03.08 隸書創作如何創新?

花冷妍


這個問題,是所有學隸書的追求,當代,很多書法家也都在努力的實踐著創新。我認為,隸書創新首先是在繼承好的情況下創新,在傳統的基礎上創新。

我認為,隸書創新有以下幾個方法:

1、碑簡結合

這些年,在展覽中已經有很多作者嘗試,當代張海,毛國典都是走的碑簡結合的路子。清人已經把漢碑發展到了一個高度,然清人接觸漢簡較少。所以這也是當代隸書創作者的一個機遇和挑戰。漢簡林林總總,有太多的可以取法的對象,這也是創新的一個取之不竭的源泉。

2、加入行草

草書,尤其是章草,也是隸書可以借鑑的。隸書同時產生了草書和楷書,融合草書,也是很自然的事情,在一些漢簡中,甚至可以說是已經分不清是草還是隸。在歷屆國展中,一些融合草書的隸書作品也很受青睞。

3、多體糅合

在當代作者中,有些嘗試隸書結合魏碑,有的結合楷書,也會形成獨特的風貌。也是一個不錯的方法。

總之,隸書創新有很多方法,但一定要在傳統的基礎上去創新,不然都是無源之水,隨意創新不叫創新,只能孤芳自賞。


壹點書法


隸書創作有一種方法就是風格誇張,在風格上可以和原帖不像,但用筆、結構、章法符合要求。大體面貌和原帖有相似之處,有原帖的影子。

比如我們要將《張遷碑》風格誇張變形,寫成另一種剛健,瘦勁,老辣風格,要採取什麼方法呢?

其方法就是將線條寫細,多用方筆、折筆,運筆更滯,增加澀力,適當增加一些枯筆。結構上變化處理。外形也可變化為以縱勢為主。

如果我們用《石門頌》的用筆、結構特點來臨張遷碑,也會創新出另一種新面貌。

在隸書創作創新之前,應多臨幾種隸書碑帖,因為參與形成新風格的碑帖面貌越多,形成新風格的面貌才越新。

瞭解一下以下幾位隸書大家創作的風格特徵對隸書創新有啟發價值。

一,清代鄧石如:以篆入隸,滲以魏碑,長期學習漢碑,形成氣勢雄強獨特風格。(圖一丶圖二、圖三)

二,清代伊秉綬:他學過顏體,《張遷碑》等。筆畫平直,寬博古雅。方正渾厚,結體呈縱勢,用篆書筆法寫隸書。(圖三丶圖四丶圖五)

三,清代金農:橫畫省去蠶頭雁尾,筆筆如刀,字體拉長。結構嚴密,有磅礴之氣。(圖七、圖八、圖九)。(個人淺見,僅供參考,不當之處,敬請包涵。)











神韻軒書法


我個人認為,隸書作品,一是要接近經典,有出處,有古味兒;二是要符合大眾審美取向,起到引領大眾審美的作用。三是要體現一種個性,這種個性實際上就是創新。同樣臨一個帖,肯定每個人的面貌都不一樣,每個人都把自己的審美取向、價值觀加進去了,背後支撐的是你的世界觀,是你對客觀世界的感悟。所以學習隸書,儘可能追尋古人書寫的狀態,在創作當中,既要做到書寫的自然性,同時兼取時人隸書靈巧之姿,拙樸厚重中寓含飛動之氣,將古意雜糅其間,加大作品的信息含量,頗具匠心,這也是當下隸書創作的一大特點。

隸書創新或形成自己的個性,我個人認為,主要有以下幾法:

一是隸有碑味。要多臨碑帖,隸書碑帖很多,其中著名的如《禮器碑》、《史晨前後碑》、《衡方碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《乙瑛碑》等等。多臨多消化,眾採百家,根據自己的脾性,你的最終個性模樣,自然成長其中!

二是篆味入隸。書法發展是先有篆再有隸,早期隸書中都有篆味痕跡。因此,在隸書創作中,可適當在結構與筆畫之中,融入些篆味,以求古味古韻。

三是行味入隸。因為書法書寫功能的實用性之一是求流暢與速度,可嘗試在運筆與結構方面,融入些行書元素,以求行味。書法家張海的隸書作品就有這一特色。本人長期在基層板報牆報宣傳報創作實踐中,也略有收穫。

以上是我粗淺看法,不當之處,敬請看官指正。隸書發展亦需百家爭鳴才能百花齊放。




唐其雲81


回答這個問題,首先要明白如何才是創新。

隸書以漢隸為宗,我們現在看“唐隸”,可以說是一種創新,它雖然沒有突破漢隸,但它明顯有唐朝的社會文化氣象,應該說是在傳承漢隸基礎上的一種創新;“清隸”也是創新,“清隸”融碑學於隸,在技法上拓寬了隸書創新新路。

清代成百上千的隸書家,隸書面貌可謂千姿百態,而歷經時間考驗,傳承至今的僅“鄭簠、鄧石如、伊秉綬、金農、何紹基”等聊聊數人。可見,創新不是“新”,更主要的是“創”,這有真正意義的“創”才有生命力,才能經得起時間的檢驗。

當下我們如何創新隸書?我們現在不缺智商和智慧,不缺創新能力,但唯一缺的是對傳統的敬畏和沉澱的心氣。

大家都在講傳承,都在臨帖,但是一旦進入創作,就完全是另一回事,脫帖脫的“乾乾淨淨”,這不是創新,這是“造新”。我們現在的隸書風格面貌多變比起清人有過之而無不及,可以說“新”、“奇”、“怪”都具備,而且這種書法相互影響和傳染,很快形成流行體,這種現象,對於創新書風的形成,無疑起到推波助瀾的作用,但這種跟風、走捷徑的書體,往往成為無抵抗力和免疫力的嬰兒,搞不好就夭折了。清代隸書,真正能站得住腳並傳承下來的幾位大家,都是各成體系,風規自遠。這一點我們完全可以借鑑。

可見,真正的隸書創新不僅僅是形質,更主要的是精神,而這種精神,源自於傳統,源自於傳承。






如石書藝


至少要學兩種漢隸再來談創新,還沒深入就想創新,這樣的字寫出來也是沒有內涵。如果創新是為了寫醜書,那就沒必要練,直接用左手寫就好😄,







王佳芳藝術工作室


隸篆求古不求新,遍臨隸篆諸帖融會貫通之,自然自成風格


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