過山小豬
我來回答。
《西遊記》中金角大王和銀角大王都是兜率宮太上老君座下看守丹爐的童子，他們本是公職人員，為領導打工，出工不出力，再者，孫悟空大鬧天宮時，天庭那麼多天兵天將抵擋都擋不住，讓他們兩個上，純粹是送人頭，所以乾脆不去，反正出了事有領導頂著。
然而，他們在唐僧取經途中遇到師徒四人後，抓了唐僧，狠揍三位師兄弟，他們表現出了與孫悟空大鬧天宮時完全相反的表現。這個時候他們是創業者，為自己打工，當然要全力以赴，遇到困難毫不手軟。結合現實中部分打工族和創業者來看，金角大王和銀角大王是最真實的寫照。
大凡俗子
1、你也知道，金角銀角是為老君燒爐子的道童，比起單位鍋爐房的劉大爺也就是年輕點罷了。其他坐騎系列的，要麼是養的牲口，要麼是寵物，還有黃眉怪是彌勒的童子，主人都是極為有頭有臉的大咖。想想看，鬧天宮的時候，十萬天兵這是正規軍在圍攻花果山，各路星宿、天將這是軍官級的在抵擋孫悟空的進攻，然後幾位大咖來了，紛紛放出自家的牲口啊寵物啊小廝之類的，舉著自己的寶物，上去一通亂打？是不是很怪異？怎麼說，也輪不到這些傢伙出力吧。大咖們有大咖們的身份，老君丟個金剛琢就幫二郎神擒住了孫悟空，爐子煉了49天——這時候倆道童可是出力了的——然後佛祖一伸手就把孫悟空壓住了，這就是大咖！總不能上來還玩個“關門放狗”的把戲吧。
2、我們再來看看原著：彼時玉皇天尊聞奏，即忙降旨可韓司知道：“既如悟空所奏，可隨查諸天星斗，各宿神王，有無思凡下界，隨即復奏施行以聞。”可韓丈人真君領旨，當時即同大聖去查。先查了四天門門上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官將陶張辛一鄧一 ，苟畢龐劉；最後才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：東七宿角亢氏房參尾箕，西七宿鬥牛女虛危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安寧；又查了太陽太陰，水火木金土七政；羅睺計月孛四餘。滿天星斗，並無思凡下界。
人口普查都輪不到青牛和九靈，就別指望他們了。
3、金銀角戰力也就那樣，金角三四十合被孫悟空擊敗。銀角雖然武功不錯，但八九合才擊敗沙僧，明顯不如奎木狼更不如猴子。讓他們來也是白給。帶寶物的金銀角是厲害，但寶物是老君的又不是他們的。大鬧天宮老君已經被孫悟空秒了（肉搏），自然也輪不到金銀角出來了。
火研爆料員
金角大王銀角大王，也是西遊記中的厲害角色，他倆本來是太上老君的燒火童子，就是個打雜的，但是下凡之後，竟然用太上老君的幾個小玩意跟孫悟空打了個平手，他們使用的武器是七星寶劍，紫金紅葫蘆，羊脂玉淨瓶，芭蕉扇，幌金繩，而這個幌金繩其實就是太上老君的褲腰帶，瓶子葫蘆就是連個容器，只有這個七星寶劍是太上老君使用的煉魔寶劍。
太上老君兩個雜役，加上自己房間的幾個裝飾品，和自己的褲腰帶，都跟孫悟空打了一個平手，那他的褲腰帶在孫悟空大鬧天宮的時候去了哪裡呢？難道是不方便解嗎？可能會有這樣的原因，但是其他的東西難道也不方便嗎？那就難以理解了吧，那就是隻有一個解釋，在孫悟空大鬧天宮的時候，他只是想要看戲。
在天庭為什麼會出現這樣的事情呢？我們看孫悟空在大鬧天宮的時候，跟如來鬥法說了什麼，原文說“他雖年久修長，也不應久佔在此。”意思就是玉帝的這個寶座應該輪流坐才是，按照現在的思想來看，孫悟空的這個說法還是具有前瞻性的，能者居之，非常的有道理，那麼除了孫悟空，是不是還有其他的人也有這樣的想法呢？我想會有的，比如太上老君之類的。在西遊記中玉帝在最後的關頭，看家本事竟然是鑽到桌子底下，請來了如來佛，這些仙家的大佬一位玉帝不過如此。而自己的寵物和雜役在取經的路上，大顯神威，是在告訴玉帝自己的能耐，但是玉帝似乎沒有一點的自覺性，用了一招裝傻充愣，置之不理，而玉皇大帝真的是沒有任何的能力，我看不見得，只是他不願意拿出自己的底牌而已。
由此可見，仙界看似其樂融融，一派祥和的景象，但是其實裡面危機重重
友家影探
你也知道，金角銀角是為老君燒爐子的道童，比起單位鍋爐房的劉大爺也就是年輕點罷了。其他坐騎系列的，要麼是養的牲口，要麼是寵物，還有黃眉怪是彌勒的童子，主人都是極為有頭有臉的大咖。想想看，鬧天宮的時候，十萬天兵這是正規軍在圍攻花果山，各路星宿、天將這是軍官級的在抵擋孫悟空的進攻，然後幾位大咖來了，紛紛放出自家的牲口啊寵物啊小廝之類的，舉著自己的寶物，上去一通亂打？是不是很怪異？怎麼說，也輪不到這些傢伙出力吧。大咖們有大咖們的身份，老君丟個金剛琢就幫二郎神擒住了孫悟空，爐子煉了49天——這時候倆道童可是出力了的——然後佛祖一伸手就把孫悟空壓住了，這就是大咖！總不能上來還玩個“關門放狗”的把戲吧。
小俞說電影吧
我覺得是因為他們兩個戰鬥力太低了，根本不值得在這種重要的場合出現。
首先，他們兩個是太上老君座下的兩個燒火童子，在大鬧天空時，還偷吃了太上老君的仙丹，最後被太上老君煉成了金剛不壞之身，這裡的太上老君都奈何不了孫悟空，就算讓金角銀角去也不會有什麼好的結果。
再者，在取經碰見金角銀角大王時，裡面寫到：那怪聞言，那裡肯讓，使七星劍，丟開解數，與八戒一往一來，在山中賭鬥，有二十回合，不分勝負。八戒發起狠來，舍死的相迎。那怪見他捽耳朵，噴粘涎，舞釘鈀，口裡吆吆喝喝的，也盡有些悚懼，即回頭招呼小怪，一齊動手。若是一個打一個，其實還好。他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。從這裡我們也可以看出金角銀角大王的戰鬥力根本就特別的弱，裡面之所以能夠捉住孫悟空也是因為寶物的原因。
總的來說，我覺得在大鬧天空時不讓金角銀角出場的原因是因為他們兩個戰鬥力太弱了，在眾多神仙面前根本體現不出他們兩個。
佛系安利小可愛
金角大王、銀角大王是《西遊記》裡的擁有寶貝最多的一夥妖怪，雖然都是太上老君的普通用品。可惜這些裝備很快就被孫悟空用計奪走，並以其人之道還治其人之身，將他們制服。所以金角大王和銀角大王在大家的印象裡就成了一對飯桶。
平頂山蓮花洞戰役，是《西遊記》裡面為數不多的“車輪戰”之一。作者用了連續四個章回，借用兜率宮裡兩個看爐子的童子之手，向讀者們展示了太上老君隱藏的金角大王：劍術，銀角大王：騰挪變化，移山倒海，劍術。
金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍，並且有紅葫蘆、玉淨瓶、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物。
金角大王，是在電視劇《西遊記》中登場的虛擬人物。與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子。
菩薩為了試驗唐僧西天取經的決心，向太上老君借來金銀二童子，變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。與孫悟空比武鬥法，難分輸贏。後來孫悟空用計謀戰勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。
00吆
紫金紅葫蘆，是太上老君在崑崙山一根仙藤上摘的。
羊脂玉淨瓶，是觀音菩薩裝聖水的瓶子。
芭蕉扇，是太上老君扇八卦爐的。
七星寶劍；太上老君之物。
晃金繩，太上老君嘞袍子的一根金絲帶。
紫金紅葫蘆是《西遊記》孫悟空在取經途中碰上了太上老君的六樣寶貝七星劍、芭蕉扇、幌金繩、紫金紅葫蘆、玉淨瓶及金剛琢之一，盛丹的紫金紅葫蘆、盛水的羊脂玉淨瓶威力極大，只要叫上聲名字，其若應了，就已裝進裡面，隨即貼上“太上老君急急如律令奉敕”的帖兒，一時三刻化為膿水。
羊脂玉淨瓶為《西遊記》中觀音菩薩所有，內有空間可裝五湖四海之水。此水可使枯木回春，《西遊記》中孫悟空打壞的人生果樹就是用此瓶中之水使之枯木回春的。
七星寶劍；太上老君之物。
太上老君的芭蕉扇至陽，能扇出火氣，火克金，且能剋制最強的法寶金鋼琢。當時孫悟空在煉丹爐裡的時候，就是用的這芭蕉扇煽的火。
幌金繩本是太上老君的一根勒袍的腰帶，幌金繩被放在壓龍山壓龍洞的九尾狐狸精那裡。奪了幌金繩，自己變成狐狸精的樣子來蓮花洞中。結果小妖醒來，回來通報，行者便與銀角大戰，扔出幌金繩來縛銀角大王，結果銀角大王用了一個松繩咒解了綁，又用緊繩咒抓了行者。後來悟空留下分身自己挫斷繩子跑走，又用計勝了金角銀角。
劍雪封侯君
在孫悟空大鬧天宮的時候，這哥倆不過是兩個小道童而已，哪輪得到他們上陣啊！再說，他們倆倚仗的不過是太上老君的法寶，論真正實力根本不是大聖對手。老君可捨不得讓自己的愛徒“以卵擊石”。另外，據說，孫悟空大鬧天宮時，天庭內部不和，各路神仙都採取觀望態度，消極怠工，出工不出力，才使得孫行者如入無人之境，鬧得天翻地覆。後來幸虧有佛祖幫忙，才收服了“孫猴兒”。《西遊記》雖然是一部神話小說，但絕不能把它單獨當做“神話”小說來看，它其實反映的是封建社會現實中君與臣之間、君與民之間的矛盾關係，也反映了受壓迫的民眾的反抗意識，這種意識就像孫悟空的“銅頭鐵臂”“鋼筋鐵骨”是打不垮也打不死的。
巧然發現
彼時玉皇天尊聞奏，即忙降旨可韓司知道：“既如悟空所奏，可隨查諸天星斗，各宿神王，有無思凡下界，隨即復奏施行以聞。”可韓丈人真君領旨，當時即同大聖去查。先查了四天門門上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官將陶張辛一鄧一 ，苟畢龐劉；最後才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：東七宿角亢氏房參尾箕，西七宿鬥牛女虛危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安寧；又查了太陽太陰，水火木金土七政；羅睺計月孛四餘。滿天星斗，並無思凡下界。
人口普查都輪不到青牛和九靈，就別指望他們了。
金銀角戰力也就那樣，金角三四十合被孫悟空擊敗。銀角雖然武功不錯，但八九合才擊敗沙僧，明顯不如奎木狼更不如猴子。讓他們來也是白給。
帶寶物的金銀角是厲害，但寶物是老君的又不是他們的。大鬧天宮老君已經被孫悟空秒了（肉搏），自然也輪不到金銀角出來了。
宜家影視放映
孫悟空打完就跑了，難道還要金角銀角追到花果山去打嗎？再說天塌了有別人抗呢，沒必要這麼自己動真的。都是公費，不心疼的。
