灑脫是一種人生態度，不矯揉造作，不虛情假意，有真性情，展現真我風采；灑脫是一種人生境界，是經歷人生酸甜苦辣後的豁達，是淡泊名利的超脫，知舍取，明得失，有坦蕩的胸懷。
在詩詞的世界，有不少佳句展現詩人灑脫的一面。灑脫是陶淵明詩中“採菊東籬下，悠然見南山”中的淡泊；是王維詩中“行到水窮處，坐看雲起時”的豁然；是劉禹錫詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的樂觀。
如果用“灑脫”二字來形容詩人，蘇軾是再恰當不過了。蘇軾的一生，起起伏伏、跌跌撞撞，有過至高的榮譽，也曾當過囚犯，但他仍保有樂觀平靜的心態，在生活的泥潭中過得灑脫。
“烏臺詩案”是蘇軾人生中最大的一次打擊，他淪為階下囚，當時蘇軾都認為自己必死，開始寫信交代後事，但由於“太祖誓碑”中有“不殺士大夫”這一條，加上王安石、歐陽修等人的勸諫，蘇軾免於一死，被貶黃州團練副使。
蘇軾到黃州以後，由於是犯官身份，很多人都避而遠之，而且收入微薄，於是蘇軾把居住地東邊的一塊坡地開墾出來耕種，貼補家用，自此蘇軾號“東坡居士”。在耕種中，蘇軾的內心變得更加平淡，也更為灑脫。
在蘇軾眾多的詩詞中，這首《臨江仙·送錢穆父》的名氣不是最響亮的，但卻是最灑脫的，尤其是詞的最後兩句百讀不厭，流傳千古。
《臨江仙·送錢穆父》
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
這是一首送別詞，公元1091年，當時蘇軾知杭州，而老友錢勰要赴瀛洲上任，途徑杭州，都門帳飲後，蘇軾以此詞贈別。錢勰出生於世家大族，家學淵源，工於詩書文章，與蘇軾相交至篤，他倆年紀相仿，經歷頗為相似，惺惺相惜，常以詩文互酬。
“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵”歲月如流，自京城一別已有三年，錢穆父你三年來奔走多地，這次又要遠赴瀛洲。一方面突出兩人離別之久，另一方面暗示錢穆父仕途的坎坷崎嶇。“依然一笑作春溫”描繪的是兩人相見時，錢穆父臉上的表情，笑得很燦爛，如春日之和煦，離別雖久，可情誼愈堅，甚為思念。
“無波真古井，有節是秋筠”用來讚頌老友錢穆父淡泊的心境和高尚的節操，雖深處逆境，心卻如古井水不起波瀾，高風亮節如秋竹。“筠”指的是竹，竹是“歲寒三友”之一，千百年來，人們賦予竹剛直不阿、自強不息、澹泊其中的品格形象。
相聚是歡樂的，離別免不了愁苦。“惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲”寫的是月夜送別的場景。要分別了，蘇軾的心中抑鬱惆悵，這一別不知何日再相見，“孤帆”和“淡月微雲”渲染了離別時悽清幽冷的氛圍，襯托出蘇軾心中的離愁別緒。“尊前不用翠眉顰”將哀愁轉為曠達，勸說宴會中的歌舞不要因為是離宴而皺眉哀怨，亦是蘇軾在安慰自己離別是常事，不要太過悲感。
“人生如逆旅，我亦是行人”整首詞中最精彩的兩句，展現了蘇軾曠達灑脫的心境，百讀不厭。人生像是一座旅館，你我都是其中的匆匆過客，不要計較得失，聚散無常，坦然地面對一切，活出人生的灑脫和精彩。
在人生的旅程中，順境也好，逆境也罷，要坦然地面對，活出精彩的自己。
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