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關於薩拉齊的老街巷，《綏遠通志稿》有較為詳盡的記載：“城內有大街四道，小街十四道，小巷五十道。以圖書館所在地為中心，名為中街，由此起點，至城之四門，各有大街一道，是城街之主幹，縣人統稱為東街，南街，西街，北街，而不言大也。”雍正十二年（1734年），薩拉齊始有建制，設協理筆帖，乾隆四年（1739年），設協理通判，其時薩拉齊逐漸形成街道，到同治年間，才為這些街巷正式取名。取名的方式五花八門，主要有以下幾種，按人口來源地，如忻州巷、大同巷、崞縣巷等，按從事的手工藝名稱，如張口袋巷、郭鐵爐巷、油坊巷、柳匠巷、紙坊巷等，還有按姓氏取名的，如楊家巷、段家巷、趙老三巷等，更多的是按地理位置和地表建築而取，如三官廟街、關帝廟街、東大橋巷等，也有按經商的店鋪字號而起名的，如新盛店巷、德厚店巷、永合店巷、萬恆店巷等。隨著時代的發展變遷，如今大部分舊街巷名被新名稱所取代。那些老街巷裡藏著的歷史故事正在漸漸被人們所淡忘。
▲1929年版的薩拉齊廳城區管界圖
從旗杆巷到人市街
每一條街巷都有一段故事，每一段故事裡都包含著某個時期的歷史文化信息。在薩拉齊的老街巷中，有一條老街叫旗杆巷，關於它的得名還有一段傳說。明清時期，讀書人家喜歡在自家門前立一旗杆，以表明是書香門第，這旗杆稱為“楣”，如果家裡有人中了秀才或舉人，這旗杆可以繼續立著，如果名落孫山就要撤掉，稱為“倒楣”。旗杆由杆座、杆身和杆鬥三部分組成，高約15米。旗杆因文武功名的不同而有所區別，文功名要把旗尖雕刻成筆鋒的樣子，武功名則雕刻成刀戟形。在旗杆上部有一個上寬下窄，形似糧具“升”的物件，叫旗鬥，上刻主人考取功名的名稱和時間，寓意步步高昇。按照明清律例的規定，讀書人家可以立旗杆，中了舉人可以加一個旗鬥，進士可以加掛兩個旗鬥，狀元掛三個，朝廷一品官員可以掛四個。旗杆和旗鬥是身份和地位的象徵，在古代，“立旗杆，豎方鬥，懸金匾”是一件光宗耀祖的事，而能立杆豎斗的人家寥寥可數。清末，駐防薩拉齊的管帶侯憲章在縣城買了一處庭院，位於大北街路西的一小巷中，為顯示自己的威嚴和身份，他在門前置石獅，立旗杆，人們將他所居住的巷子稱為旗杆巷。薩拉齊的一些地方士紳知道他的官品不夠清朝規定的標準，於是告到官府要求取締，後來旗杆被撤掉，但巷名卻留了下來，後為避諱，將“旗”改為“棋”，仍叫棋杆巷，直到解放後，才改名為勤勞巷。
▲1929年，斯諾拍攝的薩拉齊街景。
清末，薩拉齊縣境內災荒頻發，餓殍載道，有的年份，人們把野菜和樹皮都吃光，甚至用麻雀和老鼠充飢，成百上千的人被餓死。活著的青壯年則聚集在縣衙門前出賣廉價的勞動力，也有賣妻兒的人，平常年景，一天的工錢是二升米，更多的時候是幫助縣衙抬埋餓死的人，管飯沒工錢。那時，縣衙專門在城北挖了五個深坑，裡面填滿死去的人，人稱“萬人坑”，因沒有掩埋，野狗將人頭撕下噙到離“萬人坑”不遠的地方啃食，剩下的骷髏遍地都是，時人稱其為“人頭地”，天長日久，人們把出賣勞動力和賣老婆孩子的這條街叫“人市街”。
▲1945年，薩拉齊的城牆與角樓。
被紀念的人和事件
在眾多的街巷中，也有因人而取名的。嘉慶年間，山西忻州南湖村人張步雲弟兄走西口來到薩拉齊謀生，初期以拉駱駝起家，後在縣城買房置地，其子在此基礎上做起生意，一時風生水起，成為名噪縣城的人物，因其是瘸子，人們便將他居住的巷子叫張拐拐巷。咸豐年間，南營子（今大南街）張某考中進士，這在荒僻的塞外成為轟動一時的大事，人們為表達對他的敬慕，將他居住的巷子更名為張進士巷。還有日偽時期，薩拉齊縣的首任縣長丁紹先，人們為奉承巴結他，將北五道廟巷改為丁紹先巷。曾任過薩拉齊縣保安團隊長的抗日名人劉盛五，在抗日戰爭勝利後，回到薩拉齊定居，為表達對他的敬意，將永合店巷改為光復巷。
▲民國時期拍攝的薩拉齊東門——泰來門
每條巷子都有其得名的原因，同治年間，有一賭徒因欠賬甚多而逃離家園，債主常常登門逼要，其妻李氏沒有辦法，為兒子戴上孝帽，假稱丈夫畏債自殺，人們將她居住的巷子叫孝帽巷，後改為工會巷。太平街是因為當時駐紮有保衛團，在土匪猖獗的那個年代相對安全，為此起名太平街。光緒十年（1884年），薩拉齊居住的人們為進山馱運煤炭方便，建議官府在城牆上新開一個西北門，專供運炭人使用，門開後，在縣城西北形成一處煤炭交易市場，人們稱此街為後炭市街，而縣城西南城外是一望無際的平原，草木繁茂，於是人們便在此處交易柴火，時人稱之為柴火市街，營房巷則是因為駐兵而得名。
老街巷是歷史文化遺產的重要組成部分，通過這些已經消失的街巷名稱，我們彷彿看到幾百年前的風土人情和滄桑歲月，街巷的故事還在延續，只是老街巷的名字卻正在被人們遺忘。
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