百忍堂裡面的木雕
百忍堂遺址
據史書記載唐朝鄆州人曰張公藝，九代同居，和和睦睦，相安無事，唐高宗甚是好奇便問其故，張公取出一張紙寫下了一百個忍字，唐高宗十分讚譽便賜號“百忍堂”，從此各地張姓大都以“百忍”為堂號，並列為祖訓。其後人以此為堂號。
“百忍堂”在原山東壽張縣張家莊，現為河南臺前縣橋北張村。張公修身養性，以忍養和，以和養貴，人生處事百般忍。百忍治家，和睦共處，團結友愛，樂以助人，尊老愛幼，公平待人，忠厚傳家，至成“九世同堂”的佳話。麟德年間，唐高宗祭祀泰嶽路經鄆州親臨其家，問及九世同堂的經驗，時年八十八歲的張公藝，讓人輔紙端墨，一口氣寫下了九十九個“忍”字，並在尾部寫了：忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。受到唐高宗的讚譽，並賜匾、贈綢緞。族人便整理了《張公百忍全書》，書中的“百忍歌.歌百忍”廣傳於世，明清時期幾乎家喻戶曉。
《舊唐書·孝友傳·張公藝》記載：鄆州壽張人張公藝，九代同居。北齊時，東安王高永樂詣宅慰撫旌表焉。隋開皇中，大使、邵陽公樑子恭親慰撫，重表其門。貞觀中，特敕吏加旌表。鱗德中，高宗有事泰山，路過鄆州，親倖其宅，問其義由。其人請紙筆，但書百餘“忍”字。高宗為之流涕，賜以嫌帛。
張公藝十二歲頂門立戶，主持家政。至張公藝主持家政時已經九世沒有分家，故稱“九代同居”。
張公藝，北齊承光二年（公元578年）出生於壽張縣，卒於唐儀鳳元年（公元676年），享年九十九歲，一生中歷經北齊、北周、隋、唐四代。說起張公藝其人，一輩子沒有入仕為官，也沒有什麼功名頭銜，只是一個平民百姓。可他自幼年就聰明好學，公道忍讓，孝父尊長，和睦鄰里，頗得家人和村人的讚譽與好評。他十二歲頂門立戶，主持家政。在他的精心治理下，張家形成了一個九代同居的大家庭。據《張氏族譜》記載：“公藝幼年有威德之望，正德修身，禮讓齊家，立義和堂、制典則，設條教以誡子孫；是以父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，姑婉媳聽，九代同居。閤家九百人，每日鳴鼓會食；養犬百隻，亦效家風，缺一不食。”一個九百人的大家庭，和睦禮讓，恭順孝慈，令行禁止，繁榮昌盛，不能不說是一方名門望族了，也不能不得到四方親鄰的一致稱頌和效仿。張公藝治家有方、九代同居的故事很快成為一方美談，傳遍了鄉村城鎮，也傳到了朝廷之內。
東晉時期，張公藝尚未出世，其家已經成為一大望族。南北朝時期，北齊文宣帝高洋，在天寶元年（公元550年），親書“雍睦海宗”金匾，並派東安王前去拜訪。
據壽張縣誌記載：隋文帝開皇八年（公元588年），聖渝邵陽公樑子恭攜匾亦親慰撫，其匾題詞曰“孝友可師”。這年，張公藝剛滿十二歲，張公藝的祖父已去世，主持家務的是張公藝的父親張興。
隋朝末年，李世民曾單騎到佔據任城（今山東濟寧）的徐圓朗的軍中刺探軍情，不幸被徐圓朗的人認出，圍攻捉拿。李世民殺開一條血路向西北方向逃走。當他來到壽張縣張家莊前，一條河擋住了去路。河上有一獨木橋，李世民身負重傷，人困馬乏，不幸馬失前蹄跌入水中。巧在這時，張公藝帶領幾個青年在河岸邊習武，他見一位壯士跌入水中，忙叫人救起，扶到家中，給他治病養傷，不幾日李世民便恢復了健康。當時，李世民不便於說明自己的身份就起程了。李世民登上皇位，一直沒忘張公藝救命之恩。所以在貞觀九年特賜親書“義和廣堂”金匾派使臣前去旌表。
當使臣來到張家莊時，張公藝正在召集人員在當年李世民過河的地方修建大石橋。使臣回京稟報給唐壬，唐王便批資修建，並派尉遲敬德監修。這座規模宏大的石橋長約 60米，寬6米，高7米。始建於唐貞觀九年，距今一千三百多年。後來此橋被稱作“訪賢橋”或“古賢橋”，張家莊更名為古賢莊。
百忍可風
麟德二年（公元665年）冬十月，唐高宗偕同皇后武則天，帶領文武百官離京去泰山封禪，歸來路經壽張縣訪賢，當時張公藝已88歲高齡。當高宗問張公藝治家的方法時，張公藝寫了一百個"忍"字，並詳細說明了"百忍"的具體內容：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……。高宗聽後倍受感動，當即封張公藝為醉鄉侯，封張公藝的長子張希達為司儀大夫，並親書“百忍義門”四個大字，敕修“百忍義門”。
清代瓷瓶“九世同堂”
另據傳，張公藝帶領高宗參觀了他的家庭。家中有共同吃飯的食堂，聽鼓聲集體吃飯；有做衣服的房子，全家人的衣服、鞋襪統一製作、統一領取；全家的孩子統一管教，有出門探親的婦女無論誰家的孩子，抱起一個就走。高宗為他全家和睦，又十分義氣，讚不絕口。張公藝說：“我家不光人義氣，就連我家養的狗也與別家不同。”他又帶領高宗參觀了他餵狗的地方。全家一百隻狗，有一條不到，其餘九十九條全都等著不吃食，只到等齊才吃。看後，高宗十分吃驚。最後，高宗想試試張公藝當家的本領，就遞給他兩個梨，看他怎樣處理。張公藝便叫家人用石臼搗碎，然後放在水缸裡，讓全家人都嚐到了御賜梨的滋味。
後來，高宗又來過壽張張公藝的家，他告訴張公藝：“你家這種辦法很好，應該讓各地的家庭向你家學習效仿，以淳民風，以正國風。”於是就把這個家庭拆遷到十九個地方。九百人大戶的團結和睦之局被分拆開來，九百人大戶的繁榮昌盛之局不復存在，高宗從此再也不怕張公藝造反了。
相傳張公藝作《百忍歌》為家訓，其中有些句子，很值得令人效法：“能忍夏不熱，能忍冬不冷。能忍貧亦樂，能忍壽亦永。貴不忍則傾，富不忍則損。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬，朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競。”唐伯虎將其發揚光大，亦作《百忍歌》：“如來割身痛也忍，孔子絕糧飢也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，師德唾而羞也忍，不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。”
張公藝百忍歌：
百忍歌，歌百忍；忍是大人之氣量，忍是君子之根本；能忍夏不熱，能忍冬不冷；能忍貧亦樂，能忍壽亦永；貴不忍則傾，富不忍則損；
不忍小事變大事，不忍善事終成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；
劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國，只為色不忍；石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍；
如今犯罪人，都是不知忍；古來創業人，誰個不是忍。百忍歌，歌百忍；仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。
思前想後忍之方，裝聾作啞忍之準；忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；忍得淡泊可養神，忍得飢寒可立品；忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病；
忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾；忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；
須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；忍時人只笑痴呆，忍過人自知修省；就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；
我若不是固要忍，人家不是更要忍；事來之時最要忍，事過之後又要忍；人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。
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