鬼谷子是道家代表人物，兵家、縱橫家的創始人，後世尊稱他為謀聖。鬼谷子的學生涉及經世之學、處世之道，對我們十分具有指導價值。
根據他的著作整理出鬼谷子七十二術，由於篇幅原因，分為十二期講解。希望大家細細研讀，學習聖人智慧。本文為第一篇， 講解第一計至第六計。
第一計 陽謀陰謀
鬼谷子曰：“智略策略，各有刻畫，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰故曰‘神’，成之於陽故曰‘明’，所謂主事成者，積善也。”
計謀分為陽謀和陰謀。因勢利導，充分利用己方的優勢擊敗敵人稱為陽謀。通過一些行為掩蓋自己的真實意圖，從而實現自己的目的，稱為陰謀。鬼谷子認為計謀本身無所謂好壞，根據具體形勢作出判斷，選擇最利於己方的計策，這才是聖人的做法。
第二計 扭轉乾坤
鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當。”
鬼谷子認為，當己方實力處於劣勢，不要盲目進攻暴露自己的缺陷，而是想方設法隱藏自己，暗中積蓄力量。當己方的力量足以擊敗對方時，出其不意，徹底擊潰對手，從而扭轉乾坤。
第三計 分威法伏熊
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
分威，即隱藏自己的神威，效法伏擊獵物的熊，曲著身體，將自己的實力隱藏起來迷惑對手。一旦獵物出現，一擊而中，不給獵物還手的機會。
鬼谷子認為善於隱藏自己的實力，讓對手捉摸不透，從而達到敵暗我明、知己知彼的境界，則對付任何敵人都遊刃有餘。
第四計 如閉如卦
鬼谷子曰：“若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退為大儀。”
如果想撤退，千萬不能匆忙逃竄，而是有規劃的離開。設計陷阱迷惑對手，使他不知道你的真實意圖，對手不知道你是想進攻還是撤退，此時方可全身而退。
諸葛亮揮師北伐，因馬謖失街亭不得已只能退兵。諸葛亮撤軍時，設下空城計，將司馬懿的十萬大軍擋在城門，全身而退，這才是智者所為。
第五計 盜盡天機
鬼谷子曰：“是以聖人居天地之間，立身、御世、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。”
鬼谷子認為聖人立身於世間，無非是為了教化百姓、散播學生、宣揚名聲，世間萬物瞬息萬變，應提前預知事物變化的規律，做出對天下蒼生有利的決策。
鬼谷子的學說中，預測天下形勢的變化，因勢利導是非常重要的一點。因而他的弟子蘇秦張儀在亂世中，各自憑藉縱橫術成為當時天下之翹楚。
第六計 一言興邦
鬼谷子曰：“聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡使存也。”
鬼谷子認為聖人和庸人的區別在於，庸人口不擇言，說話不經大腦，常常禍從口出。而聖人惜字如金，經過深思熟慮說出的話，可以使國家轉危為安，拯救百姓於水火之中。
鬼谷子的弟子蘇秦和張儀，憑藉三寸不爛之舌，在各國國君和大臣面前遊刃有餘，對天下形勢的影響力不亞於百萬雄師，這也就是一言可以興邦。
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