要說東漢末年最後的贏家，必然是司馬懿。司馬家族一直都是東漢士族集團中的一員，司馬懿能夠熬到東漢滅亡，主政曹魏，最後為兒孫篡位奠定基礎，足以說明他是笑到最後的那個人。
而司馬懿從最初的“不願從仕”到最後奪得曹魏江山，靠的就是他——能裝。
一、裝病
曹操主動邀請司馬懿當自己的額謀臣，被司馬懿直接拒絕了曹操，或許當時司馬懿的內心是隻想做一個隱士，知天下事卻不為當權者謀策。這一裝就是七年。
俗話說，躲的了和尚，躲不了廟。建安十三年(208年)，曹操為丞相以後， 使用強制手段闢司馬懿為文學掾。曹操對使者說，"若覆盤桓， 便收之”。意思是說: “若再推辭不來，就把司馬懿逮捕起來”。
司馬懿見曹操已經動怒，為不帶來滅門之災，只得就職。曹操讓他與太子往來遊處，歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。司馬懿的這種行為告訴了我們：當你幹不過別人，記得不要以卵擊石，而是要學會退而求其次，學會隱忍，尋求機會。
正是因為曹操司馬懿和太子的接觸，讓
曹丕對於司馬懿有了更多的瞭解，覺得司馬懿能夠幫助自己實現自己的抱負和宏圖理想。讓司馬懿慢慢進入曹家政權的核心邊緣。厚積薄發，能夠隱忍，一貫沖天為司馬懿智慧之一 。
二、裝傻
公元231年，諸葛亮第4次北伐魏國，司馬懿知道諸葛亮孤軍深入，帶的軍糧也不多，就在險要地方築好營壘堅守不出。諸葛亮多次派人諷刺挖苦司馬懿。司馬懿就是裝傻不出。在曹魏將領的一再請求出戰下，司馬懿只好與諸葛亮一戰， 結果被蜀軍打的潰不成軍。
但這也說明了司馬懿戰略的正確性。
在五丈原相持的一百多天的時間中，司馮懿和諸葛亮都在猜測對方的心理。
有一回，諸葛亮派使者去魏營挑戰，馮懿為了解諸葛亮的情況，就裝傻跟和使者聊天，套取了諸葛亮胃口不好，吃的少，軍務繁忙的信息。司馬懿便對身邊的人說，估計蜀軍撐不了多久。 不出司馬懿所料，諸葛亮由於過度操勞，病倒在軍營。
不急不躁，能夠隱忍，看清楚形勢是司馬懿的智慧之二。
三、繼續裝病
“司馬懿詐病騙曹爽”，這十年間司馬懿一直裝出一副老年痴呆的樣子，讓曹爽掉以輕心。
趁曹爽和他四個擔任御林軍將領的弟弟出城到高平陵祭拜魏明帝的絕好機會 ，司馬懿以司馬師豢養的三千死士為武力基礎（“三千死士”正是暗度陳倉經典之舉） , 加上一群老同事的影響力，接管御林軍，發動“高平陵之變”，得到太后詔書，罷黜曹爽，最終將曹家江山拿到了自己的而手中。
暗度陳倉，能夠隱忍，做事出其不意 ，是司馬懿智慧之三。
司馬懿智謀超群的“裝”生涯，使他得到了曹魏幾十年苦心經營的江山。
司馬家族與曹魏家族間的根基、情分、主客，皆因無智而沒。江山社稷，皆因宗族無人而毀。強弱之勢，皆因智變，可憐卻不可悲。
權力是一時的，智慧是永恆的。人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關鍵就是——智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。
曾國藩曾經說過：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
他能以中人之資，而成一代“聖賢”，就在於日夜勤學苦讀。曾國藩的書桌上，常年擺著一本奇書——《智囊全集》。此書為明代馮夢龍所作，從先秦到明代，記錄著1238則名人智慧故事，取材於帝王將相、士子儒生，專門分析他們的錦囊妙計。
曾國藩日夜捧讀，紀曉嵐倒背如流，康熙只允許內部流傳，都是為了傳承《智囊全集》中智慧。因為，唯有智慧，才是“英雄不問出處”的立身之本。
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