歷來在清朝初期有一種說法，那就是滿漢不通婚，這種說法最先源於順治初年，孝莊太后頒下懿旨：“有以纏足女子入宮者斬”，此懿旨懸於神武門內，嚴厲又帶有濃厚的政治色彩。讓皇室眾人對“滿漢通婚”有嚴重的牴觸。
順治帝的後宮中，清一色的滿蒙后妃，然而漢族女子和漢文化在時刻吸引著順治帝，於是順治帝率先垂範，納漢女子入宮，因此有一位漢族女子，踏著三寸金蓮，搖曳著進入了並不歡迎她的順治後宮。
整個順治在位期間，第一個踏入清廷的漢族女子就是石氏，也就是順治帝的恪妃，雖然當時“滿漢不通婚”然而這位石氏不但沒有喪命深宮，還深得順治帝的寵愛，只不過，最後她還是輸給了後來進宮的董鄂妃。
石氏是吏部侍郎石申的女兒，河北直隸灤州人，漢族人，順治年間入宮為妃子， 她長相清新脫俗，而且從小熟讀經書，琴棋書畫無所不能，有漢族女子特有的婉約和靈秀，從小深得家族中人的稱讚。
順治皇帝當時大力推行漢化，當時漢族官員在朝廷中處處受到排擠，作為戶部侍郎的石申受到了順治的重用，又聽說他有個如花似玉而且讀書很多的女兒，於是動了心思。
因為順治的後宮恰好還沒有漢女子，順治認為如果能把石申的女兒納入後宮，對推行漢化政策有很深的影響。因此石氏進入了後宮，成為了第一位漢人嬪妃，而且剛入宮就被封為恪妃。
雖然順治的後宮大都是以滿族和蒙古這兩個民族的女子佔主導，石氏剛進宮的時候，遭到了其他滿蒙后妃們的奚落和嘲諷，然而出身書香世家的石氏並沒有放在心上，她時刻保持著平和的心態來看待這對於她陌生的皇宮。
儘管恪妃並沒有受到其他滿蒙后妃的歡迎，然而恪妃並沒有受到順治的冷落，相反還收穫了順治無限的寵愛。
在石氏進入後宮以後，她的靈秀婉約的氣質深深吸引著順治帝，因此順治帝下朝以後就去她的宮殿裡陪她讀書下棋，她度過了人生中最幸福的時光。
根據《清皇室四譜》記載“初，世祖稽古制，選漢女以備六宮，妃（石氏）與焉。賜居永壽宮，冠服用漢式。
從這段的最後一句可以看出，恪妃入宮以後，順治帝讓她居住在離養心殿很近的永壽宮，平常還允許她在宮中可以穿漢族自有的服飾，也可以佩戴漢族樣式的髮簪和頭飾，這在清朝初期的滿族文化為主的皇宮是非常罕見的。
不僅如此，順治帝對恪妃的寵愛，不僅僅在於對她本人，對她的母親也同樣重視，《永平府志》還記載過石氏所受的恩寵：
敕石申之妻趙淑人準乘肩輿入西華門至內右門下入宮。
這段的意思是說，順治將恪妃的母親趙氏封為淑人，淑人的意思就是古代命婦的封號。並允許趙氏可以乘坐轎子進入皇宮，這對於一個嬪妃的母親來說確實是莫大的恩典。
順治帝雖然很寵愛恪妃，然而恪妃進宮多年最終還是沒能給順治生下一男半女，因此時間久了，順治帝也對她產生了審美疲勞，況且她並不是傾城之貌，也沒有顯赫的家世，因此順治帝慢慢的對她疏遠了起來。
恪妃最終也沒能留住順治的心，在順治十三年八月，另一個女子出現在了順治帝的生命中，順治對她一見鍾情，至死不渝，這女子就是董鄂妃，董鄂妃一進宮就被封為賢妃，過了四個月被封皇貴妃。
順治遇到董鄂妃以後，他的眼裡再也容不下任何人，為了董鄂妃多次頂撞孝莊太后，獨寵董鄂妃，其他妃子在他眼裡也變成了透明般的存在，因此也更沒有了恪妃的地位。
董鄂妃不僅是正牌的滿族人，而且出身滿族八旗中的上三旗正白旗，既有滿族女子的高貴，又精通漢族文化和詩詞歌賦，且又有江南女子的婉約氣質，還和順治帝志趣相投。
和董鄂妃相比起來，恪妃就遜色多了，既沒有國色天香的美貌，也沒有給順治帝生育子女，因此也只能當順治帝和董鄂妃美好愛情的旁觀者了。
從此以後，恪妃過上了獨守空閨的生活，日日思念順治帝不得見，後來鬱鬱寡歡，在後宮度日如年，在康熙六年，走完了她的一生，被康熙追封為“皇考恪妃”。
回顧恪妃的一生，一生未育，無所依靠，和皇宮裡面的滿蒙后妃相處起來肯定充滿了無奈和委曲求全，也和皇宮裡面滿族的生活習慣也格格不入，這中間的辛酸尋常人自然無法體會。
恪妃前半生擁有順治帝的寵愛，後半生因為董鄂妃入宮，導致了她被冷落，最後只能寂寞在深宮中香消玉殞，留給了後人無盡的嘆息。
閱讀更多 小聰歷史客棧 的文章
