《維摩經》雲:“是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。”
佛教思想非常強調“心”的狀態，眾生的心性有染淨之別，染即為執著，眾生因執著而生煩惱，因此遭受輪迴之苦。淨即為解脫，心性清淨即可斷除煩惱，由凡入聖。
曾經有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡，採擷鮮花到寺院供佛。
一天，當他正送花到佛堂時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜的對他說:“你每天都如此虔誠的以香花供養佛，依經典的記載，常以香花供佛者，當得莊嚴相貌的福報。”
信徒聽到後非常歡喜，回答道:“這是應該的，我每天來寺院禮佛的時候，都感到心靈如同被洗滌過一樣的清涼，但回到家以後，心就又開始煩亂了，請問禪師，我們凡夫，如何在紛亂的塵世中保持一顆清淨純潔的心呢？”
無德禪師反問道:“你以鮮花供佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，如何保持花朵的新鮮呢？”
信徒回答道:“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水之時，把花梗剪掉一截，因為花梗的一端泡在水裡容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝。”
無德禪師道:“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們唯有不停的淨化我們的身心，不斷的檢討，改變我們的陋習與缺點，這樣才能不斷的吸收到大自然的食糧。”
信徒聽後，歡喜作禮感謝道:“謝謝禪師的開示，希望以後有機會來寺院過上一段禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵音的寧靜。”
無德禪師道:“你的呼吸便是梵音，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是寺院，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必要等機會來寺院生活呢？”
曾文正公曰:“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事，靜在心而不在境。”
古語云:“熱鬧場中作道場”。只要我們能夠拋開妄想雜念，任何地方都是寧靜的道場。如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。修行重在“當下”，又何必等待“以後”呢？
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