器型鑑定是瓷器鑑定的一個重要部分。在瓷器鑑定實踐中，瞭解器型的知識是很必要的，比如一種類型器型創燒的年代，器型的演變等等。對於藏家來說，收藏瓷器，需要了解瓷器各個部位的稱呼及表現形式，意義不凡。
器型是指器物的口部、頸部、肩部、腹部、底部以及足部的外觀形狀。能夠對瓷器每一部位的結構形式掌握和分析到位，對於判斷其燒造的時代和窯口具有很大幫助。那麼就先從瓷器器型的常用術語開始，讓大家瞭解一下陶瓷各部位的不同表現形式。
瓷器的口部形式
口沿：瓷容器口部及其邊沿的統稱。口沿的形狀和成型工藝，是鑑定器物時代及燒造地點的依據之一。不同時期的不同器物口沿形狀各異，如碗有敞口、斂口、花口，瓶、壺、罐、洗有直口、盤口、唇口、折沿等等。
明正德素三彩海蟾紋三足洗
斂口：多見於缽、碗、罐等器，形象為口沿處漸向內收斂，有的器壁先向外撇，近口岸再向內斂。
清乾隆粉彩九桃瓶
直口：形狀為垂直的筒形。最早見於新石器時代的罐、瓶等器物，後代的碗、罐、壺、瓶等器均有直口的口式。
清康熙郎窯紅釉鳳尾尊
敞口：又稱為“侈口”。形狀為近口沿處逐漸開敞寬闊。歷代硯、盤、尊、罐等器多作這種口式。敞口器物的器壁有弧形和斜直形之分。
清雍正五彩仕女紋罐
撇口：形狀為口沿為向外翻撇，略呈喇叭狀。這種口式多用於瓶、壺等器物，碗、杯等偶有撇口的。
宋吉州窯玳瑁釉罐
唇口：器口邊沿凸起一道渾圓似嘴唇的厚邊，因此稱唇口。唐代邢窯白瓷碗和歷代一些罐等器物都有唇口。
南朝青釉六系盤口瓶
盤口：壺、瓶等口部的一種形式。器型似盤，直壁，折收，下接細的直頸。漢代陶壺已有盤口趨勢，三國、兩晉、南北朝盤口壺盛行，唾壺、雞首壺也作盤口。盤口的壺、罐隋代仍有燒造，唐代變得漸為小巧，至宋代為洗口所取代。
清雍正粉彩八仙人物紋洗口尊
洗口：瓶、罐等瓷容器的口部形式之一。源於六朝壺的盤口，形象接近而略深，更似文具中的筆洗。一般為淺直壁，折收，下接細頸。宋代始見洗口瓶，元、明、清的瓶、罐也有洗口的造型。
清乾隆青花壽山福海紋花口瓶
花口：一種是指碗、盤等器口部形式，把圓形或橢圓型的器口用連弧線分成若干等分，形若花瓣。有四瓣、五瓣、六瓣乃至十瓣以上花口。按花瓣曲線不同，又可分為葵口、菱花口、海棠式口等多種形式。唐至清代各個窯口燒造的碗、盤、洗、花盆等器均可見花口的造型。另一種是指唐以後出現的一種瓶口形式，即把圓形敞口捏成上下起伏的波浪形，瓶口似盛開的花朵。這種瓶式宋代比較流行，磁州窯、扒村窯、景德鎮窯、耀州窯等處均有燒造。明、清瓷瓶仍有花口造型。
清乾隆淡黃釉蓋盒
子口：子母口結構的器物直徑小的一個口。常見的是蓋內凸圈小於器物口沿，可插入器口，蓋內凸圈即為子口。
宋 龍泉窯雙魚折沿盤
折沿：造型為直口，向外翻折出一週窄沿，一般都有一道較硬的轉折線。折沿多出現在盆、盤、瓶、罐等器具。新石器時代仰韶文化彩陶盆即有折沿，元代龍泉窯青釉折沿盤也是典型器物。
瓷器的耳部形式
耳：安置於器物口部、頸部或連於頸、肩部的附加裝飾物。一般呈對稱佈局，多見於瓶、壺、爐、罐等器上。耳多為豎置，除新石器時代陶器上和漢代陶耳杯的耳有一定的實用性外，在器物上主要起裝飾作用，使器物整體趨於均衡、協調。
古代制瓷工匠為了美化器物，發明了各式各樣的耳，如龍耳、風耳、蒙耳、貫耳、犧耳、戟耳、繩耳、魚耳、鸚鵡耳、螭耳、鳩耳、象耳、菊耳、如意耳、綬帶耳、鋪首耳、蝠銜磐耳等。
清雍正天藍釉雙龍耳瓶
龍耳：即將器物的耳做成龍形。最早見於隋、唐白瓷及唐代三彩釉陶上。如陝西西安李靜訓墓出土的白瓷雙龍耳雙連瓶，造型為盤口、細頸、雙腹相連、口沿與肩之間有對稱的兩龍形耳，為隋代典型器之一。唐代白瓷雙龍耳瓶與三彩雙龍耳瓶造型相似，系由隋代白瓷雙龍耳雙連瓶演變而來。唐三彩雙龍耳瓶的腹部有塑貼的寶相花紋。清代雍正時景德鎮窯有茶葉末釉雙龍耳瓶。
清乾隆粉彩鏤空雲龍紋夔鳳耳轉心瓶
鳳耳：即將器物的耳做成鳳形。最早見於宋代龍泉窯青瓷瓶上，其造型為盤口、細長頸、折肩、直腹、頸部對稱雙鳳耳。清代景德鎮窯瓷器上亦有所見。如康熙茄皮紫釉鳳耳蒜頭口瓶、乾隆豆青釉青花鳳耳瓶等。
清嘉慶胭脂紫地粉彩開光百子龍燈雙戟耳瓶
戟耳：因形似佔代兵器戟而得名。主要流行於明、清景德鎮窯瓷器上，品種有青花、鬥彩、仿官釉等。如明正德年間青花戟耳香爐、萬曆青花戟耳瓶、清雍正仿官釉戟耳瓶、嘉慶鬥彩戟耳瓶等。
宋哥窯青釉魚耳爐
魚耳：即將器物的耳做成魚形。最早見於宋代哥窯及龍泉窯製品上，如著名的哥窯魚耳爐。明末景德鎮民窯青花瓷上亦可見到。
清康熙天藍釉獸面紋螭耳尊
螭耳：即將器物的耳做成螭虎形。主要流行於明、清景德鎮窯瓷器上。如明嘉靖藍釉耳瓶、萬曆黃釉紫彩螭耳瓶、青花螭耳瓶，清康熙天藍釉耳尊等。
明宣德青花折枝茶花紋如意耳扁壺
如意耳：即將器物的耳做成彎曲的如意形。流行於清代景德鎮窯瓷器上。如雍正鬥彩如意耳尊、乾隆仿官釉如意耳扁瓶、嘉慶粉彩如意耳瓶等。
清乾隆黃地琺琅彩開光西洋人物紋綬帶耳葫蘆瓶
綬帶耳：即將器物的耳做成細長彎曲的綬帶式。主要流行於明、清景德鎮窯瓷器上，特別是葫蘆式瓶多置此耳。如永樂、乾隆茶葉末釉綬帶葫蘆瓶等。
瓷器的肩部形式
肩：瓷瓶、罐、尊等容器頸與腹之間的過渡部位，因酷似人的肩部，因此得名。器物肩部造型有豐肩、溜肩、平肩、折肩等區別，它們也是鑑定陶瓷器時代及窯口的依據之一。
明嘉靖霽藍釉梅瓶
豐肩：其造型線條豐滿渾圓，向上高聳。元、明、清的梅瓶和歷代一些罐類器物多為豐肩。
清雍正淡黃釉瓶
溜肩：造型為肩部向下傾斜，與腹部銜接成圓弧形。歷代瓶、罐、壺等器均有溜肩的造型。
清康熙五彩耕織圖瓶
折肩：造型為從肩至腹有明顯的轉折，轉折外出現稜角。典型器如元龍泉窯雙風耳瓶。
瓷器的腹部形式
腹：瓷容器中部主要的盛物空間。一般罐類器物多為圓鼓腹;瓶類有直筒腹、扁圓腹、弧腹等多種樣式;碗、缽有弧腹、折腹、斜直腹等。不同時代、不同地區的產品，腹部造型亦有區別。
清康熙青花花鳥紋蓋罐
鼓腹：造型為腹部旱弧形向外凸出，線條豐滿鼓脹。一般罐類器多為鼓腹。
清康熙青花“紅拂傳”圖棒槌瓶
直腹：腹部造型為直筒形或接近直筒形，有方、圓之分。如清代的棒槌瓶或方棒槌瓶。
清乾隆青花八寶紋雙耳寶月瓶
扁腹：扁腹有兩種情況：一種是腹部前後問距小於左右間距，腹部橫截面為扁圓形，如唐至遼代的皮囊壺、穿帶扁壺，以及明代永、宣年間的綬帶抱月瓶等。另一種扁腹為腹部扁矮、縱截面為扁圓形，如六朝青瓷唾壺和大部分紫砂茶壺。
宋定窯白釉刻花折腰碗
折腹：又稱“折腰”，指器腹中部有明顯的彎折，折稜下驟然收束。新石器時代仰韶文化即有折腹的盆、釜等陶器，其他文化還有折腹盤、盂、壺等。五代、宋、元定窯白瓷盤、碗、盂等常作折腹的造型，後代多見於盤、壺等器。
清康熙五彩瑞獸紋瓜稜執壺
弧腹：多見於唐、五代及以後的執壺、罐等器，腹部壓印數條縱向四槽，做出數瓣縱貫腹部的弧形凸稜，似南瓜形，也稱瓜材腹。
清雍正霽紅釉膽式瓶
垂腹：又稱“膽形腹”，腹部上小下大呈自然下垂的孤線，形似懸膽。元、明、清常見的玉壺春瓶，明、清的膽瓶即為垂腹。遼代皮囊壺雖多為扁腹，但腹形上扁下鼓，也有垂腹的趨勢。
瓷器的流部形式
流：俗稱“嘴”，盛裝液體的容器供液體流出的部位。新石器時代的陶爵和陶瓷有鴨嘴狀流，亦有由器腹向斜上方伸出的管狀流。後來，執壺等器多采用管狀流。唐代注子的流短而直;宋代提壺流加長，略變彎曲，使注水動作更易控制。流與器腹相通的孔洞，初為單孔，清代起出現成組小孔的篩孔。
唐長沙窯模印貼花褐斑注子
直流：流呈直管形。直流一般安裝在器腹上部或肩部，口伸向斜上方，如新石器時代的陶角、唐代的注子、明清的部分紫砂茶壺。唐代注子的直流還分為圓筒形和多稜形兩種外觀。
元龍泉窯青釉執壺
曲流：圓管狀，細長而微曲，略呈“S”形。流口稍向外撇，斜削成尖圓形，便於控制水流的角度和力度。宋代的執壺和明清的酒壺及部分茶壺均採用這種流，一般安裝在器腹中下部，後代有的還在流末端至肩部加一微曲或略帶花飾的扁橫樑，起加固和裝飾作用。
明宣德鮮紅釉僧帽壺
鴨嘴流：將圓形器口沿的一側拉長，形似鴨嘴。明代的僧帽壺等器，都有鴨嘴流。
陶瓷器的底部形式
底：瓷器的最下部位，起承託或支撐的作用。一般將底與足統稱為底足。器底或底足的形式多種多樣，如平底、圈底、尖底、玉璧底等，這些造型均指器物外底，它們是鑑定器物時代、窯口的重要依據之一。
清康熙釉裡紅雲龍紋缽缸
平底：指整個底面平坦，無明顯起伏變化。有輕微弧凹的底形也可歸人平底範疇。唐以前，平底為陶瓷器最基本、最常見的底形，唐以後的部分罐、壺、缸、盤等器仍作平底。
尖底：早期陶瓶底部的一種形式，瓶底作尖銳的圓錐形。見於新石器時代仰韶文化尖底瓶。
唐邢窯白釉玉璧形底碗
玉璧底：流行於唐代中、晚期。造型為圓形平底中心挖去一小片同心圓，形似玉璧，也稱作玉璧形圈足。唐代越窯、邢窯、長沙窯等各窯口燒製的碗、盞等器均採用玉壁底。一般底部不施釉，較精緻的製品，在底心內凹處施釉，只有圓環形底面露胎。
瓷器的足部形式
足：陶瓷器底部以下類似腿的支撐部位。早期陶器的足以鼎的三足為代表，鼎足形狀有柱形、錐形等多種，以後相繼出現實足和圈足，圈足是瓷器最為常見的足形。此外，還有袋狀足、高足、珠足等種類。隨著時代的更迭、陶瓷器足部形狀也有相應變化。
實足：為實心的整體。常見的足形有餅形足，陶質鼎、禹、爵、硯等器的柱形足、錐形足、獸形足、珠足等多為實足。
清康熙青花釉裡紅“聖主得賢臣頌”文筆筒
餅形足：瓷器實足的一種。造型作圓餅形，外壁與器身之間有明顯轉折，足壁多微向外撇，底面不施釉，六朝至唐、宋的壺、罐、瓶、碗等器常採用這種足形。
圈足：是指器物底部承製一個圓形圈來託器身。圈足形態有高低深淺之分；足壁有薄厚之別。其成型方法有鑲接和旋削兩種。圈足的造型始於新石器時代，瓷器產生後，圈足得到更為廣泛的應用，多為施削而成。由於各個時期的圈足挖足工藝略有區別，致使圈足的深淺、薄厚、足壁傾斜程度也有不同，成為鑑定器物時代的一個重要標誌。
明宣德青花蕃蓮紋臥足碗
臥足：器外腹垂鼓，自然連接到底部，器型似伏臥狀，底部中心內凹。臥足多用於明、清的碗上，雞缸杯和少量瓶等器物也有這種足式。
明宣德釉裡紅三魚紋高足碗
高足：安裝在陶豆、陶瓷盤、杯、碗的正下部，有圓柱形、圓筒形、竹節形、上小下大的喇叭形等樣式。高足有實心的，也有中空的高圈足，還有的足壁有鏤孔。新石器時代陶豆的高足多為喇叭形留足、按孔圈足、竹節形等，細而長的高足習慣上稱為柄或把，如大汶口文化蛋殼黑陶高柄杯。從隋代至唐初，南北青瓷窯大量燒造的高足盤，盤足中空，較粗矮，足底外撇，足壁多裝飾多重弦紋，有的盤心飾印花。元代起流行高足杯，又稱為把杯或馬上杯，多為酒具。其高足有圓柱形、竹節形或喇叭形，也有實足。這種高足杯明、清景德鎮窯一直持續生產。
清康熙五彩人物紋盤
雙圈足：流行於清康熙早期景德鎮窯的瓶、罐、盤等器物上。造型為內外兩重圈足，內圈足略淺，由外圈足支撐。
明永樂青花海水紋香爐
柱形足：如直立的實心圓柱，支撐著器腹。一般由3至4個組成。常見的如鼎或香爐的三柱足。
明正德青花飛龍爐
蹄足：足下端形似獸類的蹄。這種足式見於六朝青瓷硯、香爐以及唐代三彩三足鎮等器上。
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