馬超（176年—222年），字孟起，扶風茂陵（今陝西興平縣）人。東漢末年軍閥、三國時期蜀漢名將，伏波將軍馬援之後，衛尉馬騰長子。成為劉備下屬和曹操交戰時被稱為劉備爪牙，這裡的爪牙在古代不是罵人的意思，而是得力助手。
各位讀者應該很驚訝，這次的主角居然不是呂布，而是名為五虎上將之一的馬超。
先來說說兩姓家奴。
馬超的父親是馬騰，而馬騰是漢朝伏波將軍馬援的後人，半羌半漢的西涼人。東漢末年，軍閥混戰。特別是涼州有著很多的大小軍閥，這些軍閥只認地盤，有地盤就有人馬錢糧，與衣冠楚楚的中原文化不同，是個用實力說話的不講禮節的地方。馬騰依靠著門第和羌族血緣，成為了數一數二的大軍閥。
轉折發生在208年（赤壁之戰也發生在該年），曾經結拜為兄弟的馬騰和韓遂反目成仇，在涼州地界相互攻伐，曹操派鍾繇調節二人的爭端，馬騰在中央大員張既的勸說下，存了金盆洗手的念頭，將軍隊留給馬超，自己進入中央朝廷，拖家帶口二百餘人。
再往後鍾繇奉曹操的命令，西進威逼張魯。張魯所在的漢中正是涼州和中原的緩衝地帶，關西諸侯包括馬超在內無不坐立不安。（關西指的是潼關以西，關東指的是潼關以東的中原地帶，關中指的是長安也叫西安。這三個地帶之間因為區域文化而觀念不同，關西尚武，關東尚文。）
兩姓家奴的故事就發生了，馬超決議造反，主動跑去認韓遂為義父，表示：
“今超棄父，以將軍為父，將軍亦當棄子，以超為子。”
更奇妙的是馬騰的妻子和兒子都在先前的內戰裡死在了韓遂的手上，在漢人的眼裡看來，絕對是不折不扣的認賊作父。漢人講求三綱五常，其中父為子綱，便是之一，而且古人常言，不孝有三，無後為大，馬超的這句話，在當時可謂是驚天地，泣鬼神。韓遂看到馬超如此誠意，也就欣然加入了關西聯盟。
關西聯軍主動聯合進攻中原，和曹操在渭水一帶展開會戰，被曹操離間加猛打的策略擊敗，馬超在失去了軍隊後眾叛親離，逃回隴西。
更妙的是，曹操的離間計離間的就是馬超韓遂這對“父子”。
再說說出爾反爾。
馬超逃回隴西后，又糾集羌胡兵馬和張魯派出去的援軍在隴西造反。把朝廷任命的刺史圍在了冀城。
曹操一看得，本來之前只是軟禁馬騰，看看這小子會不會有所掛念，沒想到造反造的這麼徹底，馬騰一家二百口直接上了斷頭臺。
夏侯淵派來的援軍被馬超硬生生的打了回去，關中的又一個少數民族，氐族首領阿貴和楊千萬起兵響應馬超。一時間，整個隴西，都成為了馬超的地盤。
韋康見大勢已去，也看馬超承諾不殺自己，就開城投降。
剛一開城，就被馬超殺了全家。
這就是出爾反爾。
之後的馬超遭到了當地世家的背叛和夏侯淵的攻打，黯然退出隴西，南下投奔漢中張魯。
這還不是故事的最後
投奔劉備後，彭漾和馬超一起在劉備的手下當官。
彭漾是馬超的好友，劉備下放彭漾為江陽太守，彭漾跑到馬超家大罵劉備。馬超說：你有才有能，可與孔明並駕齊驅，完全可以享受他樣的待遇，怎麼跑到那個小地方當太守了？
這話有說的彭漾有些激動，說劉備孔明“老革荒悖，可複道邪”。
大意是：老東西老糊塗了，沒必要浪費口舌。
接著又說“卿為其外，我為其內，天下不足定也”。
馬超知道彭漾言語大逆不道，便默不作聲，隨後將彭漾所言，悉數上奏劉備，彭漾被收監，很快丟了性命。
彭漾是馬超為數不多的朋友。雖然因言獲罪，但是馬超同時也背上了出賣朋友的惡名。這在講究義氣的東漢，是很嚴重的罪過。
這樣一看，馬超的一生真的是什麼都背叛過了，背叛父親，背叛剛認的父親，背叛朝廷，背叛諾言，背叛朋友。
背叛一次不是什麼難事，難就難在把背叛當作家常便飯。
不過這個出人意表的叛徒。卻很受外族人的歡迎，羌人把他當作自己的王，無論是在他威風八面的時候，還是被曹操錘的奄奄一息的時候，被曹操強制遷到內地的失去家園的氐人也願意唯他馬首是瞻，要知道，氐人可是一個潛力巨大的部落，前秦皇帝苻堅，就是氐人出身。就連北方的匈奴鮮卑，也對馬超十分敬仰。
如果換一個角度考慮，說不定就能理解馬超的背叛行為。馬超可能自始至終，就沒有把自己當成一個漢人。少數民族沒有三綱五常，能活過明天就是一件很幸運的事情。中原的漢族人連關西的同族都瞧不起，更別說少數民族，對待少數民族的策略，大多是武力征服，血腥剝削。就導致了他們造反連連。特別是羌族人，最嚴重一次造反，羌人都自己當起了皇帝。種族之間的仇恨愈演愈烈。像馬超這樣的一個願意站在他們立場的漢人角色，可能就是他們願意支持馬超到底的願意吧。
但是即便是這樣也改變不了馬超作惡多端的事實。
然而人之將死，其言也善。
在馬超投奔劉備後，因為自己半生的梟雄生涯而惶惶不可終日。就算背叛了摯友換得了一定的生存空間，仍舊是被劉備當成了一個門面將軍。高高的掛在牆上而無實際的軍政大權。
47歲臨死的時候。上表劉備。
“臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深託陛下，餘無復言。”（“臣宗族門下二百口人，被曹操誅殺殆盡，只剩下從弟馬岱，當以我卑微的宗族讓他繼承，深深地託付給陛下您，其他的也沒什麼話了。”）
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