老子，其出生說法不一。
《史記》說，老子是楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）厲鄉曲仁里人。
《漢書》記載，在老子時代，苦縣應該屬於陳國。從這個角度，老子應是陳國人。
此外，史料稱《莊子》載，孔子和楊子朱都是在“南之沛”見的老子，老子所居沛地屬於宋國，宋國正好有“老”這個姓氏。所以，老子是宋國之人，也說得通。
年齡不確切。
據《史記》：“蓋老子百有六十餘歲”，就是說他活了160多歲，甚而200多歲。
那他什麼時候出生的呢？相傳，老子比孔子大20多歲。孔子公元前551年出生，老子應該是前571年左右生人。
與此相關的說法，老子生卒年約前571年-前470年左右，活了百歲出頭，胡適則認為是九十多歲，都與《史記》不同。
姓氏也存疑。
《史記》：老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”為周王室的史官、國家圖書館館長。
既然是姓李，為什麼不叫“李子”？由此，很有可能他的姓或氏就是“老”。
胡適認為老子“姓老，氏李”，而大多數學者認為老子“姓李，氏老”。
關於姓和氏，我們前面的文章中提到過：姓源自母系社會，代表血緣關係，氏，或是因封地、或是因官職等後加的，地位高貴的才有，用來區別貴賤。春秋末年以後，姓與氏的界限逐漸模糊。
比較流行的說法，老子是宋國司馬“老佐”之子，戰事中老佐被射殺，7個月身孕的夫人帶著幾個家將陰差陽錯逃到陳國相邑（今河南鹿邑東），在那，早產兒“老子”降生。
因雙耳長大，起名為“聃”；因出生於庚寅虎年（公元前571)，親鄰們又呼之曰小狸兒（“小老虎”之意），音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸兒”便成為大名“李耳”，一代一代傳下來了。
當然，還有傳說因在母胎裡呆了81年，一生下來就是白眉毛白鬍子，所以稱為老子的。這個自是不足為信，但說老子有白化病的則不乏其人。
對《道德經》的解讀，版本萬千。
《道德經》又名《老子》，一千個人眼中有一千個《老子》。
對這部經典的解讀，很多時候要靠自己的悟性，年輕時候認為虛的，年長後可能突然體會到某一層深意。
而歷朝歷代，基於當時社會需求，或者人們的功利之心，解注版本無窮，不一而足。
成書也有爭議。
一說，周王室內亂、老子離職外出，途徑函谷關，守關官員關尹誠意相邀，並勸老子說：
你是當今大聖人，應該要以天下人智為己任，不然你隱世了，想要求教的人都找不到你人。
老子便留了幾日，寫成五千字經典。
一說，這麼高深一部經典，在那時的文房條件下，很快寫成不現實。
就像《論語》《理想國》等東西方先賢智慧，多是弟子記錄而成，《道德經》也可能並非出自老聃一人，而是老子史官世家的思想記錄。
無論如何，老子的智慧是確定的。
據說孔子三次問道於老子，並贊老子就像龍一樣高不可測：
“鳥，吾知其能飛；獸，吾知其能走；走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矢曾。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
魯迅說：“不讀《老子》一書，就不知中國文化，不知人生真諦。”
普通人，只要想到智慧高深的老子、騎著青牛悠哉遊哉，已是神往之極。只是，當我們去攀爬經典高峰，思想往往受限，卻不知先賢如老子，所言所行皆創舉。
質疑，才有經典。
老子的老師商容，通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。
當他將傳統智慧講述給老子聽，老子不斷追問，天之上還有啥？推動日月星辰的神，他們的能力又是怎麼來的？對於違背天意的君主，神為什麼不管？
老師感嘆這位學生不一般，便將其推薦到周都求學。在那，老子如飢似渴如魚得水，三年後遷任守藏室史，名聞遐邇。
老子的“無為”思想，在當時，也是對“管得太多”社會弊病的異見。
通透，才能“無為”。
老子在周都工作，母親在陳國居住，儘管多次歸家省親，母親去世的時候，老子到家還是晚了一步。
一開始，老聃悲痛欲絕、不吃不睡。之後他沉思冥想，終至恍然大悟。愁苦消解的他，飽餐一頓、倒頭大睡。
家將、侍女感到奇怪，問緣故。老聃答道：“人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也……”
推及和母親的關係，也一樣：兩人都在，才開始有了母子之情。一旦都不在了，也就沒有“情”這一說。
現在母親離開，其實是“情”從有返無了，我如果沉溺於情、悲不欲生，不是違背了自然之理嗎？
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