司馬光砸缸的典故，想必大家都耳熟能詳。說起來關於司馬光到底砸沒砸缸這個問題，還曾有過一番辯論，最終得出結論，砸的不是缸，是甕。說來說去，還不都是裝水的大水缸嗎？只是規格不同的區別。
司馬光砸缸這事，最早見於北宋僧人惠洪編撰的《冷齋夜話》，講的是司馬光自小聰慧老成，有一天一群小孩子在院子裡玩遊戲，其中一個小孩子不小心掉到了一口大甕中去。這口大甕乃是放在院子中儲水所用，水深而口小，小孩子掉進去爬不出來，恐有生命危險。
在場的其他小朋友都驚呆了，唯有司馬光臨危不亂，拿起石頭就開始砸甕，終於將甕擊破了個大洞。甕中的水因此洩出，小孩子也終於得救。司馬光年少勇敢聰明之名因此傳開，導致一時間汴京處處都在流傳《小兒擊甕圖》。
後來這個故事就被收錄進《宋史》，成為了司馬光事蹟之一，還特地加上了他特別喜愛讀《左氏春秋》這一點：“司馬光字君實，陝州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”
關於為何要加上《左氏春秋》呢？還是為了抬高司馬光的形象。司馬光可是被稱為“先儒司馬子”的大人物，能在名字後面加“子”的都是些啥人？比如說孔子、老子、莊子、荀子、韓非子等，哪個不是學術大家？司馬光配從祀於孔廟，不給他加點自小喜愛儒家經典的傳聞，說得過去嗎？
《左氏春秋》就是《春秋左氏傳》，也就是常說的《左傳》，乃是中國第一部敘事詳細的編年體史書，也是儒家經典之一。司馬光之後是何身份？保守黨領袖，接替變法的王安石掌握朝政的權臣，同時還是儒家代表，並且主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》，集史學家跟儒學家為一身。
這也是為何司馬光名聲如此大，司馬光砸缸之事流傳如此廣，連這口被砸的缸都能引來討論，唯獨那個被救的小孩子不配擁有性命的原因，因為地位不相配。這個小孩名為上官尚光，有誰認識嗎？誰都不認識。
這個名字就相當於一個路人甲或者路人乙，只不過司馬光小時候機緣巧合救了他一命；幾十年後碰到保守黨跟變法黨（王安石變法）相爭，這事就又被翻了出來，成為了歌頌司馬光的事蹟之一——司馬光7歲就能救人，如今60歲救天下百姓，不是很正常嗎？原本真善美的故事背後，實際上卻是殘酷的黨派傾軋，怪不得老師從不介紹這個小孩。
不過一碼歸一碼，上官尚光對司馬光還是很感激的，不僅特地為他修建了一所“感恩亭”，還在族譜中將此事記錄下來，代代相傳，不忘司馬光當初的救命之恩。
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