上篇文章咱們聊了下雲南的大理段世，知道了到了元朝之後，大理國滅亡。段氏取消國號改為大理總管。
而郭沫若先生的作品《孔雀膽》中的男主便是第九任大理總管，段功。這個作品的原型故事，也是一段真實發生在昆明的歷史。
話說在元朝末年，群雄並起，原紅巾軍徐壽輝部下明玉珍趁機佔據蜀地，國號大夏，意圖稱雄，並一點點的蠶食雲南的土地。最終向南進攻元梁王所在的昆明。元梁王久疏戰陣，安逸時間太久。自然不敵，不得不請求時任第九任大理總管的段功援助。段功感覺如果任由戰事發展下去，勢必會影響到他在大理的統治，便答應出兵援助梁王。出兵後，段功領兵與明玉珍大戰於呂閣關（在今雲南楚雄市西北四十里呂合鎮）。但雙方的兵力相差無幾，戰局一直僵持不下。就這麼僵持了幾天之後，段功想出了一計奇招，夜襲古田寺（應該是臨滄的古田鳳棲寺，記載太少，小編也不是特別的確定）！用火攻打敗明玉珍。這一次夜襲打的明玉珍軍隊丟盔卸甲，落荒而逃。段功便在自己的地盤乘勝追擊，終於在七星關（今貴州省畢節市轄區）再次大敗明玉珍，將雲南失地盡行收復。這一戰之後明玉珍軍隊大傷元氣，本人也得了重病。在回蜀中不久後，便病故了，去世之前立下了遺囑：後人固守川蜀，切勿再有進取中原之心。明玉珍子明升繼位，被稱帝后的朱元璋派軍所滅。
emmm，跑題了，咱們今天不聊那些歷史，主要還是聊一聊段功和阿蓋的傳說：梁王為了表示對段功出兵援助的感謝，上奏元朝廷，授段功為"雲南行省平間平章"(平章在元朝中書省制度中是僅次於丞相的大官) ，並將愛女阿蓋公主嫁給段功。新婚燕爾，阿蓋作詩表達喜悅之情，詩名《金指環歌》曰：
將星挺生扶寶闕，寶闕金枝接玉葉。
靈輝徹南北東西，皎皎中天光映月。
玉文金印大如鬥，猶唐貴主結配偶。
父王永壽同碧雞，豪傑長作擎天手。
歷史上的阿蓋郡主是蒙古族著名大美女，被族人稱做"押不蘆花"，這是一個蒙古族傳說的花朵。意思是能夠起死回生的美麗仙草。當時打的阿蓋郡主年芳二十，美麗多情，與年近四十的段功戀居昆明，而段功也因為阿蓋的顏才兼具而痴迷不已。久久不肯回大理。時間久了，段功原配夫人高氏自然十分思念丈夫，填了一首《玉嬌枝》寄給段功。
風捲殘雲，九霄冉冉促。
龍池無偶，水雲一片綠。
寂寞倚屏幃，春雨紛紛促。
蜀錦半床，鴛鴦獨自宿； 珊瑚枕冷，淚滴針穿目。
好難禁，將軍一去無度，身與影立，影與身獨。
盼歸來，只恐樂極生悲，冤鬼哭。
段功看了信後心裡還真挺不是滋味的，為了新人忘舊人，有些慚愧也有些想念自己的愛妻，收信即日便整理行裝趕回大理。然而，在回到大理居住後，段功美美想到美麗的阿蓋，想起耳鬢廝磨，溫柔纏綿的時光，思緒便十分的上頭，心癢難耐。便又生出了想回到昆明見一見阿蓋的想法。部下楊智(字淵海)、張希喬等人知道了便急忙勸阻。楊智有詩道:
"功深切莫逞英雄，使盡英雄智力窮。竊恐梁王生逆計，龍泉血染慘西風。"
情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不聽，堅持回到昆明元梁王府。
此時，元梁王左右有人進讒言:"段平章這次來昆明，怕是有吞金馬，咽碧雞的野心，大王還是儘早做打算的好，把他扼殺的搖籃裡面！"元梁王也擔心段功兵多將廣，萬一真起兵造反，自己那是萬萬不是對手，勢必會危及自己的統治，就密召阿蓋郡主說:"親莫如父母，寶莫如社稷。"勸誘她用劇毒孔雀膽毒殺段功。阿蓋郡主淚流滿面，不願受命。回到家後，阿蓋郡主把父王要她毒殺丈夫之事告訴了段功，段功竟然不相信妻子的話。
阿蓋郡主一再勸說段功立即趕回大理，並表示願與段功一起走。段功自信對元梁王有大恩，何況大理段氏世居雲南，在當地極有影響力，他無論如何都不相信元梁王會對他這個實力強大的女婿下手。元梁王知道阿蓋郡主不能成事後，便另設圈套，邀請段功到東寺做佛事。段功自負武功高強，不疑有他，欣然赴邀。行至通濟橋時，預先受元梁王之命埋伏好的蕃將突然殺出，刺殺了段功。
阿蓋郡主聽到丈夫的死訊後，悲痛萬分。為了給丈夫報仇，她想暗中用孔雀膽毒死元梁王丞相驢兒，因為驢兒受元梁王之命，佈置蕃將刺殺了段功。但事不機密，為精明的驢兒所覺察。驢兒反而逼迫阿蓋郡主喝下那杯孔雀膽毒酒。阿蓋郡主報仇不成，不得不投水而死。殉情之前，也留下了自己最後一首詩，詩名曰《吐嚕歌》：
"吾家住在雁門深，一片閒雲到滇海。
心懸明月照青天，青天不語已三載。
萍花歷亂蒼山秋，誤我一生踏裡彩（踏裡彩為蒙語，意為錦被）。
吐嚕吐嚕（吐嚕為蒙語，意為可惜）段阿奴（對段的愛稱），施宗施秀同奴歹（阿蓋於燈下勸段功西歸時"猶言云南施宗、施秀二人以胭花殞命，奈何不聽"）。
雲片波鱗不見人，押不蘆花（朔方起死回生靈草之名）顏色改。
肉屏（即駱駝）獨坐細思量，西山鐵立（松林）風瀟灑。"
因投水處在西寺附近，後人就在西寺塔旁建祠紀念她，稱為"阿姑祠"。這段真實的歷史便是郭沫若的著名歷史悲劇《孔雀膽》的故事原型。
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