03.05 他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

文|武品文史

他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

是與非

慈禧是近代歷史上爭議最多的一位人物。

說她有爭議,無外乎是她在中國最為危難的時候,已然只顧著自己的享樂,而全然不顧國家安危。

比如1874年中日簽訂的《北京專約》,本來是日本侵略我國臺灣,而清朝為了讓慈禧過好40大壽,居然舔著臉給日本賠償了50萬兩所謂的“撫卹金”。

條約的簽訂讓日本喜不自禁,因為日本非常清楚,他們的這次侵略行動,是十足的軍事冒險,只要清朝全力出擊,僅憑自己的這點實力,全然不是對手,甚至會帶來滅頂之災。

然而最終的結局不僅讓日本嚐到了甜頭,更讓他們察覺到了清政府的軟弱,也從側面縱容了日本後續的一系列侵略行為,而導致這種結局的罪魁禍首就是慈禧。

他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

說她有爭議,是因為她也僅僅是一個女人,這裡並非是對女性帶有歧視,主要是中國數千年的時間裡,國家大事一直把持在男性的手中。也正因如此,小皇子們從出生的那一刻起就接受了良好的教育,對國家大事,把控朝局以及軍事管理等各方面素質都有系統的學習。

反觀慈禧,她雖然對權謀之術頗有天賦,但是卻極度缺乏大局觀、危機意識以及治理國家應有的變革思想。所以,作為一個女子,慈禧能做到如此成就也著實不易。

但不論怎麼說,大清王朝還是在慈禧的帶領下逐步沒落直至消亡,險些把華夏大地帶入了萬丈深淵,僅這一條她也是難辭其咎。

他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

而清朝滅亡之後,眾多的皇族後裔也是紛紛改名換姓,過上了普通人的生活,彷彿曾經的一切都沒有發生過一樣。

時光荏苒,如今的時代發展迅速,人們不僅生活也越來越好,思想也是越來越開放,因此那些曾經的皇族後裔們也都紛紛組織起來認祖歸宗,畢竟這是作為中國人的一個傳統。

這其中有一個叫赫慶玲的人,他不但宣稱自己是慈禧的後代,而且還做出許多讓人驚詫的事情,那麼他的身份確實如此嗎?

他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

“八阿哥”

赫慶玲來自東北遼寧,30歲之前他也和其他人一樣,在城市中打拼生活,是一個再普通不過的人。然而家中長輩的一次無意間的閒聊,卻從此改變了他的人生軌跡。

原來家中的長輩是清朝皇族後裔,因為清朝的滅亡而被迫流亡,隨後更是改名換姓過著平凡的日子。

在隨後的近100年的時間裡,他們這一支族人幾經磨難,更是飽受戰爭的摧殘,終於隨著新中國的成立,他們才有瞭如今安定的生活,因此他們非常感謝國家賜予他們的一切。

與此同時,他們決心融入這個大家庭,想把自己的那段陳年舊事永遠的埋藏。

他稱是慈禧的後代,對外以“八阿哥”自居,還讓別人給他跪安

然而赫慶玲卻對這些不感興趣,他想知道的,只是自己是不是清皇族後裔,如果是,那又是誰的後裔。

但是長輩們似乎並不想讓他知道,於是就馬馬虎虎地說是葉赫那拉的後人,至於具體是哪一支卻沒有告訴他。

但赫慶玲不打算放棄,於是他找了個藉口向父親要出了家中的族譜,這一查不要緊,這族譜顯示的內容著實讓他嚇了一跳。長輩說的葉赫那拉確實不錯,而更為具體的支系卻是屬於慈禧太后。

查到了這個信息之後,赫慶玲心中的激動久久不能平息。

確實,作為一個血氣方剛的年輕人,得知自己竟然有這種身世,難免心中會有一些不切實際的想法,因此赫慶玲便做出了一個決定。

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華麗“變身”

隨著時代的發展,影視劇也逐漸走入了百姓的生活中,而這其中的清宮劇一直深受大家的喜愛,而赫慶玲“變身”的第一步,就是給自己起一個響亮的名號,為此他便對外宣傳自己是“八阿哥”。

接下來他就辭去了自己的工作,然後開始蓄髮留辮,還真把自己打扮成一個“阿哥”的形象,並且見人就介紹自己的身份,甚至還參加多檔電視節目。

在一次節目中,赫慶玲打趣地說自己是“阿哥”,下面的所有人都應該給自己跪安,雖然這是一句玩笑話,但是卻引起了許多觀眾的反感。

另外在他參加的一次相親節目時,他更是表示自己是來選皇妃的。

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總結

赫慶玲的種種行為以及言論,讓我們看到了一些人的浮躁,一種盲目的自信。

其實本本分分地做好自己的事情,就算不是皇族後裔,照樣活得瀟瀟灑灑,活的多彩多姿。

我們不知道他最終想得到的是什麼,也許是沽名釣譽,也許是愛慕虛榮,又或者是譁眾取寵。但是如今的時代,我們需要的是思想的進步,需要的是時代的發展,而不是那些封建陳腐的陋習。

就好比慈禧太后,就算她有無數個為自己開脫的理由,清朝在她手中走向滅亡的事實始終無法改變。所以不要活在夢裡,不要活在過去,要活在當下,更要學會向前看。


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