“錢塘六井”，解決百姓們的吃水難題，更讓淨水潤澤蘇杭土地。杭州百姓無不為蘇通判叫好。
蘇軾入仕後不久，北宋政壇就發生了一件影響重大的政治案——王安石變法案。
新黨以王安石為首，要改革，要變法。
舊黨以司馬光為首，要保守，要持舊。
但蘇軾表示：我哪邊兒也不站，誰對國家百姓民生真正有益我就挺誰。
這樣一來，蘇軾就被新黨和舊黨一起排擠，兩方都不認他是自己人，他左右不受待見。
在新黨舊黨的勢力反覆中，蘇軾被貶來貶去，到了一個地方，板凳還沒坐熱，就再次被迫顛沛流離。
在他40年的為官生涯裡，蘇軾在貶謫之地待了整整33年。
但在蘇軾看來，這並不是頑固，這是君子該有的人格：不論誰得勢，我只為百姓的利益說話，對百姓有利，我就點贊，對百姓有害，我就拍磚。
後世詞評家王國維讚美蘇軾為官的德行，這樣說道：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古，故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
2
1079年，蘇軾從徐州調任湖州知州。
到任後，他例行公事地給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》，但謝表中有一些詞句，令新黨極為不滿，於是新黨們便把事情搞大，四處蒐集蘇軾的作品，找出那些他們認為帶有譏諷之意的詞句，向朝廷告發，說蘇軾誹謗皇上，抨擊變法。
皇帝一看，這還了得？於是一道聖旨，將蘇軾從湖州抓回來，下了御史臺大牢。
宋神宗本欲處死蘇軾，但在包括母親曹太后在內的眾多蘇粉的極力勸諫下，神宗釋放了蘇軾，但將他貶謫到蠻荒的黃州，做一個名為“黃州團練副使”的芝麻小官。
這就是北宋歷史上赫赫有名的文字獄“烏臺詩案”，也是蘇軾人生的轉折點。
蘇軾帶著全家20多人來黃州赴任，但官職低微，工資也低，根本無法養活家人。
於是蘇軾去求見黃州太守徐君猷，徐君猷一向仰慕蘇軾的品格，於是出手相助，將城東自己名下的50畝土坡贈與蘇軾。
從此，蘇軾脫去了文人的長袍方巾，穿上農人的芒鞋短褂，每天的日常就是：築水壩，建魚池，請教老農、餵養牲口，研究吃的，解決一家人溫飽，日子過得不亦樂乎。
他非常感激徐君猷贈與的這個土坡，還給自己起了一個別號——東坡居士。
在東坡之畔，蘇軾還蓋了一座“東坡雪堂”，每天在堂中飲酒烹茶。慕名而來的朋友和粉絲們絡繹不絕：道士楊世昌、同鄉巢谷、詩僧參寥、畫家米芾、琴師崔閒、開酒坊的潘丙、賣草藥的郭遘……
如他在文章中所寫：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣！”
在經歷人生和仕途的起落浮沉之後，蘇軾終於找到了生活的最大意義，那就是——人生有味是清歡。
3
一日，蘇軾與好友劉倩書在南山遊玩，兩人在山中尋覓野菜充飢飽腹，飯後，蘇軾寫下了那首《浣溪沙·從泗州劉倩叔遊南山》：
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
原來，人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容。
還有一次，蘇東坡約了三五好友一起出遊，不料天降急雨，眾人都紛紛跑著找地方躲雨，只有蘇軾一人在雨中拄著竹棍淡定前行，還順便作了一首千古佳作《定風波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，
歸去，也無風雨也無晴。
在黃州的那些年，蘇東坡寫出了無數這般心境曠達的佳作，看過的人無不讚嘆。
學者章元弼就愛蘇軾的文章到痴，痴到什麼程度呢？他曾娶了一位貌美的妻子，但結婚後，他每天晚上不是和妻子恩愛，而是坐在窗前讀蘇軾的詩。
妻子感到被冷落，十分不滿，於是對章元弼說：“你天天就知道讀蘇軾的詩，從來不關心照顧我！我覺得你愛蘇軾勝過愛我，要不你把我休了吧！”
於是，書呆子章元弼就真的把美嬌娘休了。
……
除了文人和官員們，連皇帝都愛蘇軾豁達灑脫的文風，《宋史》中記載：神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘良，稱為天下奇才。而他那些文學史上最偉大的作品如《念奴嬌·赤壁懷古》《前後赤壁賦》和《寒食帖》等，大都是被貶謫黃州之後的作品。
蘇軾的處世哲學值得所有人學習，那就是：凡事從心所欲，盡人事，聽天命。
平穩順遂，固然值得欣喜，經受挫折，也問心無愧。
4
除了心境豁達，才華橫溢，蘇軾還是個大吃貨，他不僅愛吃，而且整天樂於研究美食的做法。
他做的豆粥軟如酥，他蒸的魚香滑可口，他還留下了許多以他名字命名的佳餚，如著名的“東坡肉”、“東坡肘子”、“東坡豆腐”等。
他把各種山珍野味寫進詩詞裡，一派活色生香。他說春天是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，他說，若能吃一頓鮮美的河豚肉，就是去死也值得。
他工資微薄，買不起好的食材，於是買了很多黃州特產的土豬肉，換著花樣烹調，還專門做了一首《豬肉頌》：“淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美”來自娛自樂。
蘇軾愛喝茶，平日嗜茶如命，但宋朝時，好茶為皇宮貴族專享，蘇軾買不起，於是他就自己在東坡上種茶，自給自足。
1093年，62歲的蘇軾貶謫到海南儋州，在當時，儋州是實實在在的蠻荒之地，食無肉，病無藥，居無室，出無友。對很多人而言，破敗荒涼的儋州，根本就不是人待的地兒。
可蘇軾不以為然，他在儋州發現了滿沙灘的牡蠣，於是非常開心地換著花樣吃牡蠣，還寫信給三兒子說：
“兒子！你爹我在儋州發現了驚人的美食，就是牡蠣！這玩意兒實在是太好吃了，爸爸給你留了一些，你千萬要保密，別跟朝廷上你那些叔叔們講！不然他們都爭著來儋州吃牡蠣，你爸爸我就沒得吃了！”
又有一天，蘇軾閒著沒事兒，跑去窮人朋友老劉家玩兒，正好老劉在做酥餅，蘇東坡從鍋裡拿起就吃，覺得酥酥脆脆，甚是好吃，便問老劉：“這餅叫啥名兒？”
老劉說：“沒名兒。”
蘇軾說：“好！那就叫‘為甚酥’（為什麼酥）吧！”
簡直就是一個大寫的逗比。
1094年，蘇軾被下放到流行時疫的惠州，他的粉絲和朋友們紛紛寫信來安慰他，鼓勵他。
然而被安慰的蘇軾卻開心地每天吃起了荔枝，並給朋友們回信說：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人！
蘇東坡就是這麼逍遙自在。他懷著一顆乾乾淨淨的赤子之心，不論在任何艱苦的環境裡，都能把生活過成詩和遠方。
5
蘇軾在貶謫之地，不僅能把物質生活過得精緻講究，還能把精神生活填充得飽滿多彩。他學佛，平日最大的樂趣就是與佛印禪師談禪論道。他總是想在佛禪的境界上比佛印禪師略高一籌，但卻總是失敗。
比如有一次，蘇軾在河邊與佛印喝茶，身邊有一條狗正在啃骨頭，他便指著狗戲謔禪師說：“狗啃河上（和尚）骨”。
誰料佛印扔了一把題有蘇東坡詩詞的扇子到河裡，回了他一句：“水流東坡詩（屍）”。
兩人相視大笑。
還有一次，蘇軾在外飲酒到半夜，回家的時候已經三更了，看門的童子早就困得睡著了，任憑蘇軾怎麼叫門他也不開，於是他只好跑到江邊，聽了一夜潺潺水流的聲音。
第二天回到家，他就寫下了那首著名的《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
詞寫完了，蘇軾覺得不過癮，他想惡作劇一下，於是命令小童把這首新作送到城裡人多的地方去傳閱，太守看到了這首詞中的“小舟從此逝，江海寄餘生”，以為蘇軾要逃出城去跑路，嚇壞了，如果蘇軾跑了，他豈不是要被朝廷問責？
於是太守趕緊帶人趕到蘇軾住所，卻發現，蘇軾翹著腳在家裡補覺，鼾聲震天，人家根本沒想跑。
貶謫流放，對別人來說可能是如禁牢獄的苦日子，但對於東坡而言，他覺得這是吃喝玩樂的好去處，境隨心轉，根本不需要跑，在哪裡都是一樣的逍遙。
貶到黃州，他便說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他就要“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；貶到儋州，別人都覺得民風不開，苦不堪言，他卻說“我本儋耳人,寄生西蜀州”。可謂風花雪月時時好，他鄉無處不故鄉。
正如林語堂在《蘇東坡傳》中所寫，蘇軾是一個“元氣淋漓富有生機的人”，有鋒芒卻會隱藏，內心豐富又充滿情趣，知世故卻不世故。這或許就是千年來，人們都會喜歡他的原因吧。
蘇軾的一生，可謂豐富多彩：寫詩，作畫，釀酒，煎茶，做菜，旅遊，學佛，談禪……
上能與皇帝談論國之大政，下能與乞丐研究今晚吃啥，正經的時候能寫出全民拜讀的驚世之文，逗比的時候堪稱北宋第一段子手，他把生命中的每一天，都過得活色生香，過成獨一無二的限量版。
前半生，他是蘇軾，勤勉，正直，負責。
後半生，他是東坡，欣然，超脫，清歡。
他用自己的一生詮釋了一句話：人應該生活，而不僅僅是活著。
人生不如意事常八九。只有學會像蘇軾這樣，境隨心轉，在心中修籬種菊，生命才不會荒蕪，才能在任何狀況下，都煥發出生機與力量。
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