為何我國曆史上從來沒有出現過神權蓋過皇權的王朝呢？關於這個問題，其實在歷史中就能找到答案。西方神權為何能夠壓倒皇權呢？其實最早的時候，在羅馬帝國時代，君權還是至高無上的。
而到了中古世紀的時候，西方的神權才開始崛起壯大的，最開始的轉折是法國國王丕平開始的。在西羅馬帝國崩潰之後，以教廷為主的神權政權在羅馬城崛起，進過多年的發展和壯大，最終也成為歐洲一股不可小覷的勢力。
而那個時候的法國因為內亂的緣故，丕平篡位需要強大的助力，於是教廷光明正大的出手了，為了報答對自己的幫助之恩，丕平不但尊教廷為主，還進行了獻土等行為，教廷因此的勢力範圍逐漸壯大，最終席捲了整個歐洲。這才是神權壓倒皇權原因。
而中國歷史上也曾有這樣的歷史，說起這段歷史，就要追溯到黃帝那個部落聯盟的時代。其實在最早的時期，人類文明誕生的時候，都是以手握神權的祭祀為主導，掌管世俗權力的君王為輔。
但是到了黃帝時期卻發生了巨大的變化，黃帝首先是神龍的後代，本身就代表了上天，在他的面前，那些祭祀也只能靠邊站。我們從黃帝和蚩尤的逐鹿之戰就能夠看出來，身為神靈的風伯雨師，也只能俯首聽命。
雖然這只是傳說，但是我國曆朝歷代的皇室，或多或少都擁有這樣那樣的來歷，說起來都是皇帝的嫡系血脈傳承。從有歷史記載的商朝說起，他們尊稱自己的祖先是玄鳥，雖然也對神權敬畏，但是君王掌管的權利更大。
自周之後，皇帝都自稱天子，顧名思義，上天的兒子，既然擁有了上天這個靠山，比起那些神靈在人間的代表，不知道尊貴了多少倍，完全沒有可比性，沒有哪個神權代表愚蠢到自己找死的地步。
而像丕平的事情，在明朝的時候也有過，朱元璋在起事的時候，對於龍虎山的天師也非常的敬重，其主要的原因與丕平一樣，藉助神權的影響力來擴大自己的實力。不過在成功之後，他就以上天哪裡還有老師的名義，讓天師改為大真人。
為何同樣事情會有不同的結果呢？主要是東西方的文化差異，西方的神權從根本上就是建立在世俗之中，比如教廷就擁有神聖騎士團等軍隊，而中國道教文化完全不同，主要追求的是長生，所以並沒有軍隊。這樣看來，對於一個空有影響力而沒有權利的神權代表，哪個皇帝心甘情願受制於人呢？
而且，在我國的古代，皇帝就代表了一部分的神權，本身就是皇權和神權的結合體，而且人都是有私心的，皇帝也不例外，所以在中國，根本不可能出現神權壓倒皇權的事情。
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