敏155933802
說一下我媽的一個老朋友，她多年前，老伴生病走了，她一個人住在蘇州，她一個兒子在香港工作，家也在香港，不怎麼回家。因為她信教，我媽也是在教會里認識了她。
後來她病了，住進了醫院，教會的人陸陸續續都來看她，中國的教會都有小團體，這個團體的人好像都是一家人，他們會互相關懷。
她的病很重，醫生建議動手術，但是要親人來簽字，兒子不知道什麼原因，沒有及時趕回來，拖了幾天就死了。
死後都有教會的人安排後事，教會有專門的墓地安葬。
這一點我覺得教會比中國的佛教更有人情味。
煙雨藍
我若死在我老公前面，老公會給我收屍的。
我若後死，就不知道了。
或者是民政部門吧！
不過，人都死了，管它呢。反正最後都會變成一抔泥土中的腐殖質。
獨生的兒子只知道打遊戲，唯我獨尊，各種作，指望不住。
悲哀。
下輩子做南方深山老林裡的一棵樹，吸日月之精華，無憂無慮。
最後，仍然是一抔黃土中的腐殖質。
吾愛芙蓉花開
如果沒有親人和朋友，如果是在敬老院生活的老人，死後國家會安排身後事。如果是在家裡生活的老人，死後是家裡鄰居或者是非親屬關係的人來處理身後事。
我村裡就有個無兒無女的老人，老公死後一直獨自生活，開始由全村人來撫養，每年都有村幹部帶領幾個壯小夥挑著籮筐挨家挨戶到村民家裡去要糧食和稻草，有些村民開始有怨言，覺得自己並沒有欠她的，為什麼每年要給她糧食和稻草。
老人也覺得自己拖累了村民，主動要求到敬老院去，可是，由於長期獨居慣了，敬老院人太多，一下子適應不，沒多久又回來了。
回來後的她依然由全村人供養著，由於日子單調乏味，加之孤獨寂寞，沒多久老人就走了。
老人家的侄子和侄女安排了老人的身後事。
人死如燈滅，不留痕跡，人死後誰來處理身後事？我覺得這個並不重要，重要的是人在活著過程中是否快樂，是否有意義，這個很重要。
徐玉萍
死都死了，還管誰來收屍，這是何苦呢？
真到了那步，總有人或部門會處理的，無非當作無主屍首罷了……
或許這是有些殘酷——
但如果你實在心有不甘的話，就只有早些時候交待他人來辦了，但是、但是你必須有錢……
所以現在與其想這個糾心事，還不如趕緊掙錢去……
只要你有足夠多的錢，不愁沒人給你辦後事的——前提是你得同意，剩餘的錢全歸他……
醉心創作
政府幫忙處理，不用擔心，擔心你生前怎麼樣活得開心就好了，擔心死了怎麼處理是沒有必要。
123456789心裡諮詢
操那個心幹什麼，你看見過死狗的屍體沒有，人死了跟狗一樣，管他誰來收屍，肯定不會讓屍體堂而皇之的扔在大街上，來輛垃圾車往火葬場一拉，往火化爐一塞，就交代了，無論你生前有多麼風光多麼有錢都一樣，人的一輩子就這樣，有孩子的每年清明節給燒點紙，沒孩子的，幾年以後就再也沒人記住你曾經來這個世界走過一回。
誰是我知心
願意是誰就是誰，無所謂了，都死了，還管那麼多，肯定有人把你抬出去，處理了。聽天由命吧，不想那麼多，多累呀！
不虛102902096
人死如燈滅，現實很骨感，再沒有親戚朋友，只要足夠有吸引力，依然會有人幫他料理後事的。
一個舉世無親、身無分文的乞丐，因意外送醫院搶救。聯繫不到親戚朋友，由醫院負責救治工作，費用由意外事故責任方或地方政府簽單。搶救期間沒有誰願意去認乞丐，死了，發現居然乞丐是個低調的富豪，這時候會冒出太多的“親生兒子”、乾兒子、契兒子、養兒子……
好多厚顏無恥的人就是衝著遺產去的，而且爭奪得很激烈！只要在世足夠有魅力，何愁身後沒有人打理。
最悲催的莫過於子孫滿堂，卻是孤苦伶仃。有些人為了假孝道，生前把老人晾一邊，不聞不問，不管吃喝拉撒冷暖。因為利益上的問題，互相爭奪互相撕扯。最後老人死了，大擺宴席薄養厚葬，美其名曰：幾經四處求醫不治，實則看著活活餓死！
有些人重如泰山，有些人輕似鴻毛。有益於社會的人再怎麼沒有親朋好友兄弟姐妹，也會有十里長街送親人。不利於社會的“人渣”，火葬場的火一燒，也就什麼都沒有了。
社會很現實，特別是在醫院，人性顯露得淋漓盡致。一個老頭住院大半個月，沒有太多的驚喜。突然一天兒子回來了，接著病房也特別熱鬧起來：各大局長絡繹不絕地送紅包問候，副局長也不甘示弱……其他有頭有臉的都來了。原來，老人家的孩子回來當市委書記呢！再不熱鬧就不科學了。
有錢能使鬼推磨。人活在世，一定要高標準做事低調做人，努力做個“有錢人”。與其薄養厚葬不如厚養薄葬，就是在活著的時候子女多些陪伴。
六維魔咒
心操嘀大啦！那裡黃土不埋人。
人各有命，活著時注意多行善積德，
多多培植福德！
虛參
由當地社區(村)或單位及民政部門通過火葬場將屍體拉到火化爐裡燒掉就算完事了，兒女再多也是如此。
所以還是那句話，過好眼前的每一天，不要考慮那麼多。
