“高手在民間”，說的就是李躍華這種“神醫”。
古時候把民間醫生稱為土醫、草醫、遊醫、鈴醫。因其看病多用土法偏方，走街串巷，搖著鈴鐺招攬生意，為貴人所輕。他們看著雖不起眼，但治病往往有奇效。
北宋年間，宋徽宗有一寵妃痰咳不止，宋徽宗限太醫院的醫官李防禦三日治癒，若治不好，皇帝一生氣，後果很嚴重。三日期限將至，妃子病體如故，李醫官黔驢技窮，恐禍難免，與妻相對而泣。正愁苦之際，忽聽得牆外搖鈴之聲，有草醫沿街賣藥。李凝神細聽叫賣聲，你說巧不巧，正是賣咳嗽藥的。
李醫官心裡一動，左右是個死，不如死馬當作活馬醫，賭他孃的一把。於是李買了一包咳嗽藥帶入宮中。誰知寵妃服後腫痛立止，痰咳頓消。徽宗喜而賞之。李醫官飲水思源，感恩圖報，尋至草醫處，重謝草醫，並對藥方產生好奇，求其配方。草醫笑道：“無他，只蚌粉一物，新瓦炒令通紅，拌青黛少許耳。”
北宋文豪歐陽修曾患痢疾，請了許多名醫，都不見效，差點嗚呼哀哉，卻被一位草醫，用最尋常的車前子治好了，令名醫汗顏不已。
清代名醫趙學敏總結道：自古醫生有三種：
一為名醫，學識淵博，辯證施治，用藥對症，有真才實學，能起死回生。
二為大醫，不學無術，徒有虛名，特會包裝，用藥以溫補為主，吃不死人，也治不好病，結果是騙人錢財，耽誤病情。
三為草醫，就是民間醫生，他們多出身於醫門世家，懷祖傳秘方，這些人都有專長，治病往往打破常規，不拘於書本，尤其是針對某一種病症，有手到病除之效。
這些江湖草醫走街串巷治病，搖鈴擊鼓買藥，他們生活在百姓之中，最受百姓歡迎。太醫見草醫而驚，大醫見草醫而敬，民間稱之為“神醫”。
趙學敏說：對草醫“質其道，頗有奧理，不悖於道，利於今”，意思就是就是對社會有貢獻。還是那句話：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。民間醫生又草又土，只要能治病就行。遺憾的是因為名分地位和有證無證的關係，“人每輕賤之。”有罵為乞丐的，有譏為騙子的，有斥為邪術的，有辱為盜賊的，我觀武漢李躍華醫生的遭遇，可知之矣。
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