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狀元及第而宰相者，歷史上最著名的當屬秦檜和文天祥，一為奸臣而遺臭萬年；一為忠烈而留芳千載。但是，作為後代為因其而受累，千年不得翻身之人，則非這留夢炎莫屬了，相比此人，秦檜嘛，小巫啦。
明太祖朱元璋曾發下一道措詞嚴厲的聖旨："凡是留氏赴考，均需聲明並非留夢炎子孫，方有資格考試。"要是留氏後代，不但沒資格參加科考，而且還要永生列為賤民。大清朝的乾隆也規定："凡留姓子孫參加科舉考試，均需查明非留夢炎後代，才有考試資格。"
說起這留夢炎，實在是鮮為人知了，歷代參加高考，因先人的原因而被拒之門外也很少見的，就算秦檜的後代，也可以隨便參加科考，他的後人秦大士還高中過乾隆年間的狀元。但這留夢炎的後代卻被清明兩朝禁考，這是什麼原因呢？
留夢炎是狀元，曾擔任過宋元兩朝的宰相，按說是應該大書特書之人，可是，無論是元代官修《宋史》，還是明初編訂的《元史》都沒有留夢炎傳記。史官們都恥於為其立傳，以至於我們現在只能在其它人的傳記中去拼湊，去了解這個留夢炎，算來這也是中華五千年曆史中獨一份了。
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但是，在他的老家浙江衢州，知道他的人還是不少的，因為當地流傳這樣一句人盡皆知的話："兩浙有留夢炎，兩浙之羞也！"
留夢炎，字漢輔，號忠齋，浙江衢州人。南宋末期宰相。他是宋理宗朝的狀元，為右丞相兼樞密使都督諸路兵馬，後又進左丞相。元軍逼近南宋首都臨安時，棄位遁去。不久降元。入元后，官至禮部尚書、翰林學士承旨，後也竟官至丞相。年75歲時病死家中。
一般如做官做到如此級別之人，死後朝廷都要給個諡號什麼的，而他卻什麼也木有，這說明即使是在當時的元朝，史官對他這種人也是很不恥的。元人崇尚武力，也崇拜英雄，對這留夢炎連在史書上留個傳記都不願為之，可見他混得也是很慘滴。
留夢炎為人奸詐，慣於見風使舵，溜鬚拍馬。據史書記載，他早年聰明好學，也比較講究名節。當年，他成為甲辰科狀元后，仕途一路順暢，最後直做到了丞相的位置。但是，身處那元人無敵之鐵騎由遠及近，勢如破竹之時，他註定是一悲催之人。大宋朝此時是風雨飄搖，大廈將傾，危如累卵。
值此國家存亡之危難之際，他作為總督諸路軍馬的總指揮，不是率眾戮力抗敵，保家衛國，相反卻臨事退縮，稱病家中不出。在元軍進逼杭州之時，身為宰相的他竟然棄官跑回老家衢州，朝廷兩次召請，他都不予理睬。當元兵攻下衢州時，他竟然以南宋故相的名義率眾投降。
03
反觀同是狀元丞相的文天祥，同為文人，幾起幾落，矢志不移，撒盡家財，拼死抗元，雖九死而無悔，兩相比較，無異雲泥。
當文天祥得知留夢炎投敵後，特作《為或人賦》來諷刺他，詩云："悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。金馬勝遊成舊雨，銅駝遺恨付西風。黑頭爾自誇江總，冷齒人能說褚公。龍首黃扉真一夢，夢迴何面見江東。"
正是這首詩，讓留夢炎對文天祥恨之入骨，作為一名小人中的極品，總想欲除之而後快。當文天祥兵敗被俘後，一直關押在北京的北兵馬司。元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才學與為人，待為上賓，多次派人勸降不成後，遂用酷刑，但文天祥仍堅貞不屈。
一些降元的宋臣請求忽必烈釋放文天祥，讓其出家為道士，史載"元帝亦有此心"，但這時，留夢炎卻力阻忽必烈，他在一邊陰陰地說道："天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地"。就是說，如果你放了文天祥，他又來抗元，那我們這些人怎麼辦呢？潛臺詞就是：我們是不是也跟著他一起來反抗你老人家呢？忽必烈一聽這話，有理有理，於是下旨，將文天祥處死，於是，文天祥慘遭"柴市之殉"。
文天祥殉國之時，萬人送行，天公落淚，北風嗚咽，民皆失聲，他面南而拜，引頸就戮，大義凜然。想必此時只有這留夢炎在陰暗的角落裡，撫掌稱慶。
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留夢炎在宋朝危難之時失節保命，以宋朝狀元宰相的身份降元仕元，並幫助元朝統治者招降了一批宋臣，除了他慫恿忽必烈殺害文天祥外，還有一條讓人憎恨原因。這就是由於他的歸順讓南宋皇宮的女子，全部成為了元人的俘虜，受盡蹂躪和屈辱，這在當時影響是很大的。
對新建立的大元帝國來說，這留夢炎算得上有功之臣。可是元朝丞相脫脫受命修《宋史》時，大張旗鼓為敵人文天祥立傳，讚揚他是宋進士中的"偉人"；相反，對投降的宰相留夢炎卻不屑一顧，無論"佞臣"、"酷吏"、"叛臣"都沒有給他一席之地，可見侵略者也對奴顏媚骨者嗤之以鼻，他們對那些背叛祖國的人也是看不起的。
明清兩朝嚴禁留夢炎的後代參加科舉。朱元璋建立明朝後，首先做的一件事情就是追查當時叛國的人。但凡浙江留姓人家參加科考，都要在考試之前寫下一份保證書，保證自己和留夢炎毫無關係，留家的後代一輩子為賤籍，只能從事賤民的工作。
入了賤籍不僅代表自己將永無出頭之日，還意味著婚嫁也不能由著自己，只能和自己一樣身份的奴隸結婚生子，一輩子都抬不起頭，並且這樣的懲罰還是生生世世的懲罰，無力改變的觀念。而造成這一切原因的罪魁禍首，就是這位老祖宗留夢炎。
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到了後來的清朝時期，管教就沒有這麼嚴格了。一次，由於考官的疏忽，讓留姓考生進了考場，並且此考生還考取了進士，等到乾隆皇帝看到他的名字時立馬就問道他，你是否是留夢炎的後代，考生回答正是。乾隆大怒，立馬就下令取消了此人的進士身份，並且將其趕出了皇宮，一輩子都不得參加科舉考試。
明末清初秀才徐樹丕所著《識小錄》記述了一件事："衢州人言，陳總河鵬年，始為西安令，行鄉徵糧，至徐忠莊公言祠。徐氏子孫張公像，陳為之避坐。更至留氏祠，留氏亦張夢炎像，陳見之大怒，僕像於地，杖之二十。"
這則故事很有意思，他說的是當年有個叫陳鵬年的在衢州徵糧，來到北宋抗金不屈的忠臣徐徽言家祠堂，徐氏子孫就把老祖宗徐徽言的畫像懸掛在正堂之上，陳鵬年趕緊起身避座，表示對忠臣的敬重。後來老陳來到留氏祠堂，留氏子孫也學人老徐家把老祖宗的留夢炎的畫像掛在牆上，老陳抬眼一看大怒，隨手扯下畫像，扔在地上，並把留氏族長痛打二十大板。
歷代對漢奸都是不恥的，但中國曆代又出之不絕，其中尤以明末為甚，那東林一黨，個個頗知春秋大義，四書五經背得滾瓜爛熟，清人一來，除個別堅持抗爭外，皆獻城迎降，三觀節操碎了一地。對這些人，儘管他們為清王朝立有不世之功，但也被後來的皇帝毫不猶豫地打入《貳臣傳》。
對這留夢炎，清乾隆帝在評人論史時說："才德兼優者，上也;其次，則以德為貴，而不論其才焉。當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國以降元。"也很是看不起他的，因為，他的確是個有才無德之小人。
中國有科舉以來，狀元多多，宰相不少，漢奸小人更是多如牛毛，而如這禍秧後代千年，天怒人怨者，獨留夢炎一人耳。難怪明朝理學大家孔天胤認為，留夢炎是兩宋歷史上"最寡廉鮮恥之徒"！
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