河南省儒学文化促进会创会副会长
程颐程颢邵雍研究会名誉会长
李占成 老师
老百姓高深莫测的《易经》，可能普通人可能只会把肤浅的算卦联系起来，殊不知《易经》包罗万象，总结了世间万物。一位老领导，退下来潜心研究《易经》，易经64卦，从表象到本质，运用辩证唯物主义的观点研究《易经》，已经出版了《活在正道》、《幸福的法门》、《易经当代价值》《宇宙周期大规律》、《只变应变大智慧》、《行事为人大法则》等11本相关研究成果。
本讲是剥卦剥卦总题目：消息盈虚宇宙厚待民众当下要务
1. 卦意
⑴序卦传：“致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”解释：“贲”的意思是文饰，亦有以柔顺、和悦来文饰刚强之意。文饰可致事物亨通畅达，到此时文饰也就走到了尽头。盛极而衰，物极必反， “剥落”的局面就会随之到来。所以在贲卦之后设置了剥卦，“剥”即剥落的意思。
⑵卦辞：“剥，不利有攸往。”解释：剥：击打，分离，脱落。剥之时，不利于前往做事。本卦承接上一象征盛大无比的贲卦，谈的是事物有盛必有衰。剥卦五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；山地剥，高山附于地。二者都是剥落象。此卦示现阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
⑶彖辞：“剥，剥也，柔变刚也。‘不利有攸往’，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。”解释：剥：剥落，浸蚀。柔变刚：五阴爻上行剥去上九，也就是阴爻要取代阳爻了。尚：推崇，遵从。消息盈虚：指事物的盛衰变化或行为的出处进退。消：消退。息：生息。盈：满。虚：空虚。天行：指天道的运行法则。本卦彖辞意思是：剥卦讲的意思是剥落或浸蚀，是阴柔取代阳刚。“不利有攸往”，因为是小人道长。顺从而止止，是君子观察卦象所知道的。君子遵从事物的盛衰变化，因为这是天道的运行法则。天的运行就是这样，时止则止、时行则行、消息盈虚、生生不息。
⑷象辞：“山附于地，剥。上以厚下安宅。”解释：附：附着，依附。厚下：意思是使下面丰厚强大。安宅：安居，安所。本卦象辞意思是：山附着于地，是剥卦的卦象。大山经过长期的风雨侵蚀风化、剥落与崩塌，而附于地，位上者亦有下跌的风险。由此位居上者当知民为邦本，当下要务该是厚待天下民众，让他们有饭吃、有房住。
⑸爻辞和爻象
①初六爻辞：“剥床以足，蔑贞，凶。”爻象：“‘剥床以足’，以灭下也。”解释：床：古代凡安置器物之架的称之为床；此处有喻政权之义。蔑：轻视，蔑视，轻蔑。贞：整固，固守，坚持。灭：消灭；灭亡。本爻意思是：床腿已经受到剥蚀，轻视对其整固，持续下去就会有危险。“剥床以足”，所损坏的是其基础。从卦象上看，初六位于本卦最下端，犹如床之足，若受到剥蚀睡床就会有危险。所以必须适时加固，不可以置之不理。本爻启示人们，象征床体的国家政权或者组织，打牢基础是很重要的，基础不牢地动山摇。
②六二爻辞：“剥床以辨，蔑贞，凶。”爻象：“‘剥床以辨’，未有与也。”解释：辨：用作“牑”，意思是床板。本爻意思是：剥蚀到了床板，轻视对其整固，持续下去就会有危险。“剥床以辨”，没有这样对待的。从卦象上看，阴柔六二没有相应的阳刚之爻，群阴协同浸长而上，床体继续损坏。象征国家政权或组织的基础进一步动摇，危险进一步加剧。
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