湘音乐色
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
文玩这件事儿古今的内涵大不相同，古时候的文玩多指文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的印章、镇纸、笔筒等物件称之为文玩！现代文玩因为受到佛教文化影响较为深远多为佛珠手串，如果说古代文玩充满书生气那么现代文玩则更具佛性！
文玩市场并不古老
文玩市场历史并不悠久，悠久的是古玩市场和文玩的传承！文玩市场的兴起主要还是因为金刚菩提的火爆，这个依托于藏传佛教和天山脚下虔诚的藏族人民的文玩的走红，现代文玩市场也另立门户，以前的文玩交易主要依托于古玩市场，现代文玩受到金刚菩提的影响独立以后开始兴起，但是文玩市场刚刚兴起之前也是一只沿用了古玩交易的规则，所以文玩市场前期最大的特点就是价格极其不稳定并且出现问题极难处理！可是即便这样文玩市场依旧火爆，玩家对于这个有着深厚文化底蕴和浑厚美艳包浆的玩物可谓是有着极高的热情！也正因为这样将新兴的文玩市场一下子推上了风口浪尖，文玩收藏也开始被人们重视，但是市场的不成熟加之佛珠手串的再生性让这个行业价格伴随着炒作一味的虚高！
为什么菩提类文玩地位不高
在玩这件事儿上菩提类文玩的地位并不高，玩树子不如玩木头，玩木头不如玩石头的说法也是由来已久！为什么会出现这种说法呢？这件事儿还是要从现代文玩的核心说起来，现代文玩的核心是盘玩变化和包浆玉化，菩提类文玩从平淡无奇到红润玉化也付出了相当多的心血但是奈何菩提类文玩的再生性极强可以说只要树在菩提类文玩每年都有，这个导致了菩提类文玩的盘玩价值高收藏保值增值的属性太低，如今文玩市场走低菩提类文玩火爆一时的高价格也消失殆尽！说到木质文玩其盘玩虽然不及菩提类文玩变化大但是木材本身的稀缺性却让木质文玩极具收藏保值增值的特点并且优秀的木质文玩基本属于可遇不可求的情况所以其价值更加优秀，至于最为稳定保值的就要数石头了，这里说的石头就是玉，玉石价值被玩家广泛认可所以这几样玩物之中也就属玉石价值稳定！
结语
玩种子不如玩木头，玩木头不如玩石头这个说法是按照收藏价值趋向走的，但是玩物玩的就是开心愉快，收藏的话古玩艺术品更合适，文玩更注重玩，所以要是为了玩还是选择可玩性更高的菩提类文玩，要是为了收藏保值还是投身古玩行业更靠谱！
鸿璐宣说文玩收藏
1种子，数量太大了，这种行为巳容进了日常生活，让人不易察觉，硬度软，年年可种植，循环种，2木头，相对种子数量减少了很多，可塑性，可玩性娱乐性增加了不少，生命比种子长，硬度中等，几十年一种，3石头，好石，稀有，美丽，高贵，文化性，艺术性很高，赏玩，观看，加工，保健性都很强，生命恒久用途广泛，硬度极高，具有不可在生性，永久永恒，给人带来的感受最舒服。所以，最终玩石夺冠取胜。
花开有富贵541
纯天然，泥土都不想弄干净
发你个钱
精品奇石不是随意玩的，形神韵具佳的精品奇石会让人产生敬畏之感。我的这块奇石是微缩的《麦积山石窟》，我国四大石窟之一，它古朴苍劲，意境悠远，令人心驰神往。
根艺在线
当然石头好，天然耐久！
手机用户石为天
我可以保证每块都是原石！
左林右顾
物以稀为贵，树种类的最多，这东西一年一熟，每年都有收获，稀少的品种还能嫁接，有代表性的就是核桃，从几万一对到几百元钱，贬值的一塌糊涂，就是太多了。木头也有这个现象，十几年前一个直径十来公分小叶紫檀笔筒近万元，现在好点的也就几千块钱。石头可是不仅没有降价反到翻着跟头的暴长，十几年前去阿拉善淘石头什么感觉，现在呢？今年中北京十里河奇石城一个甜瓜大的沙漠漆卖了二十多万元，那种石头十几年前在阿拉善能卖出一百块就不错了，还用再多说什么吗？
一石闲人
首先树籽及木头类文玩是可再生的，年年生长，比如星月菩提子2016年炒到一条千元以上，次年新籽入市场即刻掉到一两百元。木头也一样。
玉石是不可再生资源，挖一块用一块少一块，所以美玉难得珍贵价值高就在这里。
中玉世纪商贸
玩石玩的是一种心情，别玩的过火！
鹏771881
这三快黄腊石怎样
