前言
驪姬之亂 成為了晉獻公的一個恥辱，如果沒有驪姬，晉國沒有上演這樣的禍事，那麼晉獻公的一生可以說幾近完美，因為正式這個人在齊桓公稱霸期間，悄悄地繞過晉國走向了崛起，也為自己的兒子晉文公後來成為春秋又一霸主奠定了強有力的基礎。
- 歷史之所以被稱為歷史就是因為其不可逆性，也沒法被改變，那麼我們來看看驪姬之亂中晉獻公都做了些什麼？
討伐驪戎國，獲得驪姬
公元前672年，晉獻公率領大軍討伐驪戎國，具體理由在歷史上並沒有記載，當時的驪戎國不敵晉軍的攻打，於是驪戎國國君獻出自己的兩個女兒驪姬和少姬以求和。但是也有史書記載是晉獻公直接滅了驪戎國，搶了兩姐妹。
無論是搶來的還是真的就是驪戎國求和獻出來的，歷史上驪戎國也基本上沒有出現過，具體的位置也不是很詳細。不過重點不是這裡，是晉獻公搶來的兩姐妹。
立驪姬為夫人
晉獻公的原配也就是太子申生的母親去世了，所以晉獻公打算立驪姬為後。說是當是晉獻公行了一場占卜，結果自然是不吉利。卦辭上說，如果把香草和臭的草放在一起，那麼香的也會變臭的，如果晉獻公專寵驪姬一個人，那麼原本親疏的就會疏遠，這樣會造成禍患的。
其實際上就是說，如果晉獻公立驪姬做夫人，那麼實質上就是和太子疏遠，這樣以來是對太子的地位不利的。我個人認為這些話是後面的史學家編出來的。因為卦辭的意思很明顯就是晉獻公是因為和驪姬呆在一起，導致了晉獻公在後來歷史上的名聲不是很好。基本上是完美的應驗，但是我們都知道就連姜子牙都是不相信算卦這一說的。
嫡長子申生，太子疑雲
按照後來史學家編的算卦的事情，我們基本上是可以看出，驪姬在沒有被晉獻公正式立為夫人的時候，太子申生基本上對這個人還是有點尊重的，也就是大家相互不是又太多的交流，進而遠之的一種態度，在此之前，太子申生基本上也沒有過被驪姬陷害或者算計的現象。
驪姬在為晉獻公生下一個兒子奚齊之後，久開始了想立自己的兒子為太子的念頭，應該說實際上在這個時候太子的位置還沒有確立，而申生只是個嫡長子。後來在一次晉獻公派申生出去討伐東山的時候，晉獻公和大臣裡克的對話透漏出自己可能立奚齊做太子。
祭祀母親，招致災禍
我們前面提到太子申生的母親去世的比較早，驪姬想立自己的兒子做太子，於是暗中勾結中大夫，中大夫給出的建議是太子申生是個愛惜名譽的人，只要壞了他的名聲就可以了，於是驪姬對太子申生的說，國君在做夢的時候夢見了齊姜，太子應該去祭祀一下自己的母親。當是的太子實際上已經是被晉獻公派到曲沃這個地方駐紮了，並且率領下軍。
太子申生於是去祭祀自己的母親，既然是從驪姬那邊得到的消息，祭祀之後就把一塊祭祀用的肉派人送到驪姬手上，於是驪姬在肉中放了毒，並且過了好幾天之後，估計肉已經開始腐爛才拿出來給晉獻公吃。晉獻公感念自己兒子的一片孝心還是準備吃一點，也沒有責怪驪姬把肉放壞的事情。
獻公大怒，太子被誣陷
晉獻公正準備要吃的時候，驪姬出來說，肉都放了好久了，不是知道還能不能吃，不如叫個狗來試吃一下，結果被叫過來的狗也是非常不幸，當場暴斃。後來又叫一個人來是吃，結果也是當場死亡。於是肉被認定有毒，那麼下毒的就成了太子申生，晉獻公大怒。
太子身邊的一個謀士就對他說，現在申生如果自己出去辯白，以晉獻公的高明，他一定會相信太子的，但是太子申生服毒自殺了，說自己的父親已經老了，需要驪姬在身邊照顧他，所以自己不想辯解。
公子重耳和夷吾被逼走
驪姬對晉獻公說，公子重耳和夷吾也有參加這件事。由於申生沒有為之前的事情辯解，太子服毒自殺在晉獻公看來就是畏罪自殺。所以這個中大夫還是很有手段的，或者說他對人心的把握做的非常好，也是料定申生會服毒自殺。
申生的自殺導致事情難以被澄清，那麼公子重耳和夷吾所面臨的局面就很被動。於是兩個人分別逃到了蒲城和屈城，重耳後來在蒲城被追殺，說自己不能違抗自己的父親，違抗君命抗擊前來軍隊的人就是自己的敵人，然後被圍住了。回去覆命的人拿著重耳衣服的袖子說，重耳翻牆跑了。重耳就跑到了狄國，夷吾跑到了梁國。
獻公託孤，荀息守諾
晉獻公後來病重，就叫大臣荀息過去說一定要擁立自己的兒子奚齊做國君，荀息就答應了，並且是以自己的性命做擔保。
晉國驪姬作亂基本上大臣心裡都非常清楚，所以大夫裡克這時候找到荀息說，原來的太子申生多麼好的一個人，還有 很多公子都是要比奚齊有德行，不如我們殺了奚齊改立其他公子做國君。荀息說自己有發過毒誓，但是還是協助裡克把奚齊給殺了，立了公子夷吾做國君，史稱晉惠公，荀息守諾自殺。
個人拙見
晉獻公的一生基本上都是在跟這些公子們在對著幹，先是誅殺宗族的公侯，然後是自己的兒子，甚至是跑到國外都沒有放過，但是晉獻公實際上並沒有派兵殺死過自己的兒子，基本上都讓他們討掉了，然後也是以追逐公子們為由兼併了很多小的諸侯國，我想這應該不是說巧合吧。所以晉獻公實際上追殺兒子為假，擴張領土為真，但是後來也是由於驪姬的緣故就立了奚齊做太子，好在他重用的大臣幫助晉國恢復了穩定。
閱讀更多 藍貓談史 的文章
