孔子在中國被尊奉為“聖人”，流傳至今。其實，中國歷史上最早被稱為聖人的，不是孔子，更非關羽，傅說才是我國曆史上第一位“聖人”，據史料記載，他比孔夫子早出生了800多年。
奴隸出身
傅說(fù yuè)，傅氏始祖，古虞國(今山西平陸)人，生卒不詳，因在傅巖地方從事版築，被武丁起用，故以傅為姓。他是我國殷商時期卓越的政治家、軍事家、思想家及建築科學家。傅說從政之前，身為奴隸，曾在傅巖山一帶和許多奴隸一起勞動，在征服洪水氾濫時因發明“版築法”而聞名遐邇。傅說就靠從事版築維持生計，雖有才幹，卻無從施展。
武丁舉賢的故事
武丁舉傅說的故事先秦時期已經非常流行，是聖王舉賢不擇貴賤的典範故事之一。故事大致如下：商朝經過兩代君王傳位給高宗武丁時，西戎為患，朝政日衰。武丁即位後，想重振殷商，但是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給大臣們來管理，自己則觀察國風。他做了一個夢，夢見一個賢人，說：“我是一個囚徒，姓傅，名說。天下如果有能找到我的，就會知道我不僅僅是個囚徒了。”武丁醒來後分析：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢?於是就讓畫工根據夢中的印象畫了圖形，派人到處尋找，結果在北海附近的虞、虢之間的傅巖找到了一個叫說的囚徒，和圖畫很像。說本來是個很有才能的賢人，隱居在傅巖，因生活所困，就自賣自身，住在北海之州的圜土(監獄)裡，穿著粗麻布衣服，帶著索鏈，在傅巖築城以求衣食。說被帶到商，武丁見了他，和他交談了一番，認定他就是夢中的那個賢人，就起用為相，結果殷商因此重新振興起來。
“武丁中興”
據說武丁非常喜歡傅說，他們一起勞動，還從傅說那裡學會了不少本領，並與之結成了好友，後來還拜傅說為宰相。傅說從整飭朝綱開始，規勸武丁祭祀時減少貢品，以為榜樣。武丁言聽計從，從王室開刀，整治腐敗，大力推行新政。傅說不負眾望，極盡文韜武略之才華，朝廷內外秩序井然。在國內恢復生機的同時，他還積極與周邊方國修好關係，嚴懲那些敢於進犯的小方國。終於，國家富強起來，國勢再度復興，一時間成為世界東方的第一強國。這就是歷史上有名的“武丁中興”。
傅說星由來
古代歷史中的人物，死後變成星星的不多見，不過就是傅說、王良(造父)二人而已。傅說星又名天策星，據說，傅說為殷商操勞，輔助武丁復興了殷商，厥功甚偉，死了之後上了天，變成一顆星，《莊子·大宗師》說：“傅說得之(道)，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星”，是說傅說後來得道成神，變成了一顆星，即“傅說星”，騎在箕星之上。
傅說作為我國曆史上最早的“聖人”。他不僅輔佐武丁安邦治國，締造了歷史上有名“武丁中興”的輝煌盛世，留下了《說命》三篇。還創造的“版築”技術，成為人類建築史上的一大進步。孔子評價傅說是“見德之有報”的名相，莊子也對他極為推崇。可惜，由於歷史資料分散和匱乏，加上研究和宣傳不夠，“中華第一聖人”的傅說時至今日仍很少有人知道。
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