小毅284768133

《笑傲江湖》是金庸先生最重要的幾部作品之一，甚至很多讀者認為這是金庸先生最優秀的一部武俠小說。金庸先生在塑造這部武俠小說時可以說下足了功夫，除了主角之外，大量的配角也是個性鮮明，讓人過目不忘。

比如說挑著扁擔賣餛飩的何三七，比如說採花大盜田伯光，比如說桃谷六仙六個活寶，當然更少不了不戒大師。

不戒大師出場很有意思，他是為了女兒的感情事才出場的。有人可能覺得荒唐，怎麼不戒和尚一個和尚還有女兒，但就是這麼奇妙，不戒和尚就是有女兒，而且他不是當和尚之前有的女兒，而是當了和尚以後才有的女兒。他的女兒呢就是書中最讓大家喜歡的小尼姑儀琳。

不過不戒大師糊塗是糊塗，武功卻是相當驚豔的，特別是出場時候，他的表現堪比江湖頂尖高手，因為他一出手就鎮壓住了桃谷六仙的六道真氣。桃谷六仙雖然是比不戒大師還糊塗的糊塗蛋，但是他們武功還是很給力的，像成不憂也是華山劍宗的一流高手，結果瞬間被他們撕爛。而且嶽不群也說了，就算他們夫妻聯手也打不過桃谷六仙中的四個，這樣一看，一個嶽不群頂多能當三個桃谷仙。而不戒大師力壓桃谷六仙，這份實力起碼相當於兩個嶽不群。

然而，不戒大師內力高深，給令狐沖注入內力的一段卻顯得十分詭異。

看得出來，不戒大師對內力研究很深，對人體各個穴道管什麼方面都很瞭解。按理說，令狐沖體內已經被六個糊塗蛋留下了六股真氣，在他體內橫衝直撞，把令狐沖身體搞得亂七八糟。不戒大師作為內力高手，他應該明白這時候如果再注入內力，只會讓令狐沖受傷更嚴重。但顯然，不戒大師根本不明白這些，而且針對桃谷六仙的六股真氣，他還起了好勝之心，一定要運功壓過六股真氣才行，最後他成功注入兩股真氣壓過了桃谷六仙的六股真氣，自己也累得脫了力。令狐沖只是暫時好轉，但是後來受傷反而更嚴重了。

本來在前面內功深厚不戒大師，又是儀琳的父親，後期應該有高光表現才對，但是到後來，不戒大師的武功卻好像大大縮水，一招居然被向問天給制住，雖說那時候他沒有防備，但總歸不至於這麼差。因為按照開始給不戒大師的武功設定，他跟向問天應該是有一戰之力的。

對於不戒大師武功幾乎前後矛盾的寫法，讓人有點摸不著頭腦，要知道早期的不戒大師不僅表現出高深的內力，而且能讓田伯光那樣的狠人畏之如虎，足見他的實戰能力也是很強的。可惜除了田伯光，書中沒有安排不戒大師跟其他高手一對一的場景，按照其他情節來推斷，不戒大師武功是強於早期嶽不群的，跟向問天比也差不了多少，那次被向問天一招點穴純屬意外。

不戒大師的武功探討其實意義不大，因為除了對付田伯光，不戒大師就沒有什麼正經動武的地方。在武功方面可以忽略不戒大師，那麼不戒大師出場的作用又是什麼呢。

《笑傲江湖》一向被認為是隱喻小說，諸多配角似乎都暗有所指，不戒大師又代表什麼呢。從不戒大師出場開始，他似乎就給男主帶來了各種麻煩。由於看到女兒相思成疾，他就捉住田伯光並讓他去請令狐沖下山。如果沒有不戒大師，也就沒有田伯光，甚至令狐沖也就沒有後面那一系列的麻煩事了。後面令狐沖被“啞婆婆”捉住，差點性命不保，而“啞婆婆”就是不戒大師的妻子，她也是為了女兒的感情事，如此對待令狐沖，這筆賬也該算到不戒大師頭上。

從出發點來說，不戒大師從來沒有想害過令狐沖，不僅沒有想害他，他還一直希望令狐沖可以好好的，但是他做的事情卻是一次次講令狐沖置於險地。不戒大師之所以好心辦壞事，一個是因為他頭腦糊塗，另一個是因為他本事夠大。頭腦糊塗會不計後果，好心辦壞事，本事夠大才有資格辦成壞事。

現實生活中其實也存在不戒大師這樣的人，心腸是好的，能力也是有的，但是就是辦不成好事，相反，他們的存在大部分都是在製造麻煩，由於他們出發點是好的，出了麻煩還不好怪罪他們，讓人們哭笑不得。

實際上，即便去掉不戒和尚這個人，或者改一改不戒和尚的人設，仍然不影響《笑傲江湖》這部作品的完整性。然而作者卻故意把這個人創造出來，並且保留了他的種種匪夷所思的表現，也許就是想告訴我們世界上有這樣的麻煩人物，讓人格外頭疼。

在嶽不群、左冷禪、任我行等諸多野心家之下，不戒大師似乎更像是來搞笑的，但是現實情況往往就是這麼刺激，主角令狐沖一方面要應對嶽不群等人的正面攻擊，另一方面還要承受身邊朋友“好意”製造的麻煩，前後夾擊，讓人喘不過氣來。好在令狐沖是主角，最後得到輔助大師方證大師的鼎力相助，在不知不覺中學會了易筋經，化解了體內異種真氣衝撞的痛苦，成就絕世高手。

可惜現實生活中大部分人是沒有主角光環的，有時候走起黴運來，就會像令狐沖那樣遭受各個方面的打擊，卻永遠不會出現像方證大師那樣的輔助，相反還會經常出現不戒大師那樣的坑隊友，有不如無，最後一切只能靠自己。

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不戒和尚是儀琳之父，啞婆婆之夫，他武功高強，能輕而易舉地制服田伯光，使田伯光對他言聽計從。

田伯光和嶽不群第一次過招，眼看嶽不群袖裡揮出的長劍向著十餘丈外的田伯光激飛過去，不戒和尚把雙鞋擲出，竟能分左右勾住長劍，硬生生把長劍拖轉，又飛出數丈才插在地上。要不是事先為令狐沖治傷大耗內力，長劍會飛到嶽不群面前兩尺處落下，當然，這是不戒和尚算好了的距離，憑他的功力，完全可以使長劍刺中嶽不群。嶽不群被不戒和尚這麼一阻，見他功力了得，就不敢再向田伯光出手了。

還有，武功高強的桃谷六仙也被不戒和尚治得服服帖帖，而嶽不群和甯中則夫婦合力敵桃谷三仙不過打個平手，拿桃谷六仙根本毫無辦法，可見不戒和尚的武功遠在尚未練成《葵花寶典》的嶽不群之上。

左冷禪曾為救玉璣和桃谷六仙中的桃實仙、桃花仙交過手，知道要逼退二人，至少須在六招以外，可見左冷禪亦非桃谷六仙對手。

不戒和尚的武功雖高，卻不是任我行佩服之人，而他又能制服桃谷六仙，由此可推測他的武功應略低於任我行，和練成《葵花寶典》的嶽不群相當。

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首先，說起不戒和尚的武功，其實在小說中並沒有詳細說明不戒武功的來歷，以及他的師傅是誰。但不戒第一次出手，就證明他的武功深不見底。當時田伯光和嶽不群在交手，嶽不群打算對田伯光下殺招，不戒見狀急忙把自己的兩隻鞋扔出去，而這兩隻鞋雖然後發，但卻搶在了嶽不群飛劍的前面，將劍柄左右兩端給構築，這才救下田伯光一命。此後不戒和尚還說，自己為了給令狐沖療傷已經元氣大傷，不然力道應該能控制的更好。

可見當時不戒和尚的武功不輸嶽不群，健康狀態下甚至是要高於嶽不群。但不戒的交手次數也不算很多，戰勝田伯光這樣的人物似乎也沒什麼好拿出來說的。只不過從不戒和尚一人能制服桃谷六仙來看，他的武功肯定能夠入選武林前十，就算是練成辟邪劍法的嶽不群也不敢保證能夠戰勝不戒和尚。

只是他和武林一眾高手基本都沒怎麼交過手，所以想要推測出具體的水平還比較困難。當然不戒和尚這個角色的意義，並非是體現在武學方面，而是為《笑傲江湖》增添了幾分樂趣。

不戒和尚也可以說是過著“笑傲江湖”的生活，相信也有很多人羨慕不戒的心態，有一顆痴情的心，最後家庭也收穫了團圓。“無憂”不敢說，但能把“憂”給完美的消化掉，我們都應該像不戒和尚學習。

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這個不戒和尚，別看他瘋瘋癲癲，做事情鑽頭不顧腚，武功卻厲害得緊啊！

在《笑傲江湖》中，一說到絕頂高手，大家首先想到的自然是東方不敗、風清揚、方證大師、任我行、左冷禪、沖虛道長等人。除了這些人，剩下的就是各門派的掌門、師叔級別的，還有魔教是長老級別的，比如天王老子向問天，武功絕對不弱於嶽不群或者嵩山派的十三太保。

除了上邊這些人，剩下的高手就寥寥無幾了，可是，不戒和尚就是那寥寥無幾的旁門左道高手之一，他內功比嶽不群還要深厚，可以用兩道真氣壓制桃谷六仙六道真氣，能將田伯光整得服服帖帖的。

所以，不戒和尚的整體實力，應該在各門派掌門或魔教十長老之間，弱於向問天左冷禪任我行等人。當然，他跟東方不敗方證大師恐怕還差的更遠。

這不戒和尚，他的武功家數，書裡沒怎麼顯示，我們很難說他師承何人，出自何派，可是，他顯露的那身高深內功，卻是江湖上一等一的，至少高過練了大半輩子《紫霞神功》的嶽不群。

有一次，田伯光受傷，嶽不群要殺田伯光，當時嶽不群揮出一把長劍，向受傷的田伯光激射而去，不戒和尚此時已經將田伯光收為徒孫，自然不會坐視不管，他脫下腳上一雙鞋子，也向田伯光扔去，目的是用他的一雙臭鞋打落嶽不群的長劍。

這嶽掌門修習紫霞神功已經幾十年，內功非同小可，然而，他發出的長劍，竟然被不戒和尚的一雙臭鞋打落，而且是在自己為令狐沖療傷，注入兩道真氣，大損內功的情況下。說明，內功大損的不戒和尚，內功仍強過嶽不群。

我們都知道，江湖上的人，絕大多數武功都是以內功為根基，內功高了，即便你招式不如別人精當，仍可立於不敗之地。

由此可見，這不戒和尚的武功，恐怕已經高於沒練辟邪劍法的嶽掌門了。雖然嶽不群覺得，自己剛才這一擲沒用紫霞神功，然而，他就算用上了，也是“不輸於”大和尚，而不是勝過大和尚。

不戒和尚內功之深厚，還有其他的證明，比如，他可以用自己兩道真氣，壓制桃谷六仙的六道真氣。這又是怎麼回事呢？

原來令狐沖在思過崖受傷，桃谷六仙為了救他，就瞎給他輸入真氣，一人輸入一道，總共是六道。可是令狐沖反而因此病情加重。不戒和尚老丈人愛女婿心切，不管三七二十一，也給令狐沖輸了兩道真氣，不戒和尚這兩道真氣，反而壓制了桃谷六仙的六道。

桃谷六仙的內功可不弱，不但嶽不群夫婦忌憚他們，連左冷禪都很忌憚。

這不戒和尚掌力雄渾到什麼地步？他發怒的時候，竟然一掌把一把石凳擊得粉碎！這可是金庸老先生親口說的。

不戒和尚內功雖然深厚，可惜招式卻不行，遇到真正的高手，蠻幹起來，仍然不及對方，結果被向問天以快得神乎其技的點穴手法點中穴道，坐以待斃。
當然，金庸先生也說了，不戒和尚武功跟魔教十長老不分伯仲，如果他的招式再精一點，恐怕能跟左冷禪掰掰手腕子了！

西堤君

《笑傲江湖》在金庸武俠中，可以說是武學一道的套路，發生變革的轉折點。從這時期開始，外功招術的精妙，逐步代替了內功的重要性，蓋世神功無敵於天下的景象，慢慢遠去，不再復現。以外功見長的新派武學，也取代了內功為上的舊派之學，成為武林的主力軍，並引領著未來武學一道的走向。在這樣的一個變革時期，我們可以從一個人的身上，看到舊派傳統武學的落寞，這個人就是不戒和尚。

小說中不戒和尚的出手雖然不多，但從側面可看出他的武功不低。

不戒和尚的武功，小說中除了結尾在華山與日月神教八名長老，以寡敵眾的瞬間交手，其他再無正面寫他與人交手的戰績。但正如小說中所言，那八名長老都是日月教中第一等的人才，武功本來就與不戒在伯仲之間，以八對二，數招間便佔上風，這其實很難體現不戒的真正實力。不過以這八名長老的武功水平來對照，不戒也至少是武林中第二流級別的高手。這點從小說側面的反襯，也可看出。

採花大盜田伯光，糟蹋良家婦女作案多年，但江湖上那些有名的門派都皆制他不得，因為他的快刀和輕功是出了名的，然而不戒和尚卻製得他服服帖帖的。可見田伯光的快刀和輕功，在不戒那裡根本派不上用場，不戒的輕功比他還更快。桃谷六仙動不動就出四個人，把人撕成四塊，嶽不群都說即便是他和甯中則夫妻聯手，敵他們其中之三或許能打個平手，敵他四人多半要輸，五人便是後果不堪設想（不過這裡嶽不群應當有故意隱藏實力的嫌疑）。然而不戒和尚卻能讓他們乖乖地聽話，可見不戒的武功，那定然是相當的了得。

有朋友說，不戒的武功在小說中是屬於出場閃亮，但實際上卻不過爾爾的水平，原因就是他被向問天給一招秒擒了。不過這個說法，其實是誇大其詞的，小說中他被向問天點中穴道，那是向問天出其不意的結果，不戒的武功始終如一，不容小覷。

當時不戒與啞婆婆兩人對陣日月神教八名長老，眼看不敵田伯光和儀琳也加入戰陣，但是於事無補，還是處落下風。令狐沖強忍痛苦出手，用“獨孤九劍”逼退八長老，求情任我行放過他們。這時大家罷鬥都把注意力放在了令狐沖與任我行的對話中，結果任我行一聲網開一面之後，向問天就出手點中了不戒等人的穴道，而且第一個點的就是不戒，不戒又怎能防備得了呢？假如易地而處，不戒照樣也能點中向問天的穴道，那是不是就能說成不戒秒擒向問天了？因而此事，根本不能當作不戒遠遜向問天的證據。

不戒和尚的武功優勢，應是在內功之上，這點從兩件事上可以看出。

第一件事是他給令狐沖治內傷。從他對任脈諸穴位的瞭解，可看出他對內功之術的修習之深，且已修為有成。而從他給令狐沖輸入的兩股真氣，強制壓住了桃谷六仙的六道真氣，則可看出不戒的內力之精純強勁，絕對在六仙之上，之後薛一平也說了不戒的真氣是壓倒了六仙的真氣。只是他沒先聽令狐沖說清楚傷勢，就直接出手，雖壓住了桃谷六仙的真氣，卻並沒有真正治好令狐沖的內傷，反而使他他傷上加傷，但這並不是說他的內功不行。以他的內力之精純強勁，就內功而言，向問天也未必能及。

第二件事是他給令狐沖治傷輸了內力之後，看到嶽不群要殺田伯光，扔出兩隻鞋子去阻嶽不群的長劍，後發而先至，竟能硬生生拖轉長劍，反飛向嶽不群而去。雖然嶽不群此招沒用上“紫霞神功”，但不戒同樣是在給令狐沖治傷之後，大耗了內力。而且嶽不群相隔十餘丈要殺田伯光，如此長距離的揮出長劍，說沒運使內力是不可能的，再結合嶽不群見到不戒出手之後的反應，足能看出不戒的內功之深，必在練了數十年“紫霞神功”的嶽不群之上。

不戒和尚的內功雖然有成，但在武學變革的時代裡，他的武功其實已經跟不上時代的步伐，這降低了他的水準。

我們都知道在金庸武俠裡，有個設定就是“內功為上”。只要內功有成，任何外家功夫都能極易上手，練到神功的，普通招式都能化腐朽為神奇，大可橫行天下，但內功薄弱，便是外家招術精湛無比，也是難有大的作為，甚至是寸步難行。這樣的設定在蓋世神功並行的《天龍八部》和“射鵰系列”裡，尤為常見。例如劍術精妙的“劍神”卓不凡，難撼神功傍身的虛竹；方東白能被稱“八臂神劍”，除了劍術精湛，更得益於他的內功同樣有成。

但在《笑傲江湖》的武林中，可能是內功一道的衰落，卻出現了一個特別的現象，那就是習武之人不再倚重於內功。大多都是在外功招術上去下苦功，以招式的精妙，來彌補內功修為上的不足，以保持自己的實力不會因內功的薄弱而落下，並能在江湖上去爭雄爭霸。

這裡面最典型的代表，就是練了“獨孤九劍”的男主令狐沖，同理的還有練了“辟邪劍法”的林平之。他們兩人在後期武功大進，分別能夠躋身一二流高手的行列，皆不是因練出了高強內功的緣故，依靠的都是劍法的精妙。令狐沖雖練成了“吸星大法”，但在練《易筋經》前，他根本不能將吸來的內力引為己用，不然他也不會有反噬之危。而苦練內功數十年的嶽不群，其武功的實力，竟然比不上他練幾個月“辟邪劍法”的成效。

由於上乘內功典籍的稀少，整個武林都幾乎在追求和精研高水平的外家招術，以“快、準、狠”並可速成的武學方向，形成了革新的風潮。紮實內功根基，再講外功精湛，內外兼修方能大成的武學套路，已經逐步遠去。這也是五嶽劍派會興起、當年的華山派為何會出現“劍氣之爭”、嶽不群和左冷禪之流會想方設法，去搶奪像“辟邪劍法”這樣精絕招術的原因。在這樣的武學環境中，以內功見長，卻又不是練到蓋世神功，僅繼承了一些傳統武學的不戒和尚，就顯得另類甚至落後得多。相比於以外功見長的新派高手，他便是繼承於內功舊學的舊派傳人。

假如不戒和尚所練的內功，是像方證大師練的《易筋經》這樣的神功，又另當別論，身擁神功在哪個年代都能是絕頂行列的高手。然而不戒和尚沒有，他的內功雖然有成，內力也練得精純，但是他所繼承的舊派武學，本非“獨孤九劍”之類的精絕之功，亦或是由於精妙招式的失傳，外功的招術比不上革新一派的精妙，實際上已經跟不上了時代發展的步伐，這無疑會拉下他的綜合實力。因此即便是他的內功還在令狐沖之上，他也很難敵得過後期劍法圓熟的令狐沖。

總體而言，不戒和尚的武功不低，不過在武學大變革的時代裡，像他這樣側重內功的舊派習武之人，其實已跟不上時代發展的步伐，沒有神功，他們註定難成這個時代的絕頂高手。因此，在不戒和尚的身上，看到的是舊派武學落寞的景象，昔日的輝煌隨著許多上乘內功的失傳，已不再復現。除去人物角色的關係，代表舊派武人的不戒，也是他在小說中難有正面出手機會的原因。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

想要弄清楚不戒和尚武功高低，就需要層層分析來看。

餘人彥一招打倒鄭鏢頭 鄭標頭比普通人厲害（標頭武林基層）那姓餘漢子左手上翻，搭上了鄭鏢頭的脈門，回力一拖，鄭鏢頭站立不定，身子向板桌急衝。

那姓餘漢子左肘重重往下一頓，撞在鄭鏢頭的後頸。喀喇喇一聲，鄭鏢頭撞垮板桌，連人帶桌地摔倒。

鄭鏢頭在福威鏢局之中雖算不得是好手，卻也不是膿包腳色。

林餘打鬥十餘招的時間裡，賈人達對兩個鏢師大佔上風林平之將父親親傳的“翻天掌”一招一式使將出來，只鬥得十餘招，便驕氣漸挫，驚覺對方手底下甚是硬朗。

林平之心下愈怒，斜眼瞧史、鄭二名鏢師時，見他二人雙鬥那姓賈的，仍然落了下風。鄭鏢頭鼻子上給重重打了一拳，鼻血直流，衣襟上滿是鮮血。

林夫人擋不住方人智那邊林夫人和方人智相鬥卻接連遇險，一柄金刀擋不住對方迅速之極的劍招。

林震南與於人豪二十招難分上下林震南還招也是極快，奮力搶攻。兩人忽進忽退，二十餘招間竟難分上下。

空手令狐沖輕鬆勝過空手羅人傑（令狐沖二流弱）就在那時，羅人傑奔將過去，握拳又要打他。令狐師兄左掌一帶，將他帶得身子轉了半個圈子，跟著飛出一腿，踢中了他的……他的後臀。這一腿又快又準，巧妙之極。那羅人傑站立不定，直滾下樓去。

費彬三劍傷不到重傷空手令狐沖費彬長劍晃動，劍尖向令狐沖右側刺到。令狐沖斜身急避。費彬刷刷刷連環三劍，攻得他險象環生。

田伯光＞甯中則＞令狐沖眼中的田伯光（甯中則二流強）1：田伯光六招勝令狐沖口中數一招，手上砍一刀，連數五招，鋼刀砍了五下，招數竟然並無變化，每一招都是當頭硬劈。

這幾刀一刀重似一刀，到得第六刀再下來時，令狐沖只覺全身都為對方刀上勁力所脅，連氣也喘不過來，奮力舉劍硬架，錚的一聲巨響，刀劍相交，手臂麻酸，長劍落下地來。

2：甯中則二十餘招勝過令狐沖嶽夫人刷刷刷連刺三劍，令狐沖同時還了三劍。兩人以快打快，盡是進手招數，並無一招擋架防身。瞬息之間，師徒倆已拆了【二十餘招】。便在此時，嶽夫人嗤的一劍，劍尖已指住了令狐沖咽喉。

3：令狐沖認為能接田伯光三十招自從和他兩番相鬥之後，將他刀法的種種凌厲殺著，早已想過無數遍，又曾請教過師父、師孃。我只求自保，難道連三十招也擋不住？

嶽不群＞餘滄海≈田伯光（餘滄海 田伯光一流高手）1：正是師父嶽不群，一個矮小道人繞著他快速無倫地旋轉，手中長劍疾刺，每繞一個圈子，便刺出十餘劍，正是青城派掌門餘滄海 ......只見餘滄海愈轉愈快，似乎化作一圈青影，繞著嶽不群轉動，雙劍相交聲實在太快，上一聲和下一聲已連成一片，再不是叮叮噹噹，而是化成了連綿的長聲。

.........令狐沖從兩人語意之中，已知師父勝過了餘滄海，心中暗喜2：適才在房中相鬥，頃刻間拆了五十餘招，田伯光刀法精奇，攻守俱有法度，餘滄海自忖對方武功實不在自己之下，就算再鬥三四百招，可也並無必勝把握。

不戒內力大減不輸嶽不群（嶽不群一流高手中）他還說適才給令狐沖治傷，大耗內力，若非如此，豈不更加厲害？雖然自己適才這衣袖這一拂之中未使上紫霞神功，否則未必便輸於和尚

不戒啞婆婆都能佔桃谷六仙便宜（不戒 啞婆婆一流高手強）不戒罵道：“他奶奶的，這小子身體內有六道狗賊的真氣，想跟老子……老子鬥法。

他奶奶的，老子催動真氣，將這六道邪門怪氣都給壓了下去，嘿嘿，你放心，這小子死不了。”

儀琳芳心大慰，回過臉去，果見令狐沖慢慢站起身來但聽得啪啪之聲密如連珠，六兄弟人人給她打了好幾下耳光。

桃谷六仙怒不可遏，只盼抓住她手足，將她撕成四塊。但這婆婆行動快極，如鬼如魅，幾次似乎一定抓住了，卻總差著數寸，給她避開，順手又是幾記耳光。

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